مجمع الملك فهد الطبي العسكري
مستشفى القوات المسلحة بقاعدة الملك عبد العزيز الجوية بالظهران
هكذا مستشفى القوات المسلحة بقاعدة الملك عبد العزيز الجوية يتوفر بها ٥ عيادات تطعيم. كما يتوفر بها غرفة لطوارئ لاستقبال الحالات الطارئة، تستقبل المستفيدين على مدار ١٦ ساعة. بشكل يوم على مدار الأسبوع، يمكن التواصل مع مستشفي من خلال المعلومات التالية
الذهاب لمستشفى القوات المسلحة بالظهران من خلال العنوان التالي: قاعدة الملك عبد العزيز الجوية، الظهران 34641، بمكن التواصل خلال رقم الهاتف: 966133301000+
إعلان 4 وظائف تقنية للجنسين بمستشفى القوات المسلحة بالجبيل - وظيفة.كوم
استقبل مستشفى القوات المسلحة بالجبيل بقاعدة الملك عبدالعزيز البحرية ، صباح أمس، أكثر من 30 من طلاب إحدى مدارس المحافظة بعد الاشتباه في تعرضهم لتسمم غذائي عقب تناولهم وجبة غذائية ملوثة من مقصف المدرسة. وقالت مصادر لـ " سبق " إن المستشفى استقبل مجموعة كبيرة من الطلاب يزيد عددهم عن 30 طالباً وكانوا يعانون من آلام ومغص شديد في المعدة وذلك بعد تناولهم لوجبة الإفطار من مقصف المدرسة حيث تم تقديم كافة الإسعافات الأولية كما تم إجراء الفحوص المخبرية وتقديم العلاج اللازم لهم. الجبيل, مستشفى | ReadyMap. وأضاف المصدر: غالبية الطلاب تم خروجهم من اليوم الأول فيما تبقى آخرون تحت الملاحظة. من جانبهم طالب عدد من أولياء الأمور بتشديد الرقابة الصحية على متعهدي المقاصف المدرسية والتأكد من حصول جميع العاملين معهم على شهادات صحية وإجراء جولات تفتيشية مفاجئة للتأكد من صلاحية الأطعمة المقدمة للطلاب. "سبق" ستوافيكم بمزيد من التفاصيل وذلك حال ورودها من الجهات المعنية ممثلة في إدارة تعليم المنطقة الشرقية.
الجبيل, مستشفى | Readymap
لا توجد معلومات
معلومات عن الطبيب
الإجابات
النشاطات
التقييمات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
مستشفى القوات المسلحة بقاعدة الملك عبدالعزيز البحرية بالجبيل
العنوان 2
طريق الملك عبد العزيز
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 0...
966 33464000
لم يتم العثور على نتائج. لم يقم أي زائر بتقييم الطبيب
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
ملتقى التأهيل و التوظيف السعودي | وظائف تقنية للجنسين بمستشفى القوات المسلحة بالجبيل
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته د. عبدالمحسن الأحمد
06-06-11, 07:12 PM
المشاركة رقم: 7
3192
101 [ +]
0. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 2. 03 يوميا
12
10
نسأل الله العافيه
06-06-11, 11:58 PM
المشاركة رقم: 8
اللهم امين واياك اخي الاسيف شكرا لتواجدك
06-06-11, 11:59 PM
المشاركة رقم: 9
بآرك الله فيكم على هذا الموضوع الرائع نفع الله بكم الإسلام والمسلمين
اللهم امين واياك اختي الكريمة شكرا لك
المشاركة رقم: 10
والســـــلامة
شكرا لك
07-06-11, 12:27 AM
المشاركة رقم: 12
امين واياك اخي شكرا لتواجدك
10-06-11, 04:25 PM
المشاركة رقم: 13
Mar 2011
2376
العمر:
50
403 [ +]
0. 10 يوميا
95
بارك الله بك واحفظ الاسلام مما يعمل المفسدون
عقوبة الزاني في الدنيا والقبر والآخرة &Raquo; مجلتك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ، لأقضين بينكما بكتاب الله: الوليدة والغنم رد عليك ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام. واغد يا أنيس - لرجل من أسلم - إلى امرأة هذا ، فإن اعترفت فارجمها ". فغدا عليها فاعترفت ، فرجمها.
يتم التحقّق من أن طلبك ليس طلباً آلياً... Verifying that you are not a robot... Please wait few seconds... الرجاء الإنتظار بضعة ثوان
DZSecurity
الزاني الذي رأى إنتقام الله منه ثلاث مرات
وإن كان غير محصن أي بكر فيجلد مئة جلدة وينفى عن بلده عاماً ودليله قول الله عزل من قائل: "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ" النور (2). أما إن كان الزنا بالإكراه فلا يزول عنها وصف البكر، وذنبها على سيدها الذي كان يُكرهها على البغاء ليبرح من ورائها مالًا، قال تعالى "وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ" النور (33) ( أنظر هذا التفسير لهذه الآية). ولا يصح الزواج بزاني أو زانية لقوله جل في علاه "الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" النور (3)
شروط لتطبيق حد الزنا على الزاني والزانية
ويشترط لتطبيق الحد: إما اعتراف الزاني بفعلته أربع مرات.
وبه قال الشافعي. وقال ربيعة: خمسة. وقال الحسن البصري: عشرة. وقال قتادة: أمر الله أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ، أي: نفر من المسلمين; ليكون ذلك موعظة وعبرة ونكالا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن عثمان ، حدثنا بقية قال: سمعت نصر بن علقمة في قوله: ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) قال: ليس ذلك للفضيحة ، إنما ذلك ليدعى الله تعالى لهما بالتوبة والرحمة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 2
قال مجاهد: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: إقامة الحدود إذا رفعت إلى السلطان ، فتقام ولا تعطل. وكذا روي عن سعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح. وقد جاء في الحديث: " تعافوا الحدود فيما بينكم ، فما بلغني من حد فقد وجب ". وفي الحديث الآخر: " لحد يقام في الأرض ، خير لأهلها من أن يمطروا أربعين صباحا ". عقوبة الزاني في الدنيا والقبر والآخرة » مجلتك. وقيل: المراد: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) فلا تقيموا الحد كما ينبغي ، من شدة الضرب الزاجر عن المأثم ، وليس المراد الضرب المبرح. قال عامر الشعبي: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: رحمة في شدة الضرب. وقال عطاء: ضرب ليس بالمبرح. وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن حماد بن أبي سليمان: يجلد القاذف وعليه ثيابه ، والزاني تخلع ثيابه ، ثم تلا ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) فقلت: هذا في الحكم؟ قال: هذا في الحكم والجلد - يعني في إقامة الحد ، وفي شدة الضرب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي حدثنا وكيع ، عن نافع ، [ عن] ابن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر: أن جارية لابن عمر زنت ، فضرب رجليها - قال نافع: أراه قال: وظهرها - قال: قلت: ( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) قال: يا بني ، ورأيتني أخذتني بها رأفة؟ إن الله لم يأمرني أن أقتلها ، ولا أن أجعل جلدها في رأسها ، وقد أوجعت حيث ضربت.
وقوله: ( إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) أي: فافعلوا ذلك: أقيموا الحدود على من زنى ، وشددوا عليه الضرب ، ولكن ليس مبرحا; ليرتدع هو ومن يصنع مثله بذلك. وقد جاء في المسند عن بعض الصحابة أنه قال: يا رسول الله ، إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها ، فقال: " ولك في ذلك أجر ". وقوله: ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين): هذا فيه تنكيل للزانيين إذا جلدا بحضرة الناس ، فإن ذلك يكون أبلغ في زجرهما ، وأنجع في ردعهما ، فإن في ذلك تقريعا وتوبيخا وفضيحة إذا كان الناس حضورا. قال الحسن البصري في قوله: ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) يعني: علانية. ثم قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) الطائفة: الرجل فما فوقه. وقال مجاهد: الطائفة: رجل إلى الألف. وكذا قال عكرمة; ولهذا قال أحمد: إن الطائفة تصدق على واحد. وقال عطاء بن أبي رباح: اثنان. وبه قال إسحاق بن راهويه. وكذا قال سعيد بن جبير: ( طائفة من المؤمنين) قال: يعني: رجلين فصاعدا. وقال الزهري: ثلاثة نفر فصاعدا. وقال عبد الرزاق: حدثني ابن وهب ، عن الإمام مالك في قوله: ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) قال: الطائفة: أربعة نفر فصاعدا; لأنه لا يكون شهادة في الزنى دون أربعة شهداء فصاعدا.