في أول تعليق له على بيان وزارة الدفاع، وقيادة العمليات المشتركة، قال الفنان إياد الطائي، إن فقرته على احدى القنوات الفضائية، تسعى إلى تسلط الضوء على الظواهر السلبية. وقال الطائي في منشور له على الفيسبوك تابعته السومرية نيوز: "في برنامج (مع الملا طلال) يومياً على قناة utv الفضائية نسلط الضوء على تشخيص الظواهر والنماذج السلبية في بلدنا، ومن باب أولى أن ننقد أنفسنا أولا". وأضاف، "كل ليلة نكون مع شخصية ألعبها، باختصار ليست الحكومات المتعاقبة سبب الفساد والخراب فقط، لكن أحيانا نكون نحن السبب؛ الصحفي، والضابط، والطبيب، وشيخ العشيرة……الخ". وتابع، أنه "على مدي أيام الشهر الفضيل سنطل يومياً بشكل درامي شخصية تحكي عن نفسها وهي لاتمثل إلا(بعض) من هذه الشريحة الذين غادرتهم الوطنية ولاينظرون إلا لمصالحهم الضيقة للأسف". وأصدرت وزارة الدفاع ، امس الاثنين، بياناً غاضباً ردت فيه على ما قالت إنها "انتحال صفة"، و "إساءة للجيش العراقي"، خلال حلقة تلفزيونية. صوت العراق | بعد بيان الدفاع.. الفنان “إياد الطائي” يعلق عقب ضجة المشهد التمثيلي. وجاء في بيان للوزارة، "رداً على ما جرى بثه من خلال قناة (utv) في برنامج (مع ملا طلال) في الحلقة التي عُرضت يوم الأحد الموافق 3 نيسان 2022 بعنوان (الجيش العراقي بطولات وفساد) إذ جرى استضافة الممثل (أياد الطائي) والذي انتحل صفة ضابط برتبة عميد في الجيش العراقي باسم العميد (تايه مظلوم العراقي) حسب ما تم تعريفه من قبل مقدم البرنامج (احمد الملا طلال)".
- عقوبة انتحال شخصية مواطن تسجيل
- عقوبة انتحال شخصية مواطن التسجيل
- اللهم اني استغفرك من كل ذنب اذنبته
- اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني
عقوبة انتحال شخصية مواطن تسجيل
وبينت الدفاع انها تحتفظ بحقها القانوني بالرد"، موضحة انه "سيتم اتخاذ جميع الإجراءات القانونية بحق المحطة ومقدم البرنامج والممثل الذي استُضيف فيها والذي انتحل صفة ضابط في الجيش وظهر بالبدلة العسكرية"، مؤكدة انها سترتب عقوبة على كل شخص يرتدي البدلة العسكرية والرتب العسكرية من دون موافقات أصولية".
عقوبة انتحال شخصية مواطن التسجيل
وأضافت إن ظهور الممثل أياد الطائي بهذا المظهر غير اللائق وبرتبة عليا، هو انتحال واضح وصريح لصفة عسكرية وإن هذا يمنح الوزارة الحق بإقامة دعوى قضائية ضده كما أن مظهره الذي ظهر به يعكس صورة سيئة عن ضباط الجيش العراقي وعن السياقات المتبعة في الوزارة، إضافة الى أن ما تناوله من حديث يسيء إلى سمعة كل الجيش العراقي ويمحي كل تضحياتهم وبطولاتهم وما قدموه من أجل أن ينعم كل المواطنين بالأمان ولولا هذه التضحيات لما استطاع هذا "الفنان" مزاولة عمله ولما تمكن أي مقدم برامج أو قناة فضائية من مزاولة عملهم، وما ظهورهم اليوم الا بفضل تلك التضحيات الكبيرة. وأوضحت الدفاع انها ليست هنا "في محل الدفاع عن بعض الفاسدين والذين لا يشكلون سوى فئة قليلة حشرتهم الظروف السياسية التي مر بها البلد من ضعاف النفوس والجهلة المحسوبين على المؤسسة العسكرية".. منوهة الى ان إن وجود بعض العناصر الفاسدة في أي مؤسسة سواء كانت مدنية أو أمنية لا يعني بالضرورة استشراء هذا الفساد في كل قطعات تلك المؤسسة". عقوبة انتحال شخصية مواطن التسجيل. وشددت الدفاع على انها تمتلك نظام توطين خاص بالرواتب ولا يوجد أي "فضائي" في الجيش العراقي إذ يستلم جميع منتسبي الجيش رواتبهم من خلال بطاقة (الماستر كارد)"، مؤكدة ان "ابوايها مفتوحة لكل مواطن قام بتشخيص حالة فساد في الوزارة ويمتلك الأدلة القاطعة عنها حتى يتم استئصالها ومحاسبة المسؤولين عنها.. لكنها رفضت كيل التهم الى منتسبيها كافة من القادة والضباط والمراتب والموظفين دون وجود دليل مادي يتم الأخذ به وفق طرق قانونية".
رد وزارة الدفاع وقيادة العلميات المشتركة
عبّرت قيادة العمليات المشتركة في عن غضبها الشديد من بث البرنامج الاحد الماضي تحت عنوان "الجيش العراقي بطولات وفساد" قدمه الاعلامي أحمد ملا طلال مستضيفا الممثل أياد الطائي الذي انتحل صفة ضابط برتبة عميد في الجيش العراقي باسم العميد "تايه مظلوم العراقي"
وقالت القيادة، "يتعرض الجيش العراقي الباسل والاجهزة الامنية على اختلاف صنوفها الى حملات نيل وتسقيط وتسفيه وتشويه قل نظيرها في تاريخ المؤسسات العسكرية هدفها اضعاف المؤسسة وتدمير مخزونها العقائدي وتاريخها الوطني المشرف ومواقفها الميدانية في التصدي للعدوان والحرب البربرية التي شنتها داعش على شعبنا واهلنا". واشارت الى انه كان "لهذا الجيش موقفا صلبا وعمليات جريئة واستبسال نادر في الدفاع عن العراق في الوقت الذي كان هؤلاء الذين يتعرضون للجيش في برامجهم التلفزيونية خصوصا مقدم البرنامج وقناته ومن يقف خلفه والفضائية التي يتحدث من على منبرها يختبئون في بيوتهم". ملاحقة قانونية
وأكدت القيادة أنها في الوقت الذي تحتفظ فيه بحق الردّ القانوني ضد مقدم البرنامج والممثل الذي انتحل صفة عميد في الجيش العراقي وهي صفة يعاقب عليها القانون "نؤكد مرة اخرى ان الجيش العراقي بسمعته ومصداقيته وبطولاته وبسالة رجاله وانجازاته التاريخية اكبر من حملات الاعلام المزيف والدعاية الكاذبة ولا يمكن حجب بسالته ومكانته بغربال".
السؤال
كثر الحديث عن جوامع الاستغفار ، آمل التوضيح ، وهل هذا الاستغفار صحيح أم به نوع من الشبهات:
جوامع الاستغفار:
1. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، توبة عبد ظالم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ، ولا موتا ، ولا حياتا ، ولا نشورا....
2. اللهم إن مغفرتك أوسع من ذنبي ، ورحمتك أرجى لي من عملي, سبحانك لا إله غيرك, اغفر لي ذنبي ، وأصلح لي عملي ، إنك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم, يا غفار اغفر لي, يا تواب تب علي, يا رحمن ارحمني, يا عفو اعف عني....
3. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته, تعمدته أو جهلته, وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك, ولا يسعها إلا حلمك....
4. اللهم اني استغفرك من كل ذنب اذنبته. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة ، ويورث الندم ، ويحبس الرزق ، ويرد الدعاء...
5. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه, وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها عليّ فاستعنت بها على معاصيك, وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك ، ولا ينجيني منها أحد غيرك, ولا يسعها إلا حلمك وكرمك ، ولا ينجيني منها إلا عفوك....
6. اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته ، ومن كل معصية ارتكبتها ، فاغفر لي يا أرحم الراحمين....
7.
اللهم اني استغفرك من كل ذنب اذنبته
وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف. والله أعلم.
اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني
يا من إذا عظمت على عبده الذنوب, وكثرت العيوب, فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا, ونظرة من رضاك لا تترك له عيبا, أسألك يا مولاي أن تتوب عليّ وتغفر لي...
18. اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت, فاغفر ذنبي مغفرة من عندك ، فإنك أنت الغفور الرحيم. الحمد لله. الاستغفار هو طلب المغفرة من الله تعالى ، والمغفرة ستر الذنوب وتجاوز الزلات ، وقد
كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر ربَّه في اليوم مائة مرة ، فحري بجميع
المسلمين أن تعتاد ألسنتهم وقلوبهم الاستغفار مما عساهم قد اقترفوا. والاستغفار من الأدعية المطلقة التي لا يشترط فيها صيغة معينة ، بل يجوز للمسلم أن
يدعو بها بأي صيغة يفتح الله بها عليه ، بشرط ألا تتضمن مخالفة شرعية ، أو كلمة
مبتدعة. اللهم اني استغفرك من كل ذنب خطوت به. وبالتأمل فيما ورد في السؤال من أدعية الاستغفار لم نجد فيها ما ينكره الشرع ، أو
يخالف الدين ، فلا حرج على من دعا بها واستغفر ، بشرط ألا يعتقد لها خصوصية أو
فضيلة عند الله ، أو يظن أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وألا يجعلها عادة
له ووردا يربطه بساعة معينة من الليل أو النهار. ورغم ذلك كله فقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية الاستغفار ما هو أكمل
وأفضل عند الله عز وجل ، من ذلك الدعاء الذي سماه رسولنا صلى الله عليه وسلم: "
سيد الاستغفار " لما فيه من المعاني التي يحبها الله تعالى.
قَالَ: الْأَعرَابِي: فاستغفرت بذلك مرَارًا ، فكشف الله عز وَجل عني الْغم والضيق ، ووسع عَليّ فِي الرزق ، وأزال عني المحنة ". وقد عزاه السيوطي في "الجامع الكبير" (32301) ، والمتقي الهندي في "كنز العمال" (3966) ، إلى التنوخي في "الفرج بعد الشدة" ، كما أسلفنا. وإسناده لا يصح ، فيه أكثر من علة:
الأولى: الإعضال ، فبين علي بن همام وعلي بن أبي طالب مفاوز ، والإسناد بينهما نسيه التنوخي أو شيخه أيوب. الثانية: جهالة كل من أيوب بن العباس بن الحسن وشيخه علي بن همام. فأما أيوب بن العباس بن الحسن فترجم له الصفدي في "الوافي بالوفيات" (3/349) وقال:" كان والده وزيراً للمكتفي، ثم للمقتدر. وروى أيوب عن أبي علي بن همام أثراً رواه عنه أبو علي التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة ". اهـ ، ومن هذا حاله فهو مجهول ، لا تقبل روايته. وأما شيخه علي بن همام فلم أجد من ترجمه ، فهو مجهول أيضا. اللهم اني استغفرك مماتبت اليك ثم عدت فيه. وعلى كل فالإسناد معضل لا يصح ، والله أعلم. وأما من جهة المعنى:
فإن قبول الاستغفار ، وحصول أثره ، لا يشترط له صيغة ، بل متى استغفر العبد مستحضرا ذنبه ، نادما على تفريطه ، فإن الله الغفور يقبل استغفاره ، ويوفيه وعده ، بأي صيغة كان الاستغفار ، وإذا تخلف الوعد دل على خلل في الاستغفار ، كأن يكون بلسانه لا بقلبه ، أو يكون العبد مصرا على ذنبه مع استغفاره بلسانه.