وروى الترمذي: ( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ». ولذلك أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أحاديث كثيرة بالرحمة بالفقراء والضعفاء، والخدم والعبيد، وأوصى برحمة اليتامى وكفالتهم وإصلاح أحوالهم. الدعاء
إنَّما تنصرون وترزقون بِضعفائكم
والمعنى: استمر في جميع الأوقات على التقرب إلى الله بأنواع العبادات البدنية والقلبية، حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك، وقد امتثل أمرَ ربه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم ، فلم يزل دائباً في العبادة بجميع أنواعها حتى أتاه اليقين. كما جمع النبي الكريم بين الأمرين في قوله: « « احْرِصْ على ما يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بالله ولا تَعْجَز »..... » ( [6]). أَمَّا إِذا لم يتمكَّن المسلم من الجمع بين الأمرين - كأن حبسه المرض في نفسه أو غيره - ، فعليه رقة القلب والانكسار بمشاهدة جلال الجبار. إنَّما تنصرون وترزقون بِضعفائكم. والخلاصة أَنَّ قلب العبد وجوارحه في حالة استنفار تام في ذات الله؛ فالجوارح تستفرغ الوسع في الأسباب حتى يحس صاحبها من نفسه أنَّه لا مزيد، والقلب يستجلب رضا الله وعونه وثقته ورجاءه والطمع فيه، فإِنْ حدث وقعدت به الأسباب فليتحرك بقلبه إلى الله، فإِنَّ الله منجز له ما وعد، وليس هذا فحسب، بل ربما تَفَجَّرَتْ ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه. وأخيرًا: فلنحرص على رعاية الضعفاء والاهتمام بهم وتأدية حقوقهم، وألَّا نستصغر أو نستقل دعاءهم، فدعاؤهم لا يقل تأثيراً في الأعداء عن تأثير المدافع والدبابات. اللهم أَصْلِحْ لنا شَأْنَنَا كُلَّهُ، ولا تَكِلْنَا إِلى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ، ولا إِلى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ.
تاريخ النشر: ١٢ / ذو القعدة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 4653
هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص -رضي الله تعالى عنهما- قال: رأى سعد أن له فضلاً على من دونه، فقال النبي ﷺ: هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟ [1]. يقول: عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص -رضي الله تعالى عنهما، يعني عن سعد وعن ابنه مصعب، ومصعب من التابعين وليس من الصحابة وقد جرى عرف العلماء وعادتهم على الترضي على الصحابة والترحم على من بعدهم، ولكن ذلك ليس بلازم، فالترضي هو طلب الرضا والترحم هو طلب الرحمة، لكن هذا الذي عليه عامة أهل العلم في الاستعمال جرى عرف العلماء وعادتهم على الترضي على الصحابة والترحم على من بعدهم. ولكن ذلك ليس بلازم، فالترضي هو طلب الرضا والترحم هو طلب الرحمة، لكن هذا الذي عليه عامة أهل العلم في الاستعمال، والنووي -رحمه الله- له رأي في هذه المسألة، وهو أن ذلك لا يختص بالصحابة، بل يقال في الصحابة وفي غير الصحابة، ولهذا قال هنا: -رضي الله تعالى عنهما، أمّا الصلاة والسلام فإن ذلك يكون للأنبياء والملائكة، ولو قيل في غير الأنبياء والملائكة فإن ذلك ليس بمنكر، ولكن لا يتخذ عادة، ولا يتخذ شعاراً على أحداً بعينه، فيكون ذلك مضاهاة لأهل البدع أو لبعض أهل البدع كقولهم: عليٌّ -عليه السلام، أو فاطمة -عليها السلام، أو نحو ذلك.
الدرر السنية
قال ابن كثير في تفسيره: وقوله تعالى: " { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُم ْ}، أي اجلس مع الذين يذكرون الله، ويهللونه، ويحمدونه، ويسبحونه، ويكبرونه، ويسألونه بكرة وعشيًا من عباد الله، سواء كانوا فقراء أو أغنياء، أو أقوياء أو ضعفاء ". وقال الواحدي في أسباب النزول: " عن سلمان الفارسي قال: جاء المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عيينة بن حصن والأقرع بن حابس، وذووهم، فقالوا: يا رسول الله، إنك لو جلست في صدر المجلس، ونحيت ( أبعدت) عنا هؤلاء، وأرواح جبابهم - يعنون سلمان، وأبا ذر، وفقراء المسلمين، وكانت عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها - جلسنا إليك، وحادثناك، وأخذنا عنك! فأنزل الله تعالى: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُم ْ}، حتى إذا بلغ { إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً}(الكهف من الآية 29)، يتهددهم بالنار، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - يلتمسهم حتى إذا أصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله تعالى قال: ( الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي، معكم المحيا ومعكم الممات).
ظل النبي - صلى الله عليه وسلم - في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله وعبادته، سراً وجهاراً، ليلاً ونهاراً، ويحذرهم من الشرك وعبادة الأصنام، وكفار مكة ينتقلون من أسلوب إلى أسلوب آخر، في صدَّ الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن دعوته. ومن هذه الأساليب التي انتهجوها محاولة إبعاد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن المستضعفين والفقراء من أصحابه الذين آمنوا به، كخبّاب ، وعمّار ، وصهيب الرومي ، وبلال الحبشي ، وأبو فكيهة يسار مولى صفوان بن أمية ، وغيرهم ممن لهم منزلة كبيرة عند الله، وإن لم يكن لهم جاه ومنزلة عند الناس. فبين الله ـ عز وجل ـ لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ علو شأن هؤلاء الصحابة الكرام، ومنزلتهم العالية عند الله، والتي يجهلها الكفار ويحاولون أن ينالوا منها، بل ويزيد الله على ذلك أن نهى رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن طردهم أو إبعادهم، فأنزل الله تعالى قوله: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ}(الكهف: من الآية28). وهذه الآية وإن كانت خطاباً للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإنها خطابٌ وأمر لأتباعه من أمته، لما تقرر عند العلماء أن الخطاب له ـ صلى الله عليه وسلم ـ خطاب لأمته وأتباعه ما لم يمنع مانع ويدل دليل على الخصوصية.
الملك سلمان وحديث «إنما ترزقون بضعفائكم»
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: «إنما ترزقون بضعفائكم». إن من يستقرئ أحوال الجزء الأكبر من جزيرة العرب (المملكة العربية السعودية)، سياسياً وسيادياً وأمنياً واقتصادياً وتنموياً، قبل قيام الدولة وبعدها لا يشك بأثر هذا الحديث، الذي يؤيده قوله عليه الصلاة والسلام: «الصدقة تطفئ غضب الرب»، ولا يستريب مؤمن أن رفع غضب الرب عن الفرد وعن الدولة سبيل للتوفيق والدوام. كانت حال الناس في هذه المنطقة من العالم بائسة جداً، فكانت طاردة لأهلها، فيرحل الرجل إلى الأقطار المجاورة والبعيدة طلباً للرزق، فيرجع -إن رجع- من رحلته ليجد أن بعض من يعولهم قد رحلوا عن هذه الدنيا.
([1]) أخرجه البخاري (2896). ([2]) أخرجه الإمام أحمد في مسنده برقم (1493). وقال المحققون: حسن لغيره. وهو في مصنف عبد الرزاق برقم (9691). ([3]) فتح الباري ( 6/89). ([4]) أخرجه الإمام أحمد برقم (21731). وقال محققوا المسند: صحيح. وأخرجه أبو داود (2594) والترمذي (1702) ، وابن حبان (4767). ([5]) أخرجه النسائي (3178) في الجهاد، باب الاستنصار بالضعيف. ([6]) أخرجه مسلم رقم (2664) في القدر، باب في الأمر بالقوة وترك العجز. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—رد وليد، شقيق الناشطة السعودية لجين الهذلول، على تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، صورة شيك بقيمة 9 ملايين ريال مكتوب باسم اخته وصادر من بنك قطري العام 2016. @WalidAlhathloul برأسك شي😏
صورة "الشيك" الذي تداوله نشطاء صادر عن بنك قطر الوطني أو ما يُعرف بـ"QNB" وقيمته 9 ملايين ريال صادر بتاريخ الرابع من أكتوبر/ تشرين الأول 2016 برقم 36145، وهو الأمر الذي لا يمكن لموقع CNN بالعربية التأكد منه بشكل مستقل، وهي ليست المرة لاأولى التي يتم فيها تداول هذه الصور، حيث برزت سابقا ورد عليها وليد الهذلول مرارا في تغريداته. نصيحة لكل من اتهم لجين بأنها استلمت ملايين من قطر وأنها جندت ووو، احذف/ي تغرديتك من الان لان أشكالكم راح تصير بايخة…
وقال وليد سلسلة تغريدات على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر: "للتذكير.. كل ما حطو صورة الشيك المزور ان لجين استلمت ٩ مليون ريال من قطر يخليني ارغب بنشر لائحة الاتهام.. عزيزي/تي المغرد/ة نشر الإشاعات يضعك تحت المحاسبة القانونية". وتابع في تغريدة أخرى: "نصيحة لكل من اتهم لجين بأنها استلمت ملايين من قطر وأنها جندت ووو، احذف/ي تغرديتك من الان لان أشكالكم راح تصير بايخة قدام العالم.. هذي مجرد نصيحة.. "
مجرد تذكير...
وكانت شبكة CNN قد أطلعت على لائحة تهم مكونة من 6 صفحات، موجهة ضد الناشطة السعودية، لجين الهذلول، وذلك بعد الجلسة الثانية التي عقدتها المحكمة الجزائية في المملكة، ومن بين صفحات اللائحة كان هناك قسم بعنوان "الجرائم المرتكبة" تضمن نشاطات ضد قوانين ولاية الرجل في المملكة بالإضافة إلى التواصل مع صحفيين ودبلوماسيين أجانب، بتهم تستند على "اعترافات" وفقا للائحة.
لجين الهذلول وقطر بث مباشر
بعدها تم ترحيلها إلى السعودية واعتقالها. أصل عائلة لجين الهذلول عائلة لجين الهذلول تعد من الأسر المتحررة و الاجتماعية. أمضوا حياة طويلة في فرنسا ، رغم أنهم قدموا من منطقة القصيم التي تعتبر من أكثر المناطق المحافظة على القيم المجتمعية. تزوجت لجين فهد البتيري عام 2014. أما بالنسبة لوظيفة والدها فقد كان ضابطا في البحرية السعودية. وعندما طالبت في حق النساء بالقيادة وقف بجانبها ودعمها وشجعها والتقط صور لها عندما قادت سيارتها لأول مرة في حياتها. يعمل العديد من الإعلاميين والناشطين بجد لعرض إنجازاتهم والترويج لأسماء بلدانهم وقبائلهم من خلالهم. لجين الهذلول ، بسبب إنجازاتها وأعمالها ، زاد فضول الكثير من الناس حول معرفة أصل القبيلة التي تنتمي أليها لجين الهذلول. والتي تم تصنيفها على أنها أقوى امرأة في العالم العربي. اصل لجين الهذلول يريد الجميع على مواقع التواصل الاجتماعي معرفة من هي لجين الهذلول واسم قبيلة لجين الهذلول ، وانتشر اسم هذه القبيلة بسرعة في جميع المواقع ، فماذا فعلت حتى ينتشر اسمها في هذه الصورة. ولدت الفتاة لجين الهذلول في جدة عام 1989 وتبلغ من العمر 32 عاما عام 2021. والدها ووالدتها مواطنان سعوديان وبالتالي يحملان الجنسية السعودية.
لجين الهذلول وقطر مباشر
آخر تحديث يناير 5, 2021
الرياض – خليج 24| علقت عائلة الناشطة الحقوقية السعودية الشهيرة لجين الهذلول يوم الثلاثاء، على المصالحة الخليجية بين السعودية وقطر عقب خلاف استمر منذ عام 2017. وكتبت علياء شقيقة لجين: "هل الوضع طبيعي؟.. هل الشعب طبيعي؟". وقالت الناشطة الهذلول: "تم قطع العلاقات مع دولة شقيقة دون أن نعرف الأسباب وتجريم كل من يتعاطف معها وتشتيت اسر وتدمير رجال اعمال". هل الوضع طبيعي؟ هل الشعب طبيعي؟
تم قطع العلاقات مع دولة شقيقة دون ان نعرف الأسباب وتجريم كل من يتعاطف معها وتشتيت اسر وتدمير رجال اعمال، ثم في يوم وليلة عادوا واصبحوا حبايب. مجانين وسيجرون شعوبهم للجنون
— علياء الهذلولAlia al-Hathloul (@alia_ww) January 4, 2021
وأكملت: "ثم في يوم وليلة عادوا واصبحوا حبايب.. مجانين وسيجرون شعوبهم للجنون". وأبرم مساء أمس اتفاقا يقضي بإنهاء الخلاف الخليجي وعودة الأمور لما قبل 3 سنوات برعاية كويتية وأمريكية. وكانت عائلة الهذلول أعلنت بأن الحكم عليها لم يقتصر بعقوبة السجن فقط بل شمل منعًا من السفر لمدة 5 أعوام. وأفادت العائلة بأن الحكم على لجين 5 سنوات و8 أشهر منذ بدء توقيفها مع احتساب مدة توقيفها منذ مايو2018.
لجين الهذلول وقطر 2021
وجه "وليد الهذلول" شقيق الناشطة المعتقلة "لجين الهذلول"، رسالة مفتوجة إلى ولي العهد السعودي "ابن سلمان" بعد تعهده في آخر مقابلة تلفزيونية أجراها مع شبكة تلفزيونية أمريكية بمتابعة ملف "لجين" بشكل شخصي. وقال "وليد" خلال مداخلة تلفزيونية على شبكة CNN الأمريكية، إنه "الحقيقة أننا لم نحصل على إجابة حتى الآن، وفي الواقع عندما وصلوا إلى خلاصة أن التعذيب لم يحدث، يبادرون بإجراء أي نوع من التحقيق". وتابع شقيق "لجين" قائلاً: "الآن دعونا نذكر أنفسنا بما قاله ولي العهد قبل نحو عام في مقابلة له مع بلومبيرغ، قال إن "لجين" وغيرها من النساء كن جزءًا من مؤامرة، وأنهن يعملن لصالح استخبارات أجنبية، ويحصلن على أموال لتمويل أناس يعملون على تقويض أمن الدولة". وأكد "وليد" على أنه لن يعلق على هذا الأمر، وأنه سيترك الأمر للجمهور لإصدار حكمه الخاص به، مضيفًا أن "لائحة الاتهام لا تشير إلى هذا الأمر وأعتقد أن شبكة CNN حصلت على نسخة منها، لا شيء يذكر فيها عن أنها كانت تعمل لصالح إيران وقطر، لم يذكر أيًا منها". واختتم "وليد" مداخلته بقوله "في الحقيقة فإن كل الاتهامات التي تواجهها أغلبها تتعلق بنشاطها في مجال حقوق الإنسان، ولا يذكر شيء يشير إلى أنها كانت تقوض أمن الدولة من خلال العمل مع استخبارات أجنبية".
إضافة إلى ذلك، يحظر عليها السفر في السنوات الخمس المقبلة. أما زوجها، الذي اضطر للانفصال عنها بأمر من السلطات، رفض الزواج بأخرى. وهي نفسها تعهدت بألا تنشغل بشؤون صديقاتها، ونشيطات حقوق الإنسان اللواتي بقين خلفها. يجدر بنا التنبه إلى أن وزير الخارجية الأمريكي الجديد أنتوني بلينكن، هاتف نظيره السعودي فيصل الفرحان، أول أمس، وكانت المكالمة موضوعية وركزت على شؤون الأمن. وأكد الجانب الأمريكي أن السعودية ملزمة بإيقاف الهجمات على الحوثيين في اليمن، فوراً. من الزاوية الأمريكية، ينسجم هذا مع جهد إعادة إيران إلى المفاوضات. قصة لجين مثال يمكن من خلاله أن نفهم نسيج العلاقات الحساس بين واشنطن والرياض، ومن هناك أيضاً مع إسرائيل
إن قصة لجين مثال يمكن من خلاله أن نفهم نسيج العلاقات الحساس بين واشنطن والرياض، ومن هناك أيضاً مع إسرائيل. وبينما يتحدث وزيرا الخارجية بينهما (لم تصل إلى إسرائيل بعد أي مكالمة أمريكية حتى لحظة كتابة هذه السطور)، بدأ الرئيس بايدن بتفصيل مخططاته حول السعودية. فقد أعلن عن وقف إرساليات السلاح التي تعهد سلفه بتوريدها، وستكون هذه ضربة جدية للجيش السعودي. وليس هذا فقط: فقد تحدث بايدن أيضاً عن وضع حقوق الإنسان الفظيع.