أواني الفخار
اشتهر استخدام أواني الفخار لطبخ الخضار واللحوم في العصور القديمة، والتي تصنع من الطين الذي يتم حرقه على درجات حرارة مرتفعة؛ ليصبح صلبًا وصعب التآكل، كما تعتبر أواني الفخار صحية؛ لأنها تصنع من مواد طبيعية، ويُضاف لها الزجاج والمواد الحمضية؛ لمنع تآكلها، كما يعد المطبخ المغربي من أكثر المطابخ استخدامًا لها ويُطلق عليها اسم الطاجن، بالإضافة إلى أن هذه الأواني أصبحت تُصنع بأشكال وألوان متعددة، لكن قبل الاستعمال يجب حرقها وتجهيزها لذلك.
- تعريف البلاطات الخزفية وانواعها | المرسال
- البحث عن أفضل شركات تصنيع فرن حرق الفخار وفرن حرق الفخار لأسواق متحدثي arabic في alibaba.com
- تفسير وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن [ القصص: 77]
تعريف البلاطات الخزفية وانواعها | المرسال
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
البحث عن أفضل شركات تصنيع فرن حرق الفخار وفرن حرق الفخار لأسواق متحدثي Arabic في Alibaba.Com
عملية الحرق في فن تشكيل الخزف:
بعد ما تم تشكيل القطع
والانتهاء من مرحلة التجفيف، تأتي بعدها المرحلة الأخيرة، وهي مرحلة حرق الأعمال
وتغطيتها بالطلاءات الزجاجية. إن عملية الحرق جدا مهمة، وهي التي ترفع من قيمة القطع الخزفية
الجمالية والنفعية، وتبرز خبرة الخزاف في هذه المرحلة، من خلال معرفته للنقاط
المهمة في عمليات الحرق، فهناك عدة خطوات وعدة اعتبارات لضمان انتاج قطع خزفية
سليمة. البحث عن أفضل شركات تصنيع فرن حرق الفخار وفرن حرق الفخار لأسواق متحدثي arabic في alibaba.com. بعض النقاط المهمة في عملية الحرق:
١-
يجب تنظيف حجرة الحرق جيدا من بقايا عمليات حرق سابقة. ٢- التأكد من سلامة الأجزاء الداخلية لحجرة الحرق. ٣- عدم فتح باب الفرن حتى
تنخفض درجة الحرارة تحت ٣٠٠ف أو حتى يمكن إمساك القطع باليد مباشرة، لأن في حالة
حدوث تغير مفاجئ في درجة الحرارة وهو ما يسمى بالصدمة الحرارية، سوف يؤدي إلى تلف
القطع، أي كسر أو تشقق القطع أو
تقشر الطلاء. ٤- تختلف عمليات الحرق باختلاف أنواع الأفران وأحجامها، ولكنها تتبع القواعد
العامة للحرق في الطلاءات، مع اختلاف فيما تتطلبه كل حالة من زمن ووسائل التنفيذ. ٦- تختلف درجة الحرارة تبعا لكمية القطع داخل الفرن بالإضافة إلى حجم
الفرن، فالفرن الغير مكدس بالقطع سيسخن أسرع من الذي رصت بداخله قطع كثيرة، والفرن
الأصغر سيسخن أسرع من الأكبر حجما.
الخزاف وصناعة أفران الغاز
الفرن بالنسبة للخزاف شيء ضروري لا يمكن الاستغناء عنه ' لكنه في الكثير من الأحيان يكون سببا في شقاء الكثيرين من عشاق هذا الفن الجميل نظرا لأسعاره الغالية أو لعدم معرفة الفنانين ببعض الطرق السهلة لصنع أفران بسيطة تخول لهم الاستمتاع بمداعبة الطين وحرق قطعهم لاكسابها الصلابة والجمال اللازمين للخزف. من هنا انبثقت فكرة هذا الموضوع الذي أحاول من خلاله تقديم بعض الطرق البسيطة لصناعة أفران الخزف التي تشتغل بالغاز ' والتي يمكن لأي شخص أن يتقنها بسرعة ويتعامل معها بسهولة ويسر.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية، وضوابط شرعية في مسألة حدث ولا زال يحدث فيها الخلل، بسبب القصور أو التقصير في تلمس الهدي القرآني في تطبيق تلكم القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [القصص: 77]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة جاءت في أثناء قصة قارون، الذي غرّه ماله، وغرته نفسه الأمارة بالسوء، فقال ـ لما قيل له: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [القصص: 77] ، قال ـ والعياذ بالله ـ قولة المستكبر ـ: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي} [القصص: 78]. والشاهد ـ أيها المستمعون الكرام ـ: أن هذه القاعدة هي ميزان عظيم في التعامل مع المال، الذي هو مما استخلف الله العباد عليه، ولهذا سيسألهم يوم القيامة عنه سؤالين: من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ كما في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه(1).
تفسير وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن [ القصص: 77]
(3) البخاري (4776). (4) ومن أكثر من رأيتهم يردون على هؤلاء: ابن الجوزي في عدد من كتبه، وابن تيمية، وابن القيم، وغيرهم رحمة الله على الجميع. (5) أشار إليه الشيخ الشعراوي في تفسيره. (6) التحرير والتنوير (20 / 108). (7) التحرير والتنوير (20 / 109) بتصرف واختصار.
القول في تأويل قوله تعالى: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قوم قارون له: لا تبغ يا قارون على قومك بكثرة مالك, والتمس فيما آتاك الله من الأموال خيرات الآخرة, بالعمل فيها بطاعة الله في الدنيا وقوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) يقول: ولا تترك نصيبك وحظك من الدنيا, أن تأخذ فيها بنصيبك من الآخرة, فتعمل فيه بما ينجيك غدا من عقاب الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ) يقول: لا تترك أن تعمل لله في الدنيا. قال تعالى (واحسن كما احسن الله إليك معناها. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يحيى بن آدم, عن سفيان, عن الأعمش, عن ابن عباس ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: أن تعمل فيها لآخرتك. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا قرة بن خالد, عن عون بن عبد الله ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: إن قوما يضعونها على غير موضعها.