وقد بيّن مدير عام الشبكة وأمن المعلومات بشركة موبايلي المهندس زكي العويني أن هذا الإنجاز جاء ليتوج جهود عام كامل من فريق داخلي يمثل موظفي إدارة الشبكة وأمن المعلومات في موبايلي والذين عملوا على محاكاة أفضل الممارسات في تطوير نظام إدارة استمرارية الأعمال لسد الفجوة وتطوير عملية الرصد والمتابعة.
- خدمة اتصال موبايلي الإلكتروني
- خدمة اتصال موبايلي السعودية
- خدمة اتصال موبايلي كونكت للانترنت بالصور
- خدمة اتصال موبايلي فرع
- معنى "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" - ملتقى الشفاء الإسلامي
- المسلمون يتساءلون | تفسير حديث الشريف لا تسبو الدهر فإني انا الدهر - YouTube
- حكم سب الدهر
خدمة اتصال موبايلي الإلكتروني
بدينا نعطي رمز دخول لعالمنا للناس اللي سجلت من بدري
هذا رمز الدخول المبكر راح يخلّيك تستكشف وتشتري باقاتنا في تطبيقنا وموقعنا قبل أي أحد
سجّل رقمك عشان يوصلك الرمز وحمّل التطبيق عشان تبدأ رحلتك في عالمنا الغير العادي
+966
الرجاء ادخال رقم جوال صحيح مؤلف من 9 أرقام
هذا الرقم موجود في قائمتنا
رمز الدخول حيوصلك قريباً لاكتشاف عالم غير العادة. حمل التطبيق الآن
تجدون هنا كل ما ترغبون معرفته عن ريد بُل موبايل
ما هو ريد بُل موبايل؟
ريد بُل موبايل هو عبارة عن خدمة جديدة لهاتف الموبايل تتيح للمستخدمين تجربة مزايا الاتصالات الجديدة، والتمتع بعالم ريد بُل الفريد! ما الذي يدفع ريد بُل لتُقدّم خدمات الاتصالات؟
لأننا كالعادة... غير العادة! ريد بُل هي علامة تجارية عالمية رائدة، لديها الكثير من المتابعين حول العالم، لذا فإن خدمات الاتصالات هي الوسيلة المثالية لنتواصل بها مع مجتمعاتنا ومتابعينا، لنستمر بخدمتهم والارتقاء بأسلوب حياتهم. خدمة اتصال موبايلي كونكت للانترنت بالصور. لماذا عليك ان تختار ريد بُل موبايل؟
نحن هنا لأجل أولئك الأشخاص الذين يُحبون الحياة ويبحثون عن المغامرات، وعن شيء غير مألوف، الذين يعيشون ليتخطوا كلّ الحدود. ما هي طبيعة الخدمات المقدمة من خلال عالم ريد بُل موبايل؟
لطالما كنّا مصدر إلهام للكثيرين حول العالم من خلال الأشياء والمنتجات التي نقدمها لهم، والطريقة التي نقدمها بها.
خدمة اتصال موبايلي السعودية
كسب المزيد من النقاط في برنامج نقاطي. • خط ربط مباشر بين شبكتكم الهاتفية وشبكة الهاتف الثابت من موبايلي. • عدد يصل إلى 100000 قناة و 300000 رقم هاتف أرضي. • وصلة احتياطية اختيارية ومخفضة عند الطلب. • يمكن أن توفر الخدمة أرقام مختصرة أيضا بعد الحصول على موافقة هيئة الاتصالات. الخدمة
قنوات الاتصال
الأرقام الهاتفية
رسوم التأسيس (بالريال)
الاشتراك الشهري (بالريال)
الباقة الاساسية
3
5
747. خدمة اتصال موبايلي mobily. 5
598
10
1322. 5
1035
1955
1150
الباقة الإضافية
0 أو مضاعفات 10
التسعير حسب الشريحة
*الأسعار شامله للقيمة المضافه
• اتصل على 901
• أرسل بريد إلكتروني إلى:
للاطلاع على الشروط والأحكام يرجى الضغط
هنا
خدمة اتصال موبايلي كونكت للانترنت بالصور
الرياض ـ الرياضية
أطلقت شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" خدمة (موبايلي بيان) لقطاع الأعمال، الأداة المتكاملة لتحليل الفواتير وإصدار التقارير والتي تمكّن عملاء هذا القطاع الحيوي من التحكم في فواتير الاتصال الشهرية الخاصة بمنسوبيهم بشكل أفضل. وتأتي هذه الخدمة من موبايلي في إطار استراتيجية بعيدة المدى انتهجتها الشركة لتوفير الوقت والجهد على مشتركيها لإدارة أعمالهم بكل سهولة ويسر، حيث توفر هذه الخدمة الجديدة من موبايلي معلومات كاملة عن الفواتير وتفاصيل المكالمات والخدمات وتكاليفها. وقال الرئيس التنفيذي لقطاع الأعمال في موبايلي الدكتور مروان الأحمدي " إن إطلاق خدمة (موبايلي بيان) يأتي في إطار إستراتيجية موبايلي التي تضع خدمة المشتركين وتجربة العميل على رأس أولوياتها، ونسعى دائماً لتوفير كافة السبل لجعل خدماتنا أسهل وأيسر، لذا نجتهد لابتكار الحلول الذكية لكي نتيح لمشتركينا التحكم في التكلفة والاستخدام مع المحافظة على السرية والخصوصية"
وأضاف أن خدمة (موبايلي بيان) تتيح الفواتير التحليلية وكافة المعلومات والتقارير لفترة تصل إلى 13 شهراً حيث يمكن استرجاعها في أي وقت. أعمال. وتقدم "موبايلي" العديد من المنتجات والخدمات لقطاع الأعمال، حيث تهدف من خلالها إلى دعم عمل المؤسسات والشركات بكافة أحجامها وتوفير حلول ميسرة وذكية للعديد من الأعمال في هذا القطاع الحيوي.
خدمة اتصال موبايلي فرع
رقم خدمة عملاء موبايلي دائما في دائرة إهتمام العملاء لرغبتهم في متابعة الرصيد النقدي وأيضا رصيد الإنترنت والاستخدامات وأيضا ما تقدمه الشركة من خدمات, شركة موبايلي تعمل منذ عام 2004 رقم خدمة عملاء موبايلي للوصول إلى خدمة العملاء في موبايلي عليك الإتصال بالرقم 900 وأيضا الرقم 1100 وللإتصال بخدمة عملاء موبايلي من شركه أخرى عليك الإتصال بالرقم 0560101100 ويمكنك إختيار اللغة. الاستعلام عن فاتورة فيفا الكويت ودفع الفواتير عبر موقع شركة فيفا للاتصالات التي تريد التواصل بها واستمع إلى قائمة الخيارات بعناية حتى النهاية لتصل إلى ما تريد فإذا كنت ترغب في التحدث إلى موظف في خدمة العملاء إضغط الرقم 9 أما إذا كنت في أي بلد خارج السعودية.
العودة إلى
الخدمات الصوتيّة المتقدّمة
حلول الاتصال المباشر لضمان استمرارية عملك بكفاءة. حسّن عملك من خلال تشغيل خدمة هاتفك مع خدمة الاتصال المباشر من موبايلي، والتي توفر رابطًا ثابتًا مرتبطًا بأرقام غير محدودة من الخطوط الأرضية، حيث نقدم لك خيارات من الباقات المرنة وأسعار المكالمات التنافسية على جميع شبكات الجوّال والثابت في جميع أنحاء المملكة. يمكنك الآن نقل ارقام الاتصال الثابت الحالية لديك مهما كانت إلى موبايلي, وتشمل الرقم المجاني 800 والرقم الموحد 9200
المزيد
تكلفة اشتراك معقولة. أسعار تنافسية للاتصال بأرقام الهواتف المحمولة والثابتة. خيارات تقنية وصول متعددة (GPON ، AE ، PMP ، P2P). خدمة اتصال موبايلي السعودية. المرونة: ابدأ بعشرة أرقام للخط الأرضي وقم بزيادة عدد القنوات لخدمة الاتصال المباشر حتى 300000 رقم للخط الأرضي. دقائق مجانيّة داخل وخارج الشبكة لكل خط أرضي. مكالمات مجّانيّة داخل المجموعة. تخفيض تكلفة الاشتراك والأسعار (خدمة تحديد مجموعة محددة مجانية)
خيارات للتغطية بمسارات متعددة. فاتورة واحدة موجزة لجميع خدمات الاتصال المباشر. للتحكم الكامل في الخط (تعيين حد الائتمان، حظر المكالمات الدولية). المرونة: صمم صندوق اتصال مباشر خاص بك من خلال مزيج مرن من عدد القنوات والخطوط الأرضية.
شرح مسلم " ( 15 / 3). حكم سب الدهر. وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
معنى &Quot;لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر&Quot; - ملتقى الشفاء الإسلامي
السؤال:
السؤال الثالث من الفتوى رقم(5432)
«لا تسبوا الدهر فأنا الدهر أقلب.... إلخ» هل هو حديث؟ وإذا كان فهل هو صحيح -يعني: صيغته صحيحة - وما معناه؟
الجواب:
أخرج البخاري ومسلم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار»، وفي رواية: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر». قال البغوي -رحمه الله تعالى- في بيان معناه: (إن العرب كان من شأنها ذم الدهر وسبه عند النوازل؛ لأنهم كانوا ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد سبوا فاعلها، فكان مرجع سبها إلى الله -عز وجل- إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها، فنهوا عن سب الدهر) انتهى باختصار. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. معنى "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" - ملتقى الشفاء الإسلامي. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/26)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
المسلمون يتساءلون | تفسير حديث الشريف لا تسبو الدهر فإني انا الدهر - Youtube
18-10-2009, 01:57 PM
أستغفر الله
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي
الجنس:
المشاركات: 11, 032
معنى "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر "، رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
حكم سب الدهر
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم \" تفسير ابن كثير \" ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول \" تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده \" وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر º لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. \" فتاوى العقيدة \" ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إن هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.
وقوله في الحديث: أنا الدهر قال الخطابي معناه: أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفاً لمواقع الأمور، ولهذا قال في الحديث: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. والدهر ليس من أسماء الله ولو كان كذلك لكان الذين قالوا: وما يهلكنا إلا الدهر مصيبين. وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر:
فأجاب قائلا في فتاوى العقيدة:
( سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. و قال أيضاً رحمه الله في فتاوى العقيدة: ( وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. )