وأوضح الدعامة أن نسبة الشفاء مثلا لأورام الأطفال ما بين 85% إلى 95%، وتبلغ نسبة نجاح زراعة نخاع العظم أكثر من 95% خلال 100 يوم الأولى ونسبة نجاح زراعة الانيميا المنجلية 95% ونسبة نجاح زراعة أنيميا البحر المتوسط 90% ونسبة نجاح زراعة أورام الدم ما بين 50% إلى 60%، أما نسب شفاء المصابين بسرطان الثدي والقولون والبروستاتا فهي نسب عالية جدا قد تكون موازية أو حتى أفضل من الأرقام المسجلة عالميا فمثلا سرطان البنكرياس نسبة شفائه عالميا 10% بينما تبلغ في المستشفى حوالي 29%. يذكر أن مستشفى الملك فهد التخصصي يُعد مستشفى من الدرجة الثالثة إلى الرابعة، وهو يغطي المنطقة الشرقية وهو أيضا الوحيد بالمنطقة الذي يستقبل حالات السرطان سواء السرطانات الصلبة أو سرطانات الدم، ويُعمل بالمستشفى كل العمليات التشخيصية والعلاجية للأورام ولزراعة الخلايا الجذعية والعلاج الإشعاعي، وفيه أيضا قسم تلطيفي للمرضى الذين لا يمكن شفاء السرطانات المصابين بها فيتم علاج هؤلاء المرضى علاجاً تلطيفياً داخل المستشفى أو عن طريق الخدمة المنزلية لتخفيف الآلام والمعاناة. ويوجد بمركز الأورام خمسة أقسام وهي قسم أورام الكبار، قسم أورام أمراض وأورام الدم، وزراعة الخلايا الجذعية للكبار، وقسم أمراض الدم والأورام وزراعة الخلايا الجذعية لدى الأطفال، وقسم العلاج الإشعاعي وقسم العلاج التلطيفي، والمستشفى لديه القدرة على تشخيص أي مرض يتعلق بالأورام وأمراض الدم، وإمكانات لتشخيص أصعب الأمراض، ويتم ذلك داخل المستشفى أو بالتعاون مع مراكز عالمية بحسب اتفاقيات لعمل الفحوصات اللازمة.
- نسبة نجاح العلاج الاشعاعي في تركيا - مجلة محطات
- بث مباشر.. صلاة التراويح من الحرمين الشريفين في عاشر أيام رمضان | أهل مصر
- رد ناري من مبروك عطية على تشكيك إبراهيم عيسى في صلاة التراويح : ” ابعد عن الدين يا أبو خليل للدين رجاله .. بلاش تعجن “ – جريدة نورت
نسبة نجاح العلاج الاشعاعي في تركيا - مجلة محطات
العلاج الإشعاعي لا يقتل الخلايا السرطانية على الفور. يستغرق الأمر أيامًا أو أسابيع من العلاج قبل أن يتلف الحمض النووي بشكل كافٍ حتى تموت الخلايا السرطانية. ثم تستمر الخلايا السرطانية في الموت لمدة أسابيع أو أشهر بعد انتهاء العلاج الإشعاعي. اقرأ أيضا: مدة علاج البواسير الخارجية اقرأ أيضا: كم يعيش مريض السرطان المنتشر؟ اقرأ أيضا: أعراض سرطان الدماغ في مراحله الأخيرة اقرأ أيضا: علامات استجابة الجسم للعلاج الكيماوي اقرأ أيضا: كم يعيش مريض سرطان الدماغ؟
3%. مع بقاء معدل بقاء خال من التغلغل عند 5 سنوات بنسبة 96. 9%. شاهد أيضا: ما هو مرض الكانسر علامات نجاح العلاج الاشعاعي واحد من العلاجات التي تم استحداثها في عالم الطب، والذي من خلاله يمكن القضاء على الخلايا السرطانية. وقد تم توظيف هذه التقنية في العديد من دول العالم. بينما فيما يتعلق بآثار العلاج الإشعاعي التي تظهر على المريض بعد التعافي فمنها ما يلي: مشكلات جلدية تتمثل في احمرار لون الجلد. التهيج الذي يصيب الجلد. أيضاً التورم والتعرض للإصابة بالتقرحات التي تبدو كأن الشخص مصاب بحروق الشمس. جفاف الجلد، والتقشير، الأمر الذي يثير الحكة لدى المريض ويسمى في الكثير من الحالات التهاب الجلد الإشعاعي. الإعياء والتعب إن من أبرز الآثار الناجمة عن تعرض المريض إلى العلاج الإشعاعي هي الشعور بالتعب والإرهاق لا سيما خلال فترة العلاج، على أن يختفي هذا التعب بشكل تدريجي عقب انتهاء الأسابيع الأولى من التعافي من العلاج الإشعاعي. آثار جانبية طويلة المدى تطور سرطان ثانوي، بمعنى ظهور سرطان من نوع اخر من السرطان يحدث بسبب علاج السرطان الأول، أما احتمالية ظهور هذا الأمر فهي قليلة جداً. الرأس والرقبة ظهور تقرحات في الفم واللثة.
آخر تحديث أبريل 22, 2022
0
تلقت دار الإفتاء سؤال يقول فيه صاحبه؛ صلاة التسابيح هل أجازها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ وما ثواب من صلَّاها ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان؟
وأجابت الدار بأن صلاة التسابيح مشروعةٌ ومستحبةٌ، وثوابها معلومٌ بما ورد في الحديث لمن فعلها وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة؛ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمه العباس رضي الله عنه: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ! بث مباشر.. صلاة التراويح من الحرمين الشريفين في عاشر أيام رمضان | أهل مصر. أَلَا أَمْنَحُكَ! أَلَا أَحْبُوكَ! أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ!
بث مباشر.. صلاة التراويح من الحرمين الشريفين في عاشر أيام رمضان | أهل مصر
تجهيز المسجد الحرام والمصليات
بعد أن دخلنا في أول الليالي الوترية اليوم 21 من رمضان ويتم تجهيز المسجد الحرام والمصليات ، كما أن جميع المصلين في المسجد الحرام كانوا يصلون تراويح ليلة العشرين من رمضان وكلهم حماس وحيوية لاستقبال أول الليالي الوترية، كان الجو مليئًا بالدعاء إلى الله- سبحانه وتعالى- واللجوء إليه وسط حضور أئمة المسجد الحرام، وجميع العاملين داخله حريصين على تقديم جميع الخدمات للمعتمرين هذا العام، داعين الله- عز وجل- أن يتقبل أعمالهم. جميع العاملين داخل المسجد الحرام من عمال ومسؤولين وأئمة المسجد يتسارعون على خدمة المعتمرين بقرار من الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لأن المسجد الحرام يستوعب عدد هائل من المصلين هذا العام، وبالفعل جميع الأماكن الموجودة في المسجد الحرام والساحات مليئة والمعتمرين والمصلين، وقد قام بأداء الصلاة في الركعات الاولى داخل المسجد الحرام الدكتور ماهر بن حمد المعقيلي. كما واصل باقي الصلوات الدكتور ياسر بن راشد الدوسري، يذهب المعتمرون لأداء جميع الصلوات في المسجد الحرام حيث يكونون حريصين على الحضور في صحن المطاف، أما باقي المعتمرين يجلسون في ساحات الحرم الخارجية، والساحات الموجودة في الأدوار العليا لأداء صلاة التراويح مع التمسك بجميع الإجراءات الاحترازية التي ساعدت المملكة العربية السعودية والحرم الشريف على إتمام مناسك العمرة في أمان وسهولة.
رد ناري من مبروك عطية على تشكيك إبراهيم عيسى في صلاة التراويح : ” ابعد عن الدين يا أبو خليل للدين رجاله .. بلاش تعجن “ – جريدة نورت
كتب – طه عبد السميع صلاة التسابيح هل أجازها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وما ثواب من صلَّاها ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان ؟ الإفتاء تجيب صلاة التسابيح مشروعةٌ ومستحبةٌ، وثوابها معلومٌ بما ورد في الحديث لمن فعلها وواظب عليها خصوصًا في المواسم المباركة. النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمه العباس رضي الله عنه: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ! أَلَا أَمْنَحُكَ! اول صلاة صلاها الرسول. أَلَا أَحْبُوكَ! أَلَا أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ!
اعتدنا على تصريحات إبراهيم عيسى المثيرة للجدل والتي توضع في منظور الشكوك، ومن بينهم صلاة التراويح التي تحدث عنها مع دخول شهر رمضان المبارك، في برنامج "حديث القاهرة" المذاع علي قناة "القاهرة والناس"، فقد أقر بأنها ليست فرضًا ولا سنة وصلاتها جماعة ما هي سوى اختراع تنظيمي من الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه، إنما الأصل أن تصليها بمفردك والنبي صلي الله عليه وسلم لم يصليها جماعة. ربنا ابتلانا بشوية جهلة
وتعليقًا على هذا الرأي قال الشيخ عبدالله رشدي، الداعية الإسلامي، إن سيدنا محمد قد صلى التراويح لأصحابه لمدة 3 ليالي في شهر رمضان الكريم، ومن ثم لم يخرج لهم، موضحًا أن الخروج هنا جاء رحمة بهم وخشيًة بأن تكون فرضًا عليهم، وليس معناها أنه لم يصلها نهائيًا. وأكد رشدي في تعليقات خاصة لـ"الطريق"، أن صلاة التراويح مشروعة بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلاها مع أصحابه 3 أيام، مشيرًا إلى العلمانيين الذين أنكروا صلاة التراويح، ووصفهم بالجهلة الذين يسعون إلى إفساد الدين. وأشار الداعية الإسلامي، إلى ما ورد في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، حيث صلاة التهجد، لافتًا أن الرسول الكريم كان يجمع أهله ويتهجد بهم ياليل.