مطعم كرمبس CRUMBS
يتميز هذا المطعم الجميل بمكانه الرحب، وأثاثه المكون من الحديد والخشب والذي يسهل تعقيمه بعد كل زائر، بالإضافة إلى أماكن الجلوس المتباعدة التي تكفل خصوصية وجمالاً وعودة بحذر. كرمبس ذو فروع متعددة، وفي مدينة الدمام يقع على شارع عمر بن الخطاب، في حي الفيصلية. يقدم المطعم المأكولات طوال اليوم بدءًا من الإفطار الشهي حتى الغداء والعشاء. قائمة الطعام منوعة تجمع بين البرجر، والسلطات المتنوعة، وأطباق الدجاج، وستيك ساندويتش، والباستا بالقصدير. والأسعار تتراوح من 30 ريالاً - 45 ريالاً للطبق الواحد. أما طبق السالمون اللذيذ فهو اختيار مختلف وبسعر أعلى. أوقات العمل:
من الساعة 7. مطعم كرمبس - العنوان، المنيو مع الاسعار، التصنيف والتقييم النهائي - مطاعم . كوم. 30 ص - 11. 30 م.
- مطعم كرمبس الدمام السيارة
- كم كفالة اليتيم - أجيب
- كفالة اليتيم وأهم الفتوى عنه - منتديات المروج المشرقـــة
مطعم كرمبس الدمام السيارة
بيستاشو سوفليه، السعر 44. براوني، السعر 44. بريد بودنق بالشوكولاتة، السعر 44. س. قطع الكيك الصغيرة
شيز كيك ياباني، السعر 32. تارت الفواكه، السعر 29. كيكة الشوكلاتة بالكراميل والمكسرات، السعر 27. كيكة العسل ، السعر 27. كيكـة الفستق، السعر 27. تارت الليمون، السعر 29. كيكة الفواكه ميني، السعر 27. شيز كيك امريكي، السعر 27. شيز كيك اللوتس ، السعر 27. كيكة التمر، السعر 27. كيكة الليمون، السعر 27. فيلفت موس، السعر 27. كيكة البندق، السعر 27. باشن بافُلوفا، السعر 30. مطعم كرمبس الدمام تحتفي بأبناء الأسر. ماكرون التوت، السعر 27. كيكة الجزر، السعر 27. س. الطلبات خاصه
سخان التوست الفرنسي، السعر 280. كيكة الشوكلاتة الصيفية، السعر 150. شوكوفرو كيك، السعر 242. كيكة الفواكة، العسر 195. كيكـة الشوكولاتة بالكراميل والمكسرات ـ السعر 195. كيكة الشوكولاتة مع البوبكورن، السعر 195. ترافيل المانجو، السعر 120. كيكة الفراولة، السعر 195. شيز كيك الشوكلاتة مع التوت الاحمر، السعر 242. اهرام الماكرون، السعر 288. رول الفستق، السعر 150. شوكلاتة بالتوت الاحمر، السعر 195. دايجستف بالشوكلاتة، السعر 195. تشيز كيك لوتس، السعر 160. س. المشروبات
مشروبات كرمبس
عصير برتقال، السعر 16.
التقييم الثانى:
صراحة الاكل ماكان لذيذ
الأسعار مناسبة جدا
في شيء مره غير مريح ، كان في واحده اعتقد من اصحاب المطعم
قعدت واقفه فوق راسنا كلنا بالمكان واحنا ناكل كأنها مراقبة بقاعة امتحان ،
ماكان الجو مريح ، كل مادخل احد تطالعه لين يقعد. هذي ملاحظتي واكيد اكثر من شخص لاحظ نفس ملاحظتي
التقييم الثالث:
المطعم أقل من الجيد ومستوى الخدمة سيِّئ وبطيئة، المكرونة
ما كانت لذيذة ويابسة والأسعار غالية والأكل بدون جودة، حتى البرجر مستوى تقديمه رديء. المكان جميل ومرتب ومناسب للعائلات على عكس الأكل مش لذيذ
والطاولات غير نظيفة عليها دهن مدري صمغ تتلزق يدك على الطاولة، والمشروبات غالية وليست لذيذة!! #راسن: مطعم كرمبس بالدمام - YouTube. !
فيض القدير للمناوي 1/108
واستظهر العراقي ، رحمه الله ، أن يكون هذا المعنى هو السر في
مرافقة كافل اليتيم للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، في الجنة ؛ قال: ( لعل الحكمة في
كون كافل اليتيم.. شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي ، أو منزلة النبي ، لكون
النبي شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم ، فيكون كافلا لهم ومعلما ومرشدا ،
وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه ، بل ولا دنياه ن ويرشده ويعلمه
، ويحسن أدبه) نقله الحافظ في الفتح 10/437
ثم إن الاقتصار على النفقة ، لاسيما مع تباعد الأمكنة ، يحرم
العبد من واحد من أسباب لين القلب وقضاء الحوائج ؛ وهو ضم اليتيم ، والإلطاف له. قال صلى الله عليه وسلم: ( أدن اليتيم ، وامسح برأسه ، وأطعمه من طعامك ، فإن ذلك
يلين قلبك ، ويدرك حاجتك) السلسلة الصحيحة (854)
والحاصل أن أعلى مقامات كفالة اليتيم هي أن يضمه الإنسان إلى
ولده ؛ فيربيه تربيتهم ، وينفق عليه كما ينفق عليهم.
كم كفالة اليتيم - أجيب
قال عليه الصلاة والسلام:" انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى". واليتيم هو من فقد والده قبل البلوغ. فقد بين عليه الصلاة والسلام جائزتين لكافل اليتيم الذي يرعاه ويقوم على شؤونه، وهما:- البشارة بدخول الجنة. رفقة النبي عليه الصلاة والسلام والقرب منه في الجنة. وقد بين عليه الصلاة والسلام عمليا وهو المعلم الأول كيفية القيام على شؤون اليتامى وكان يحفز الصحابة على كفالة الايتام ويرغبهم للحصول على الاجور وهذا كله امتثالا عمليا من الرسول الكريم وصحابته رضي الله عنهم لامر الله تعالى برعاية شؤون الايتام فقد قال تعالى:" فأما اليتيم فلا تقهر". وقال ايضا جل جلاله بدفع الاموال التي يمتلكها اليتيم له حال بلوغه سن النضج:" فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم". كم كفالة اليتيم - أجيب. فهنا لفت القران الكريم النظر الى الرعاية المعنوية والنفسية لليتيم( فلا تقهر) والمادية( فادفعوا اليهم) فهم يحتاجون كلا الامرين والله جل جلاله راعى ذلك في الخطاب الديني وتبعه الامر النبوي الشريف بل ونهى عن اكل مال اليتيم بنصوص عديدة في القران والسنة وحذر من يفعل ذلك بالعقاب الشديد. وكفالة اليتيم ليس لها مبلغ محدد او مقرر ولكن تكون من قبل الكافلين ما يكفل الحد الادنى للحياة الكريمة التي يحتاجها الانسان في بيئته، ويتضمن ذلك الطعام والشراب والمسكن والملبس والتعليم والصحة.
كفالة اليتيم وأهم الفتوى عنه - منتديات المروج المشرقـــة
دار الكتب العلمية)، والهيثميُّ في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (8/ 161، ط. مكتبة القدسي)، وقال الحافظ البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (5/ 475، ط. دار الوطن): [ورواته ثقات]. ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه، وكذلك ابن الفاخر الأصبهاني في "موجبات الجنة" وزاد: فضَمَّ عديٌّ سبعين يتيمًا إلى طعامه وشرابه حتى استغنَوْا عنه، ورواه عبد بن حُميد في "المنتخب" والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" والخرائطي في "مكارم الأخلاق" من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ورواه الحافظ أبو طاهر السِّلَفيُّ في "المشيخة البغدادية" من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" (10/ 437، ط. دار المعرفة): [فيُستَفادُ منه أنَّ للكفالة المذكورة أمدًا]. وأخرج الإمام أحمد في "مسنده"، وأبو داود في "سننه"، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال"، والطبراني في "المعجم الكبير"، والخرائطي في "مكارم الأخلاق"، عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -وجمع بين أصبعيه السبَّابة والوسطى- امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى يَتَامَاهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا»، وأخرجه الخرائطي أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر:
اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ …) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى)
أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقدأبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).