ويشمل الاعتداء على الضحية وإذلاله إما سرًا أو علنًا، التحكم بالممارسات التي يمكن أو لا يمكن للضحية القيام بها، إخفاء بعض الحقائق عن الضحية، تعمد إحراجه أو الانتقاص من قيمته، أيضًا عزل الضحية اجتماعيًا بإبعاده عن عائلته وأصدقائه بالإضافة إلى ذلك يتم ابتزاز الضحية بإيذاء الأخرى ن من حوله متى ما شعر بالسعادة والاستقلال الذاتي. من صور الاعتداء العاطفي أيضًا الحيلولة بين الضحية وكل ما قد يحتاجه من موارد أساسية في حياته كالمال مثلًا. عبارات عن نبذ العنف. هذا وكل ما قد يتسبب بإهانة الإنسان يندرج تحت مسمى العنف العاطفي. العنف العاطفي يتضمن أي إساءة لفظية يمكن أن تحمل خلالها تهديدًا للضحية، أو إخافته، أو التقليل من قيمته أو ثقته بذاته أو تقييد حريته. من صور العنف العاطفي أيضًا أن يتم تهديد الضحية مع إيذائه جسديًا كمثال لذلك: يهدد الضحية بأنه سيقتل في حال فكر بأن يتخلى عن علاقته بالجاني. بالإضافة إلى ذلك يهدد الضحية بأنه سوف يفضح علنًا إذا ما أقبل على هكذا تصرف. من الصور الأخرى للعنف العاطفي هو الانتقاد المستمر بتوجيه الشتائم المستمرة إلى الضحية وإطلاق بعض العبارات عليه مما من شأنه أن يقلل من ثقته بنفسه وهذا ما يسمى بالعنف اللغوي العاطفي.
- عبارات عن العنف ضد المرأة
- عبارات عن العنف للمدرسة
- عبارات عن نبذ العنف
- وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | تفسير ابن كثير | إبراهيم 15
- وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | منتدى الرؤى المبشرة
- معنى آية: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد، بالشرح التفصيلي - سطور
- إعراب قوله تعالى: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد الآية 15 سورة إبراهيم
- تفسير: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد - مقال
عبارات عن العنف ضد المرأة
فلا تقابل السيئة بسيئة مثلها أبدا، ولكن قم بتقابلها بالكلام الطيب والحسن الذي يكون تعبيرا عن التسامح والنفس الطيبة. فمن الممكن بهذا التسامح أن يجعل العدو يتغير إلى الأصلح والأفضل، وهذا يكون له أثرا كبيرا في النفس. التسامح بين الناس
مقالات قد تعجبك:
يعد التسامح شيئا كبيرا وعظيما بين الخلائق لكي ترتقي عقول الناس وتنقي نفوسهم أيضا من كل شحنات البغض والضغينة والكراهية أيضا. حيث أن عدم التسامح والغضب وسوء طبع الإنسان، دليلا على قلة دينه وجهله بالأمور. فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وقال أيضا: ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. فيجب أن يكون الإنسان حليم عند الغضب، وعندما يكون هناك أي شخصا يستفذه بتصرفا أو سلوكا يجعله يغضب. عبارات عن العنف ضد المرأة. قصص عن التسامح
فكان رسول الله صل الله عليه وسلم قد قص علينا قصة بخصوص التسامح وهي:
القصة الأولى: أنه كان عليه أفضل الصلاة والسلام قد يستظل تحت شجرة ونام. فذهب أحد الكفار إليه ماشيا بهدوء شديد حتى لا يشعر به. ثم أخذ سيف رسول الله صل الله عليه وسلم وعلقه على الشجرة. ثم إستيقظ عليه أفضل الصلاة والسلام من نومه، فقال له الكافر: يا محمد من يمنعك مني.
عبارات عن العنف للمدرسة
فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: إذا جمع الله الخلائق ناد مناد أين أهل الفضل. فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون سراعا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فيقولون: أنا نراكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم؟. فيقولون: نحن أهل الفضل وما فضلكم؟، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. كلمة عن التسامح ونبذ العنف للاذاعة المدرسية
فيقولون كنا إذا ظلمنا صبرنا وإذا أسيء إلينا حلمنا فيقال لهم: أدخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. فأهل الفضل هم المتسامحين، هم الذين يحلمون على إخوانهم، ويصبرون على الأذى الذي يتلقاه منهم، ولا يكون هذا ضعفا ولكن إرضاءا لله عز وجل. حيث أن التسامح يعد ميزة وصفة لأهل الجنة، وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم: خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين. وقال أيضا، بسم الله الرحمن الرحيم: لا تستوي الحسنة ولا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم. وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم، صدق الله العظيم. عبارات عن العنف للمدرسة. فيعني أن الظلم والغضب والتعدي والتسامح لا يستويان، ولكي يرتقي الإنسان على نفسه ويكون ميزان حسناته ثقيل. وحتى يرتفع مقامك عند الله، فيجب أن تسامح وتعفو وأن تدفع سيئة الناس إليك بالإحسان إليهم.
عبارات عن نبذ العنف
❤️ لا يمكن أبدا تبرير الأعمال الإرهابية ، أي سبب يمكن المجادلة فيه. ❤️ يجب أن يكون طريقنا النهائي هو التحرر من الوحشية والتغلب على العنف ووضع حد للمعاناة. ❤️ إذا كنت تريد معرفة جوهر الحضارة أو الحقبة ، فراجع كيفية معاملة المجرمين. ❤️ ما مقدار الدماء التي سيتعين على الأبرياء إلقاؤها قبل أن تستيقظ البشرية وترى العالم كما هو؟. ❤️ هناك العديد من الأسباب التي أرغب في الموت من أجلها ، ولكن ليس لدي أي سبب على استعداد للقتل. ❤️ لقد أظهر تاريخ البشرية أن استخدام العنف قد أدى دائمًا إلى عنف جديد. ❤️ اللاعنف في شكله النشط هو الإحسان تجاه كل ما هو موجود. عبارات عن العنف ضد المرأة 2022 – صله نيوز. إنه حب خالص. ❤️ أرفض الاعتقاد بأن الظروف الحالية تجعل الرجال غير قادرين على صنع أرض أفضل. ❤️ لسوء الحظ ، هناك أوقات يكون فيها العنف هو السبيل الوحيد لضمان العدالة الاجتماعية. ❤️ الرقة أقوى من الصلابة. الماء أقوى من الصخر. الحب أقوى من العنف. ❤️ يمنح العنف الطرف الآخر دائمًا استياءًا دائمًا سيكون مصدر نزاع يصعب حله. ❤️ أي شخص يدرك أفعاله لا يمكن لأي شيء في العالم الضغط على الزناد بندقية. ❤️ العنف هو لغة الخوف ، والعجز ، والعجز ، وليس القوة كما نعتقد جميعنا في كثير من الأحيان.
أيضًا غالبًا ما يقوم الجاني باستخدام الأطفال للتمادي في العنف العاطفي على الضحية وذلك بتلقين الأطفال بعض العبارات القاسية لترديدها على مسامع الضحية. من جانب آخر نرى أن الجاني يقوم بتضليل الضحية بأن يتصرف تصرفات ليست منطقية بغرض تشتيت تركيز الضحية كأن يقول شيءًا وهو يعني شيءًا آخر أو يفعل شيءًا ويقصد منه شيءًا آخر وفي المقابل يشعر الضحية بعدم الأمان ويبدأ بمسائلة نفسه هل هو فعلًا يتعرض لعنف عاطفي أم هو متوهم بذلك أو قد يشعر بأن ما يتعرض له من عنف عاطفي ما هو إلا بسببه. يقوم الجاني في العنف العاطفي بجهد كبير لفصل الضحية وعزله وعدم السماح له بالتواصل مع عائلته وأصدقائه وهذا يتسبب بإبعاد الضحية عن أي شخص قد يكون له دور في إقناعه بالتخلي عن العلاقة التي تربطه بالجاني. أيضًا من الأساليب المتبعة في العنف العاطفي إبعاد الضحية عن أي موارد قد تشكل مصدر قوة يعود إليها إذا ما قرر التخلي عن العلاقة. كل ذلك يتسبب للضحية بالعزلة نتيجة للضرر الذي أدى إلى شك الضحية بمقدار قوته الداخلية، لذلك كثير ما نجد ضحايا العنف العاطفي في حالة من اليأس والإحباط ويصور لهم استحالة الهرب من وضعهم الحالي. كلمات وعبارات لا للعنف متنوعة - بحر. غالبًا ما يشعر ضحايا العنف العاطفي بأنهم لا يمتلكون أنفسهم ودائمًا ما يشعرون بأنهم تحت سيطرة الأخرى ن التامة.
من عاشر الناس بالمسامحة، زاد إستمتاعه بهم. التسامح يعتبر جزءا من العدالة. إذا بلغك عن أخيك شيئا تكرهه، فقم له بإلتماس العذر، فإن لم تجد له عذرا، فقل لعل له عذرا لا أعلمه. من غير المعقول أن يجعل الظلم عادلا إلا التسامح. إذا قمت بالسماع إلى شيئا يؤذيك، فكأنك لا تسمع شيئا حتى لا تغضب ويقوم الشيطان بنغزك ويجعلك تقوم بنبذ العنف تجاه الشخص الذي قام بمضايقتك. التسامح هو عبارة عن الشك بأن الآخر يكون على حق. الحياة قد تكون قصيرة جدا من أن نقوم بقضائها في القيام بتسجيل أخطاء الآخرين في حقنا أو حتى في القيام بتغذية العداوة بين الناس. أشرف وأفضل الثأر أن يقوم الإنسان بالعفو عن غيره عند المقدرة. إذا أردت أن تنتقم، أحفر قبر لنفسك. يعد التسامح زينة من زينات الفضيلة. كتب العنف و الطفولة - مكتبة نور. كلام مميز عن التسامح ونبذ العنف
كن دائما مسامحًا لأعدائك، فلا شيء يضايق عدوك غير أنك تسامحه. قم بكتابة إساءة الآخرين على الرمال، فمن الممكن أن الرمال تمحي هذه الإساءة، وقم بنحت المعروف على الصخر حيث لا يمكن لأشد ريح أن تمحيه. أعقل الناس أعذرهم للناس. إذا أردت أن تسامح، فسامح عدةا أسهل من مسامحة صديق. كن حذرا من رجلا ضربته ولم يرد لك الضربة، فهو لا يكون قد سامحك ولن يدعك تسامح نفسك على ما فعلته.
20615 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله وقال ابن جريج: استفتحوا على قومهم. 20616 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى... (24) 20617 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد) ، قال: كانت الرسلُ والمؤمنون يستضعفهم قومُهم ، ويقهَرُونهم ويكذبونهم ، ويدعونهم إلى أن يعودوا في مِلّتهم ، فأبَى الله عز وجل لرسله وللمؤمنين أن يعودُوا في مِلّة الكفر ، وأمرَهُم أن يتوكلوا على الله ، وأمرهم أن يستفتحوا على الجبابرة ، ووعدهم أن يُسْكنهم الأرض من بعدهم ، فأنجز الله لهم ما وعدهم ، واستفتحوا كما أمرهم أن يستفتحوا ، ( وخابَ كل جبار عنيد). 20618 - حدثني المثنى قال ، حدثنا الحجاج بن المنهال قال ، حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله: ( وخاب كل جبار عنيد) ، قال: هو النَّاكب عن الحق. تفسير: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد - مقال. (25) 20619 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا مطرف ، عن بشر ، عن هشيم ، عن مغيرة ، عن سماك ، عن إبراهيم: ( وخاب كل جبار عنيد) ، قال: الناكب عن الحق. (26) 20620 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( واستفتحوا) ، يقول: استنصرت الرسل على قومها قوله: ( وخاب كل جبار عنيد) ، و " الجبار العنيد ": الذي أبى أن يقول: لا إله إلا الله.
وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | تفسير ابن كثير | إبراهيم 15
أو يعتبر لفظ معترض بين جملة "وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ" من الآية رقم 14 في السورة. وبين جملة "وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ"، والضمير يعود على الأنبياء. وأن جملة "وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ" عطف على جملة "فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ". ويشير الأسلوب إلى استعجال الأنبياء للنصر، وعاقبة الخيبة لكل من كفر. وعدم تنفيذ توعدهم للأنبياء بأنهم سوف يخرجون الأنبياء من الأرض إن لم يعودوا إلى ملة الكفر. ووصف الكافرين على أنهم جبابرة معاندين للحق. ويجوز أيضا أن يكون اللفظ واستفتحوا معطوف على جملة " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ" من الآية رقم 13 في السورة. وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | منتدى الرؤى المبشرة. وأن يكون الضمير وفقًا لذلك عائد على الكافرين. كونهم يطلبون النصر على الأنبياء، ولكنهم خابوا في تحقيق ذلك. تدبر: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد
نستمد الدروس التي تؤثر على إيمان المسلم ويقينه بالله من خلال فهم تفسير: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ، والتي تظهر في النقاط التالية:
إن الآية الكريمة والتي تليها في سورة إبراهيم تصف عاقبة العذاب الشديد التي ينالها كل فرد جبار وعنيد في الدنيا وكذلك في الآخرة. ويقال أنها من أشد آيات وصف العذاب في سور القرآن.
وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | منتدى الرؤى المبشرة
قال أبو عبيد: هو الذي عند وبغى كالإنسان يعاند; فهذا العرق في كثرة ما يخرج منه بمنزلته. وقال شمر: العاند الذي لا يرقأ. وقال عمر يذكر سيرته: أضم العنود; قال الليث: العنود من الإبل الذي لا يخالطها إنما هو في ناحية أبدا; أراد من هم بالخلاف أو بمفارقة الجماعة عطفت به إليها. وقال مقاتل: العنيد المتكبر. وقال ابن كيسان: هو الشامخ بأنفه. وقيل: العنود والعنيد الذي يتكبر على الرسل ويذهب عن طريق الحق فلا يسلكها; تقول العرب: شر الإبل العنود الذي يخرج عن الطريق. وقيل: العنيد العاصي. وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ | تفسير ابن كثير | إبراهيم 15. وقال قتادة: العنيد الذي أبى أن يقول لا إله إلا الله. قلت: والجبار والعنيد في الآية بمعنى واحد ، وإن كان اللفظ مختلفا ، وكل متباعد عن الحق جبار وعنيد أي متكبر. وقيل: إن المراد به في الآية أبو جهل; ذكره المهدوي. وحكى الماوردي في كتاب أدب الدنيا والدين أن الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله - عز وجل -: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فمزق المصحف وأنشأ يقول: أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم يلبث إلا أياما حتى قتل شر قتلة ، وصلب رأسه على قصره ، ثم على سور بلده.
معنى آية: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد، بالشرح التفصيلي - سطور
♦ الآية: ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واستفتحوا ﴾ واستنصروا الله سبحانه على قومهم ففازوا بالنَّصر ﴿ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ ﴾ متكبِّرٍ عن طاعة الله سبحانه ﴿ عنيدٍ ﴾ مجانب للحقَّ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا ﴾ أَيِ: اسْتَنْصَرُوا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُقَاتِلٌ: يَعْنِي الْأُمَمَ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ الرُّسُلُ صَادِقِينَ فَعَذِّبْنَا، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ ﴾ [الأنفال: 32]. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ: وَاسْتَفْتَحُوا يَعْنِي الرُّسُلَ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا يَئِسُوا مِنْ إِيمَانِ قَوْمِهِمُ اسْتَنْصَرُوا اللَّهَ وَدَعَوْا عَلَى قَوْمِهِمْ بِالْعَذَابِ، كَمَا قال نُوحٌ: ﴿ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ﴾ [نُوحٌ: 26] وقال موسى: ﴿ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ ﴾[يُونُسَ: 88]، الْآيَةَ.
إعراب قوله تعالى: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد الآية 15 سورة إبراهيم
* الم يصبح القرآن الكريم و القرآن الناطق عنه غريبًا مهجورًا بيننا؟! عندما قَدمت اجتهادات وتفاسير عوام البشر ، على تأويلات الوحي وتفاسير وعلوم من في قلبه تبيان واحصاء كل شيء كان وما يكون.. الم يصرح سيد البشرية " علي مع القران والقران مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض".. فما لكم للحق كارهون! *اليس إجحافٌ وظلمٌ بحقِ القرآن الكريم وبحق ناطقه الشرعي عندما تسامح القوم في نشر احاديثٍ مفتعلة موضوعة، لا صلة لها بأئمة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ،بدعوةِ تقريبٍ ووحدةٍ مزعومة ؟، في الوقت الذي أمرونا صلوات الله عليهم أن نعرض كلامهم على القرآن المجيد ونأخذ ما توافق منها معه ونَعرِض عن المتشابه... للأسف الشديد ضللنا الطريق، فما عَرفنا كِتابنا النّازل ولا كِتابنا الصّاعد!.. فما أعظمها مِن كارثةٍ على الدين!.. إنا لله وإنا إليه راجعون
- " وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ "بالرغم من ما بذله ويبذله إعلام المخالف، مِن زخرفة وزبرجة القول على إطفاء نور عليٍ أمير المؤمنين "نور القران الناطق في السماء و الأرض "، وإقصاء مقامه ومكانه من الوجود ،إلا أن الله أبى الّا أن يبقي أسمه الشريف ورسمه المُنيف خالدا حيا سرمدا إلى يوم الدين،.. فكيف لا، وهو إمام الغُر المحجلين في يومٍ تَشخَص فيه الأبصار وتَبلى فيه السرائر.. مالكم كيف تحكمون؟!..
تفسير: واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد - مقال
مما يستوقف الإنسان عند قراءته لسورة إبراهيم عدة أمور:
أولاً: الصراع بين الحق والباطل متمثلاً فيما حدث بين الرسل والأمم المكذبة، ثم عاقبة هذه الأمم في الدنيا والآخرة. ثانياً: أن الله عز وجل اتخذ إبراهيم خليلاً، وجعله إماماً للناس وأعطاه رشده من قبل، وجعل من مقامه مصلى، ومع ذلك فإبراهيم الخليل يخشى على نفسه وذريته من الشرك وعبادة الأصنام، فيدعو ربه أن يجنبه وذريته عبادة الأوثان والأنداد. وقفة نحوية في أوائل سورة إبراهيم
الصراع بين الرسل وأممهم
عاقبة الأمم المكذبة
وقفات مع نبي الله إبراهيم الخليل
دخول الجن في دعاء إبراهيم
الأصنام سبب من أسباب الضلال
السؤال: يقول كيف أضلت الأصنام وهي جمادات؟ الجواب: المراد أنه بسببها وقع الضلال. المراد بكلمة الأعراف
السؤال: ما المراد بكلمة الأعراف؟ الجواب: هي جبال أو هضاب أو تلال مطلة على الجنة وعلى النار. حكم من حج وعليه دين
السؤال: أريد أن أحج وعلي دين لشركة الاتصالات، هل أسدده أو أجله؟ الجواب: الدين يختلف، فإن كان يسيراً مثل فواتير الهاتف فسددها، أما الدين بمئات الألوف وما أشبه ذلك فسواء حججت أو لم تحج لا يغير في الأمر شيئاً. فمن الممكن تأخير الدين، والإشكالية ليست في قضية الدين، الإشكالية أن بعض الشباب عفا الله عنا وعنهم يرون أن بعض الجهات لا يضر الدين منها، كشركة الاتصالات مثلاً.
يا علي لا يَعرفك إلا الله وأنا.. " - قَدّم سيد الأوصياء وسيد الهادين والمتقين والراشدين صلوات الله وسلامه عليه نفسه الزكية ، رخيصةً في سبيل الله وقربانًا لسلامة الدين والعقيدة ،وكانت ضربةُ المُحراب ختامًا لهذا العَطاء العِملاق الجبّار "فُزتُ وَربّ الكعَبة ".. فلا تفرط أنت ايها الموالي المحب في سلامتهما!. - سيوفُ الفتنةِ وقرون الشيطان كانت مُتأهّبة للفتك بسيد الأوصياء والرّاشدين صلوات الله وسلامه عليه ، منذ رزية يوم الخميس وقول أحدهم "إنّ النبي ليهجر.. وحسبنا كتاب الله "، إلى أن ظفر بها باطلًا عاقر الناقة أشقى الأولين والآخرين، الخارجي المرادي عبد الرحمن بن ملجم ، بتدبير مدبر بليل مع معاوية بن أبي سفيان لعنهم الله ، ولا زالت الفتنة تحبك في خيوطها تترقب صاحب الوقت المعلوم. - كمْ من ضَربةٍ بدونِ حُسامٍ حتى الآن، قصمت رأس أبي الحسنين علي بن أبي طالب إمام المتقين وسيد الوصيين وقتلته؟! * الم تتلاشى كل المُثل والقيم والموازين ؟ لما جعلت وصاية الدين ومتعلقاتها، بيد ممثل وقيم غير الذي جعله الله تعالى وصيا وممثلا ومرجعا على كافة البشر في بيعة غدير خم ،و جعل الحق معه يدور أين ما دار ؟.. اذاً على الدين السلام.