صدق الله العظيم. كـلّكم راعٍ. المَرْأةُ في بَيْت زَوْجهَا رَاعِيةٌ وهي مسْؤُولةٌ عن رَعيتِهَا
لا تقتصر تلك المسؤولة على الرجل فقط، بل إن المرأة ليست بعيدة عن تلك المسؤولية التي قال عنها الرسول -صلى الله عليه وسلم- أيضًا، بل بين أنها راعية وعليها من المهام التي ستسأل عنها أمام الله. فالمرأة مسؤولة عن رعاية أولادها وبناتها، كذلك هي مسؤولة عن الخدم الموجودين في منزلها وعن معاملتهم وما تطلبه منهم، ومسؤولة عن المال الذي تنفق منه على شؤون بيتها، كما إن عليها أن تُحسن رعاية الأطفال وتوفر لهم ما يحتاجونه قدر استطاعتها دون تبذير، وتحسن تربيتهم وتهذيب أخلاقهم، ولتعلم أنها ستُحاسب عنهم أمام الله. والخَادمُ في مَالِ سَيّدهِ رَاعٍ وهو مَسؤُولٌ عن رَعِيَّتهِ
لا يظن أحد أنه خال من المسؤولية أو بعيد عنها خاصةً إن كان يوجد تحت نظره ما هو مطلوب منه أن يقوم برعايته ورعاية شؤونه، حتى الخادم أخبر عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه مسؤول أمام الله عن رعاية مال سيده بأن يكون أمينًا عليه، ويحفظه من الضياع. إن الخادم عليه أن يُنمي مال سيده بما استطاع، وأن ينصح ويوجه سيده إذا كان هناك أمرًا ما سيضره، وكذلك العامل والأجير سيُسأل عما تحت يده من ممتلكات وأموال وأشغال.
كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيّته - موقع مقالات إسلام ويب
ثم قال "وكلكم مسؤول عن رعيته" أي أن الله عز وجل السميع البصير هو الذي سيسألكم عمن استرعاكم عليهم. ثم بدأ صلى الله عليه وسلم في ذكر أصناف من المسؤوليات فقال "فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته". والمقصود بالإمام هو الأمير أو السلطان أو الحاكم الذي يتولى حكم شعب أو جماعة من الناس. ثم قال "والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته" وقصد بذلك الزوج على زوجته والرجل على أبنائه. ثم قال صلى الله عليه وسلم "والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها". والمقصود بذلك حق الزوج على زوجته وحق أبنائها عليها من تربية ورعاية وغير ذلك. ثم قال "والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته" وقصد به الخادم أو العبد الذي يؤتمن على مال أو بيت سيد له. مسؤولية الأمير تجاه شعبه
من المسؤوليات المذكورة في الحديث مسؤولية الأمير تجاه رعيته وهذا يندرج تحته عدة أمور. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته | أقلام. فمن ذلك أنه يجب عليه تتبع حاجات الرعية ومعرفة ما ينقصهم أو يعوزهم ويكفل لهم حقوقهم. كما أن من مسؤولياته تحقيق العدل فيهم بمحاسبة الظالم وإيقافه عن الظلم وإنصاف المظلوم ورد مظلمته. ومن أهم ما يجب على الأمير حفظ دين الرعية وتيسير أمور الدين لهم فيعبدون الله بحق دون خوف.
شرح حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والدروس المستفادة منه - موقع صفحات
( شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان)
والقادم التشكيك بالأيمان وأركانه والتشكيك بوجد اله للكون. ( الإيمان بالله -تعالى-، و الإيمان بالملائكة، والكتب، والرسل، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره)
الشباب امانة عند ابائهم ف كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيّته
11-04-2022, 11:49 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 4, 738
-
معنى الاية واضح "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين". من اراد الصوم فله, ومن اراد الافطار فعلية فدية اطعام مسكين
الصوم الركن الرابع
لكم دينكم ولي دين
والله لا نراكم الا نكرات لايهم رايكم ولا يهمنا دينكم
الباطل. 12-04-2022, 01:43 AM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1, 160
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالهمم
تم التبليغ عنك ان شاء الله
يسحبونك هل الجمس الاسود
"سحقهم والقضاء عليهم"
ليه بتقتلهم ممكن تجيب
12-04-2022, 02:05 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 4, 696... اللهم... اجعلنا.. من. عتقائك...... كل راع مسوول عن رعيته شرح. هم لا يريدون ذلك.. هذا الدعاء لمن صااام
كـلّكم راعٍ
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) متفق عليه. معنى الحديث
( كُلُّكُمْ رَاعٍ): الراعي هو الحافظ المؤتمن، أو هو من وُكِلَ إليه تدبير الشيء وسياسته وحفظه ورعايته، مأخوذ من الرّعْي وهو الحفظ. ( وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ): الرعيّة كل ما يشمله حفظ الراعي ونظره. شرح حديث كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والدروس المستفادة منه - موقع صفحات. قال العلماء: الراعي هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما قام عليه وما هو تحت نظره، ففيه أن كل من كان تحت نظره شيء فهو مطالب بالعدل فيه، والقيام بمصالحه في دينه ودنياه ومتعلقاته. التوجيه النبوي في الحديث
ما من إنسان إلا قد وُكِل إليه أمر يدبّره ويرعاه، فكلنا راعٍ، وكلنا مطالبٌ بالإحسان فيما استرعاه، ومسئولٌ عنه أمام من لا تخفى عليه خافية، فإن قام بالواجب عليه لمن تحت يده كان أثر ذلك في الأمة عظيما، وثوابه جزيلا، وحسابه عند الله يسيرا، وإن قصّر في الرّعاية، وخان الأمانة، أضرّ بالأمة، وعسّر على نفسه الحساب، وأوجب لها المقت والعذاب.
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته | أقلام
كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته - سعيد الكملي - YouTube
الدرر السنية
وهذا أدعى إلى الإحسان في العمل والإتقان له فالبشر يمكن التهرب منهم أما الله عز وجل فهو السميع البصير الرقيب. ومنها تذكير كل فرد في المجتمع بدوره وأنه لا أحد يوجد هكذا دون عمل أو مسؤولية بل الجميع له يد يساعد بها. ومنها تبيين أهمية تلاحم المجتمع وتراصه من خلال تقسيم الأدوار. كل راع مسؤول عن رعيته تفسير. فيما بينهم فليس في الإسلام إلقاء للمسؤولية على فرد دون الآخر. ومنها إشعار المسلم بأن لديه حقوقا مكفولة له يمكنه الرجوع إلى من يرد حقه وينصفه. ومن فوائد شرح حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته تعزيز خلق الأمانة بين المسلمين فالكل مشغول كيف سيؤدي أمانته أمام ربه. كما يمكنكم الاطلاع على: حديث قدسي عن الرزق
وهكذا عرفنا شرح حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وما يتعلق به فاعلم مسؤوليتك والزمها ولا تقصر فيها.
ت + ت - الحجم الطبيعي
عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته؛ فكلكم راع ومسئول عن رعيته. فى هذا الحديث الشريف: يذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن المسؤولية تقع على كل فرد من أفراد الأمة الإسلامية، فليست المسئولية قاصرة على الحاكم وحده، ولكنها شاملة لكل أفراد الأمة؛ فلئن كان الحاكم مسئولاً عن شعبه أمام الله تعالى، فإن كل فرد من أفراد الأمة مسؤول كذلك عما اؤتمن عليه؛ كل في دائرة اختصاصه؛ فالرجل مسؤول عن أهل بيته، والمرأة مسئولة عن بيت زوجها، والخادم مسئول عن مال سيده. وفيه من اللطائف البلاغية ما يلي:
1 - جاءت عبارات الحديث الشريف كلها أخبارا قوية مهمة؛ فكلها جمل اسمية، والجمل الاسمية تؤكد وأقوى من الجمل الفعلية؛ لدلالتها على الثبوت؛ وكلها مناسبة للمعاني التي أراد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يثبتها للمسلمين، وهى تحميل المسئولية لكل فرد من أفراد الأمة ؛ فكل فرد عليه مسئولية شخصية ثابتة لا تتعداه إلى غيره؛ وسوف يسأل عنها أمام الله تعالى يوم القيامة.
حديث: (إن أمتي لا تجتمع على ضلاله، فإذا رأيتم اختلافاً فعليكم بالسواد الأعظم) ما هو تخريج الحديث؟ وماهي درجته؟
الحكم على الأحاديث والآثار
25-11-2018
525
رقم الاستشارة 1398
نص السؤال
المجيب
د. بكر البخاري
نص الجواب
هذا اللفظ أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف، إلا أن قوله (إن أمتي لا تجتمع على ضلالة) وردت فيه أحاديث كثيرة يقوي بعضها بعضاً، ومعناه صحيح، وقد اتفق العلماء على أن الأمة لا تجمع على خطأ.
رواية: لا تجتمع أمتي على ضلالة ... ما معناها؟
09-29-2007, 03:40 PM
حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هناك حديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معناه: "لا تجتمع
أمة محمد على ضلالة". حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة. ما شرح هذا الحديث، وكيف نطبقه اليوم؟
الاجابه لد. رفعت فوزي عبد المطلب الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام
المرسلين، وبعد:
فحديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة" قد ورد بروايات عديدة؛ فقد
رواه أحمد (25966) والطبراني في الكبير (2171) عن أبي بصرة
الغفاري –رضي الله عنه-: "سألت الله -عز وجل- أن لا يجمع أمتي
على ضلالة فأعطانيها... ". ورواه ابن أبي عاصم في السنة (82)، والطبراني (3440)، عن أبي
مالك الأشعري-رضي الله عنه-: "إن الله أجاركم من ثلاث خلال؛ أن
لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على
أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة". ورواه الترمذي (2093)، والحاكم (1/199-200)، وأبو نعيم في
الحلية (3/37) وأعله اللالكائي في السنة، وابن مندة، ومن طريقه
الضياء عن ابن عمر-رضي الله عنهما-: "إن الله لا يجمع هذه الأمة
على ضلالة أبداً، وإن يد الله مع الجماعة، فاتبعوا السواد الأعظم، فإن
من شذ شذ في النار".
أخطأتُ في النقل. وألى الأخ مزيد تائدة: قال السخاوي: حديث مشهور المتن ذو أسانيد كثيرة وشواهد متعددة في المرفوع وغيره(المقاصد الحسنة: ص460).