وقال السعدي: (الكافي) عباده جميع ما يحتاجون؛ ويَضطرون إليه، الكافي كفاية خاصة من آمن به؛ وتوكّل عليه، واستمدّ منه حوائج دينه ودنياه. من آثار الإيمان باسم الله "الكافي": إنَّ (الكافي) عباده رزقاً ومعاشاً وقوتاً، وحفظاً وكلاءةً، ونصراً وعزاً؛ هو الله تبارك وتعالى شأنه، فهو الذي يُكتفى بمعونته عمّن سواه. وإذا كان ذلك كذلك، وجبَ ألا يكونَ الرجاءُ إلا منه، والرغبةُ إلا إليه. من أسماء الله الحسنى: الكافي - فقه. من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي
- اسم الله الكافي - ملتقى الخطباء
- من أسماء الله الحسنى: الكافي - فقه
- الكافي من أسماء الله الحسنى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أطول شعوب العالم - موقع سيدي
- الهولنديون واللاتفيات الأطول في العالم.. والإيرانيون والكوريات الأكثر نموًا - ساسة بوست
اسم الله الكافي - ملتقى الخطباء
[ عودة] الكلمة الثالثة والستون: شرح اسم الله الكافي
الكلمة الثالثة والستون: شرح اسم الله الكافي
الحمد للَّه والصلاة والسلام على رسول اللَّه وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد:
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «لِلَّهِ تِسعَةٌ وَتِسعُونَ اسمًا، مِئَةٌ إِلَّا وَاحِدًا، لَا يَحفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ وَهُوَ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ» (¬1). وفي رواية: «مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» (¬2). الكافي من أسماء الله الحسنى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن أسماء اللَّه الحسنى التي وردت في كتابه: الكافي ومعناه الكافي عباده جميع ما يحتاجون ويضطرون إليه رزقاً ومعاشاً وقوتاً، الكافي كفاية خاصة من آمن به وتوكل عليه واستمد منه حوائج دينه ودنياه» (¬3). قال تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد (36)} [الزمر]. وقال تعالى: {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم (137)} [البقرة].
mp3
إستماع تحميل
من أسماء الله الحسنى: الكافي - فقه
وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة؛ وبعض قراء الكوفة (بِكَافٍ عَبْدَهُ) على التوحيد، بمعنى: أليس الله بكاف عبده محمداً. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار؛ فبأيتهما قرأ القارئ؛ فمصيب؛ لصحّة معنييهما؛ واستفاضة القراءة بهما في قراءة الأمصار. وقال الزجاجي:… فالله عزَّ وجل كافي عباده، لأنه رازقهم وحافظهم؛ ومُصلح شئونهم، فقد كفاهم، كما قال الله عز وجل: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) (الزمر: 36). وكفاية الإنسان من المعاش قدر بُلغته؛ وقوام أمره، وتقول: كفيت الرجل الأمر؛ أكفيه كفياً وكفاية، إذا قمتَ به دونه، وأزلتَ عنه الاهتمام به. وقال الخطابي: وأما (الكافي): فهو الذي يكفي عباده المُهمَّ، ويَدْفع عنهم المُلمَّ، وهو الذي يُكتفى بمعُونته عن غيره، ويُستغنى به عمن سواه. وقال الحُليمي: ومنها (الكافي) لأنه إذا لم يكنْ له في الألوهية شريكٌ، صحَّ أنَّ الكفايات كلَّها واقعةٌ به وحده، فلا ينبغي أنْ تكونَ العبادة إلا له، ولا الرغبة إلا إليه، ولا الرجاء إلا منه. وقد ورد الكتاب بهذا أيضاً، قال الله عز وجل: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) (الزمر: 36). اسم الله الكافي - ملتقى الخطباء. وجاء ذلك أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
معناه: المستغني عن سواه، القانع بما يأتي. والكافي كذلك: من يكفيك ويُغنيك عن غيره. وأغلب ما يريدونه من التسمية كفاية المرء مما يهبه إياه الله. قال تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ [الزمر: من الآية 36]. وعبد الكافي: عبد الله المكتفي برحمة ربه. أسماء الله الحسني وصفاته [ عدل]
قال الله في القرآن: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} الزمر 36. والمقصود أنه الكافي عباده جميع ما يحتاجون ويضطرون إليه. الكافي كفاية خاصة، من آمن به، وتوكل عليه، واستمد منه حوائج دينه ودنياه.
الكافي من أسماء الله الحسنى - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال - تعالى -: ﴿ إِنَّا كَفَيْنَاكَ المُسْتَهْزِئِينَ ﴾ [الحجر: 95]. قال ابن القيِّم - رحمه الله -:
وَهُوَ الْحَسِيبُ كِفَايَةً وَحِمَايَةً ♦♦♦ وَالْحَسْبُ كَافِي الْعَبْدِ كُلَّ أَوَانِ [1]
والتوكُّل على الله سببُ كفاية الله لعبده؛ قال - تعالى -: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 3]؛ أي: كافيه كلَّ أموره الدِّينيَّة والدنيويَّة، والتوكُّل هو اعتماد القلْب على الله في حصول المطلوب، ودفْع المكروه، مع الثِّقة به، وفعْل الأسباب المأذون فيها شرعًا [2]. قال بعضُ السلف: جعل الله - تعالى - لكلِّ عمل جزاءً من جنسِه، وجعل جزاءَ التوكل عليه نفسَ كفايته لعبده؛ فقال: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾، ولم يقل: نؤتِه كذا وكذا من الأجْر، كما قال في الأعمال؛ بل جعل نفسَه - سبحانه - كافيَ عبدِه المتوكِّلِ عليه، وحسبه وواقيه [3]. فلو توكَّل العبدُ على ربِّه حقَّ التوكل بأنِ اعتمد بقلْبه على ربِّه اعتمادًا قويًّا كاملاً في تحصيل مصالحه، ودفْع مضارِّه، وقويت نفسُه، وحسُن ظنُّه بربِّه، حصلتْ له الكفاية، وأتمَّ الله له أحوالَه، وسدَّده في أقواله وأفعاله، وكفاه همَّه، وجَلاَ غمَّه [4] ، فهناك لا تسأل عن كلِّ أمر يتيسَّر، وصعْبٍ يسهل، وخطوبٍ تهون، وكروبٍ تزول، وأحوالٍ وحوائجَ تُقضى، وبركاتٍ تنزل، ونِقمٍ تُدفع، وشرورٍ تُرفع [5].
فلما بلغوا قمة الجبل فطلبوا منه أن يرجع عن دينه أبى، لأن الإيمان قد وقر في قلبه ولا يمكن أن يتحول أو يتزحزح، فلما هموا أن يطرحوه قال: اللَّهم اكفنيهم بما شئت - دعوة مضطر مؤمن- أي: بالذي تشاء ولم يعين، فرجف اللَّه بهم الجبل فسقطوا وهلكوا، وجاء الغلام إلى الملك فقال: ما الذي جاء بك أين أصحابك؟ فقال: قد كفانيهم اللَّه، ثم دفعه إلى جماعة آخرين وأمرهم أن يركبوا البحر في قُرقُور (سفينة). فإذا بلغوا لجة البحر عرضوا عليه أن يرجع عن دينه فإن لم يفعل رموه في البحر، فلما توسطوا من البحر عرضوا عليه أن يرجع عن دينه - وهو الإيمان باللَّه - فقال: لا! فقال: اللَّهم اكفنيهم بما شئت: فانقلبت السفينة وغرقوا وأنجاه اللَّه» (¬10) (¬11). ثانياً: من كان عليه دين فليتضرع إلى اللَّه تعالى ليكفيه هم الدين روى الترمذي في سننه من حديث علي رضي اللهُ عنه: أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ؟ قَالَ: قُلْ: «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ» (¬12).
وجاء ترتيب أطول شعوب العالم بالنسبة للرجال كالتالي:
1- هولندا: بمتوسط أطوال 182. 5، كما كانت في المركز رقم 12 عام 1914. 2- بلجيكا: بمتوسط أطوال 181. 7، كما كانت في المركز رقم 33 عام 1914. 3- إستونيا: بمتوسط أطوال 181. 6، كما كانت في المركز رقم 4 عام 1914. 4- لاتفيا: بمتوسط أطوال 181. 4، كما كانت في المركز رقم 13 عام 1914. 5- الدانمارك: بمتوسط أطوال 181. 4، كما كانت في المركز رقم 9 عام 1914. 6- البوسنة والهرسك: بمتوسط أطوال 180. 9، كما كانت في المركز رقم 19 عام 1914. 7- كرواتيا: بمتوسط أطوال 180. 8، كما كانت في المركز رقم 22 عام 1914. اطول شعوب العالمية. 8- صربيا: بمتوسط أطوال 180. 6، كما كانت في المركز رقم 30 عام 1914. 9- أيسلندا: بمتوسط أطوال 180. 5، كما كانت في المركز رقم 6 عام 1914. 10- التشيك: بمتوسط أطوال 180. 1، كما كانت في المركز رقم 24 عام 1914. وعلى مستوى السيدات كان الترتيب كالتالي:
1- لاتفيا: بمتوسط أطوال 169. 8، والتي قفزت من المركز رقم 28 عام 1914. 2- هولندا: بمتوسط أطوال 168. 7، والتي قفزت من المركز رقم 38 عام 1914. 3- إستونيا: بمتوسط أطوال 168. 7، والتي قفزت من المركز رقم 16 عام 1914. 4- التشيك: بمتوسط أطوال 168.
أطول شعوب العالم - موقع سيدي
المراتب العليا والدنيا وفقاً للبحث: الدول بأطول الرجال 1. هولندا 2. بلجيكا 3. إستونيا 4. لاتفيا 5. الدنمارك الدول بأطول النساء 1. لاتفيا 2. هولندا 3. جمهورية التشيك 5. صربيا الدول بأقصر الرجال 1. تيمور الشرقية 2. اليمن 3. لاوس 4. مدغشقر 5. مالاوي الدول بأقصر النساء 1. غواتيمالا 2. الفلبين 3. بنغلاديش 4. نيبال 5. تيمور الشرقية
الهولنديون واللاتفيات الأطول في العالم.. والإيرانيون والكوريات الأكثر نموًا - ساسة بوست
أطول شعوب العالم قامة - YouTube
5، والتي قفزت من المركز رقم 69 عام 1914. 5- صربيا: بمتوسط أطوال 167. 7، والتي قفزت من المركز رقم 93 عام 1914. 6- سلوفاكيا: بمتوسط أطوال 167. 5، والتي قفزت من المركز رقم 26 عام 1914. 7- الدانمارك: بمتوسط أطوال 167. 2، والتي قفزت من المركز رقم 11 عام 1914. 8- ليتوانيا: بمتوسط أطوال 166. 6، والتي قفزت من المركز رقم 41 عام 1914. الهولنديون واللاتفيات الأطول في العالم.. والإيرانيون والكوريات الأكثر نموًا - ساسة بوست. 9- بيلاروسيا: بمتوسط أطوال 166. 3، والتي قفزت من المركز رقم 41 عام 1914. 10- أوكرانيا: بمتوسط أطوال 166. 3، والتي قفزت من المركز رقم 43 عام 1914. وبالنسبة لأقل شعوب الأرض طولًا حاليًا، فقد احتلت تيمور الشرقية المرتبة الأولى، وذلك بمتوسط طول 160 سنتيمترًا. وبالنسبة للنساء فقد جاءت جواتيمالا في المرتبة الأخيرة بمتوسط أطوال بلغ 149 سنتيمترًا. الرجال الإيرانيون هم الأكثر نموًا في العالم
تغير الخريطة العالمية
وبالمقارنة بنتائج الأبحاث الخاصة بمتوسط أطوال الشعوب عام 1914، سنلاحظ تغيرًا كبيرًا طرأ على العالم بالفعل خلال المائة عام الماضية. لاحظ مثلًا أنه بالنسبة لقائمة أطول عشر شعوب من حيث الرجال فلا توجد سوى ثلاث دول ظلت محافظة على على موقعها في القائمة وإن كان ترتيبها قد تغير، وهي إستونيا والدانمارك وأيسلندا.