أنّ الصّيام يكون شفيعاً لصاحبه في يوم القيامة، فقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" الصّيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصّيام: أي ربّ منعته الطعام والشّهوات بالنّهار فشفّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النّوم بالليل فشفّعني فيه، قال: فيُشَفَّعان ". الِاثْنَيْن بِدايَةُ شَهْرِ رَمَضانَ في أَغْلَبِ الدُّوَلِ الإِسْلامِيَّة | تعلم العربية. أنّ الصّيام من أعظم أسباب مغفرة الذّنوب وتكفير السّيئات، فقد ورد في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه ". أنّ الصّيام يكون ثوابه مطلقاً، ولا تقييد فيه، حيث أنّ الصّائم يعطى أجره من غير حساب، فقد ورد في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" قال الله تعالى: كلّ عمل ابن آدم له إلا الصّيام، فإنّه لي وأنا أجزي به "، وفي رواية لمسلم:" كلّ عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصّوم، فإنّه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي ". الأيام التي يستحب صيامها
هناك أيّام معينة أشار النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - إلى استحباب صيام المسلم فيها، ومنها:
(3) ستّة أيّام من شهر شوال:
فعن أبي أيوب رضي الله عنه، عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من صام رمضان ثمّ أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدّهر "، رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي.
عبارات عن صيام الاثنين المقبل
فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء، وقال الله تعالى:
﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24]. قال مجاهد وغيره: نزلت في الصائمين
ومن يرد ملك الجنان
فلْيَدَعْ عنه التواني
وليقم في ظلمة الليل
إلى نور القرآن
وليصل صومًا بصوم
إن هذا العيش فاني
إنما العيش جوار
الله في دار الأمان
الطبقة الثانية من الصائمين:
مَن يصوم في الدنيا عما سوى الله، فيحفظ الرأس وما وعى، ويحفظ البطن وما حوى، ويذكر الموت والبلى، ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا، فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه، وفرحه برؤيته. أهل الخصوص من الصُّوَّام صومهم
صون اللسان عن البهتان والكذب
والعارفون وأهل الأنس صومهم
صون القلوب عن الأغيار والحجب
والعارفون لا يسليهم عن رؤية مولاهم قَصْر، ولا يُرْوِيهم دون مشاهدته نهر، هممهم أجلُّ من ذلك. عبارات عن صيام الاثنين قصة عشق. كبرت همة عبد
طمعت في أن تراك
مَن يصُم عن مفطرات
فصيامي عن سواك
مَن صام عن شهوته في الدنيا أدركها غدًا في الجنة، ومَن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه:
﴿ مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [العنكبوت: 5].
عبارات عن صيام الاثنين قصة عشق
ويوم الإثنين: يوم سفر و طلب. الاثنين: للقمر، يحمد للتجارة و المعاش، و هو ثاني أيام الدنيا، و كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كثير المواظبة على صومه و صوم الخميس ، و قال: هما يومان ترفع فيهما الأعمال، و أنا أحب أن يرفع عملي و أنا صائم، و ذكر ابن الجوزي في شذور العقود: أن النبي صلى اله عليه وآله وسلم ولد يوم الاثنين، و بعث يوم الاثنين، و قبض يوم الاثنين، و خرج من مكة يوم الاثنين، و دخل المدينة يوم الاثنين، قلت و من علماء الشيعة من تشاءم به، و أورد في ذمه ما يستغرق بياض الصفحة، كالمفيد، و ابن بابويه، و السيد عميد الدين، و قد أشرنا إلى بعض شؤمه في الفصل الثالث و العشرين في السفر ، و لا يليق إعادتها بهذا المختصر. عبارات عن صيام الاثنين الحلقه. و الاثنين: الحسن، و الحسي. كلمات عن يوم الاثنين
وين انت ياللي غبت من يوم الاثنين
جرحٍ جرحت بسهم فرقاك داوه
بعدك سهرت الليل والناس ممسين
بيني وبين النوم حرب وعداوه
انا هويتك بين كل المزايين
وقلبٍ هواك بسلم الاحباب هاوه
احب فيك العقل والملح والزين
واسلوبك وثقلك وطبع البداوه
وهرجك يرد الروح يا داعج العين
للهرج لا جا من لسانك طراوه
ان رحت ضاق الكون من وين لا وين
وان جيت يبدي لك خفوقي حفاوه
عبارات عن صيام الاثنين الحلقه
الصّيام فيه خير كبير
الصّيام فيه خير كبير للمسلمين، وذلك لقوله سبحانه وتعالى: (وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون) سورة البقرة 184. الصّيام من أسباب التقوى
وذلك لقوله سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) سورة البقرة 183. الصّوم حصن للمسلم من النّار
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (الصِّيامُ جنَّةٌ وحصنٌ حصينٌ من النَّارِ. الصِّيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعَبدِ يومَ القيامة
يقولُ الصِّيامُ: أي ربِّ منعتُه الطَّعامَ والشَّهوةَ فشفِّعْني فيهِ، ويقولُ القرآنُ: منعتُهُ النَّومَ باللَّيلِ فشفِّعْني فيهِ، قالَ: فيشفعانِ) الزّواجر. الصّيام يحفظ الشباب من الشّهوات
وذلك لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: لقد قال لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (يا معشرَ الشبابِ من استطاعَ منكمُ الباءةَ فليتزوَّجْ، فإنّهُ أغضُّ للبصرِ وأحصنُ للفَرْجِ، ومن لم يستطعْ فعليهِ بالصومِ، فإنَّ لهُ وجاءٌ) امسند أحمد. عبارات عن صيام الاثنين والخميس. الصّيام في سبيل الله يبعد وجه العبد عن النّار سبعين سنةً
وذلك لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يقول: (من صام يوماً في سبيل الله بَعَّدَ الله وجهه عن النار سبعين خريفاً) رواه البخاري.
أيّام عشر ذي الحجّة: فعن حفصة رضي الله عنها قالت:" أربع لم يكن يدعهن رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيّام من كلّ شهر، والرّكعتين قبل الغداة "، رواه أحمد والنسائي. صيام يوم عرفة لغير الحاجّ: فعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" صوم يوم عرفة يكفّر سنتين: ماضية، ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفّر سنةً ماضيةً "، رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
[4]
ولا شك أن مطامع رجال الحاشية في بلاط كل من الأمين والمأمون كانت من العوامل التي زادت في اتساع الخلاف بين الأخوين، فالفضل بن الربيع ينصح الأمين بأن يستدعي أخاه المأمون إلى بغداد حتى يظفر به كرهينة ويفصل بينه وبين جنده، والفضل بن سهل يوعز إلى المأمون بالاعتذار عن الذهاب إلى بغداد بحجة أن أمور خراسان تستدعي البقاء فيها، وهنا طلب الأمين من المأمون أن يتنازل له عن بعض كور خراسان بحجة أن مال خراسان يكفيها، أما مال العراق فلا يكفيه، إلا أن المأمون رفض ذلك الطلب. وغضب الأمين من رفض المأمون لمطالبه وأرسل إليه رسالة يخيره فيها بين الإذعان لشروطه أو التعرض لنار لا قبل له بها، ولكن المأمون لم يأبه لهذا التهديد ورد عليه بأنه لا يخشى في الحق لومة لائم.
المأمون وازدهار الحركة العلمية (في ذكرى توليه الخلافة: 25 من المحرم 198هـ) - إسلام أون لاين
[6]
حصار بغداد [ عدل]
تقدم الجيش الخراساني نحو بغداد ، حيث اتفق طاهر بن الحسين وهرثمة بن أعين على أن يقوم الأول بمهاجمة بغداد من الغرب بينما يهاجمها الثاني من ناحية الشرق، وتقدم الجيشان حتى بلغا أرباض بغداد حيث حدثت معارك مختلفة بين قوات الأمين وقوات المأمون، ولم يكن جيش الأمين قويًا، كما لم يكن قواده في حالة معنوية عالية، فقد استمالت قوات المأمون بعض قادة جيش الأمين بالهدايا والهبات؛ فانضموا إليه واحدًا بعد الآخر. المأمون وازدهار الحركة العلمية (في ذكرى توليه الخلافة: 25 من المحرم 198هـ) - إسلام أون لاين. [7]
غير أن الذين قاوموا هذا الحصار هم أهل بغداد، وبالأخص «جماعة العيارين» أو الفتيان، وهي مجموعة من مختلف الطوائف والمذاهب الإسلامية المختلفة ومن الأغنياء والفقراء، لكن كان أغلبهم من أبناء الأسر الفقيرة. ولقد دافع العيارون عن بغداد ببسالة نادرة، وضربوا أمثلة رائعة في الصمود والشجاعة، وعلى الرغم من مقاومة هذه المجموعة، فقد استطاعت جيوش المأمون أن تضرب حصارًا على حول بغداد، فاشتد الجوع بالأهالي، لدرجة أن الأمين صرف كل ما لديه من أموال على جنوده، واضطر إلى طلب الأمان والتسليم. [8] وفضل الأمين أن يسلم نفسه للقائد هرثمة لكبر سنه من جهة، ولقسوة طاهر بن الحسين من جهة أخرى وخرج الأمين وأتباعه عابرين نهر دجلة في سفينة صغيرة لم تلبث بفعل الزحام، أو بفعل طاهر أن انقلبت واستطاع الأمين أن يسبح إلى الشاطئ، وهناك أسره الجنود الخراسانيون وقتلوه بأمر من طاهر وبذلك تنتهي خلافة الأمين، وتولى المأمون الخلافة.
المطلب الثاني: المعتزلة في العصر العباسي - موسوعة الفرق - الدرر السنية
فاضطر الروم تحت وطأة الهزيمة إلى طلب الصلح. فطلب منه " تيوفيل " – ملك الروم- الصلح، وعرض دفع الفدية مقابل السلام. اعماله في الخلافة
في سنة 201هـ خلع أخاه المؤتمن من العهد وجعل ولي العهد من بعده علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق حمله على ذلك إفراطه في التشيع. في سنة 210هـ تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل وبلغ جهازها ألوفاً كثيرة. في سنة 211هـ أمر المأمون بأن ينادي برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير وأن أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب. في سنة 212هـ أظهر المأمون القول بخلق القرآن مضافاً إلى تفضيل علي على أبي بكر و عمر. في سنة 215هـ سار المأمون إلى غزو الروم
في سنة 218هـ امتحن الناس بالقول في خلق القرآن. من اقواله
و أنه قال: القرآن مخلوق، وبذلك خالف قول الله تعالى: { تَنْزٍيلٌ مِنْ رَب الْعَالَمِين} بذلك صنفه العلماء من المعتزلة. من هو المأمون الحارثي. من أشعاره
يا خير من دبت المطي به ومن تقدى بسرجه فرس. هل غاية في المسير نعرفها أم أمرنا في المسير ملتبس. ما علم هذا إلا إلى مـلـك من نوره في الظلام نقتبس. إن سرت سار الرشاد متبعاً وإن تقف فالرشاد محتبس. من مات في أيامه من الأعلام
الإمام الشافعي والنضر بن شميل والسيدة نفيسة وأبو العتاهية والأصمعي وغيرهم كثيرون.
«بيت الحكمة».. أسسها «الرشيد» وطورها «المأمون» بالإرث اليوناني | صحيفة الاقتصادية
[1]
صفاته [ عدل]
عاش الأمين في وسط مترف لذلك كان قليل الصرامة وكان هذا بعيدا عن أخلاق العباسيين الأوائل الذين عرفوا بالقسوة والشدة، ويروى أن أحد أتباع الأمين أنه التمس منه أن يقبض على ولدي المأمون الذين كانا في بغداد، وأن يهدد بهما المأمون، فغضب الأمين عند سماعه ذلك وقال «وتدعوني إلى قتل ولدي وسفك دماء أهل بيتي؟ إن هذا لتخليط»، وإلى جانب ذلك فإن الأمين كان رجلًا مثقفًا، واسع الاطلاع في اللغة والفقه والأدب والتاريخ، وقد شهد بذكائه أساتذته الذين أشرفوا على تعليمه، كالكسائي والأصمعي، لهذا كان للأمين موضعًا لمديح ورثاء شعراء عصره. [2]
قبل الخلافة [ عدل]
كان هارون الرشيد قد عهد بولاية العهد للأمين وللمأمون من بعده، ففي سنة 186 هـ حج الرشيد ومعه أبنائه الأمين والمأمون، وهناك في البيت الحرام (أي الكعبة) أخذ عليهما المواثيق المؤكدة بأن يخلص كل منهما لأخيه وأن يترك الأمين للمأمون كل ما عهد إليه من بلاد المشرق، ثغورها وكورها وجندها وخراجها وبيوت أموالها وصدقاتها وعشورها وبريدها، وسجل الرشيد هذه المواثيق على شكل مراسيم وعلقها في الكعبة لتزيد في قدسيتها، ويؤكد تنفيذها، كما كتب منشورًا عامًا بهذا المعنى للآفاق.
#2#
عمل في بيت الحكمة عدد كبير من التراجمة، منهم: يوحنا بن البطريق، والحجاج بن مطر، وحنين بن إسحاق، وقسطا بن لوقا، وجيش بن الحسن، وغيرهم. كما عمل أيضا حشد من النساخ كان أشهرهم علان الشعوبي الوراق، الذي كان عارفا بأنساب العرب، إلا أن نشاط هذه المؤسسة العلمية آل من بعد ذلك إلى الخمود في عهد المعتصم (218-227هـ)، الذي مال إلى حب العمارة وعمران الأرض وانشغاله بالدفاع عن بلاد الإسلام. ولما تولى الخلافة الواثق وكان محبا للنظر في العلم والفلسفة أخذ يعقد المجالس بين الفقهاء والمتكلمين، وكان يحضر مجلسه ابن بختيشوع وابن ماسويه وحنين بن إسحاق وغيرهم، وقد طلب إلى حنين أن يضع كتاب المسائل في الطب وكتاب الفرق بين الغذاء والدواء. ولما توفي الواثق تولى الخلافة أخوه المتوكل على الله فأمر الناس بترك المباحثة والجدل، وحضهم على التسليم والتقيد بأمور الدين. وبعد وفاة المتوكل تناوب على الحكم مجموعة من الخلفاء انصرفوا عن الاهتمام بالعلم حتى جاء المعتضد بالله (279-289هـ). من هو الخليفه المأمون. وكان من مشاهير العلماء في عصره يعقوب بن إسحاق الكندي وأحمد بن الطيب السرخسي. وكان الأخير أول طبيب يتولى الحسبة في بغداد. ولكل منهما مجموعة من المؤلفات الفلسفية والعلمية، لم تقم في بغداد بعد ذلك مكتبات تستحق الذكر، سوى ما كان من مكتبات خاصة بالعلماء.