سورةُ الأحزابِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورة:
سُمِّيت هذه السُّورةُ بسورةِ (الأحزاب) [1] سُمِّيت سورةَ الأحزابِ؛ لاشتمالِها على قِصَّةِ الأحزابِ مِن المشركينَ مِن قُرَيشٍ ومَن تحزَّب معهم، أرادوا غزوَ المسلمينَ في المدينةِ، فرَدَّ الله كيْدَهم، وكفَى اللهُ المؤمنينَ القتالَ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/377)، ((تفسير ابن عاشور)) (21/245).. فعن زِرٍّ، قال: قال أُبَيُّ بنُ كعبٍ: (كم تَعُدُّون سورةَ الأحزابِ آيةً؟ قُلْنا: ثلاثةً وسبعينَ... ) [2] أخرجه النسائيُّ في ((السنن الكبرى)) (7150) واللفظ له، وعبدُ الله بنُ أحمدَ في ((زوائد المسند)) (21207). حسَّنه ابنُ حَجَر في ((موافقة الخُبْرِ الخَبَر)) (2/304)، وصحَّح إسنادَه ابنُ جرير في ((مسند عمر)) (2/874)، والحاكم في ((المستدرك)) (4/400)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/235)، والألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (2913) وحسَّن إسنادَه ابنُ كثير في ((تفسير القرآن)) (6/376)..
بيانُ المكِّيِّ والمَدَنيِّ:
سورةُ الأحزابِ مَدَنيَّةٌ، نقَل الإجماعَ على ذلك غيرُ واحدٍ مِن المفسِّرينَ [3] ممَّن نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عطيَّة، وابنُ الجوزي، والرازي، والقرطبي، والفيروزابادي، والبِقاعي.
11- الأمرُ بالصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 12- بيانُ جزاءِ الَّذين يُؤْذونَ اللهَ ورسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم، ويُؤْذونَ المؤمنينَ والمؤمناتِ. 13- الأمرُ بالحجابِ. 14- تهديدُ المنافقينَ والَّذين في قلوبِهم مرَضٌ، والمُرجِفينَ. 15- سؤالُ النَّاسِ عن السَّاعةِ، والإجابةُ عن هذا التَّساؤلِ، وذِكرُ أحدِ مَشاهدِ يومِ القيامةِ. 16- الأمرُ بتقوى الله والقَولِ السَّديدِ، وبيانُ جزاءِ ذلك. 17- تحمُّلُ الإنسانِ للأمانةِ.
القصة لا تصح، أما قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك) فصحيح
141 - حديث: ((أنفِق ما في الجيب، يأتك ما في الغيب)). 142 - حديث: ((أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السرِّ والعلانية، والعدل في الرِّضا والغضب، والقصد في الفقر والغِنى، وأن أعفو عمَّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون صَمتي فكرًا، ونطقي ذكرًا، ونظري عبرًا)). لا يصح
143 - حديث: ((سفهاء مكَّة سكَّان الجنة))، أو ((سفهاء مكَّة حشو الجنة)). لا أصل له
144 - حديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)). وحديث: ((من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)). وحديث: ((التمسوا الخير عند حِسان الوجوه)). كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
145 - حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمَّد، والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء، إلَّا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملَكان، وفَتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أيِّ باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كلِّ بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس)).
قال: قلتُ: بعدَما أُنزِلَت سورةُ «النُّورِ» أمْ قبْلَها؟ قال: لا أدري)) [5] أخرجه مسلم (1702)..
بيان المكي والمدني:
سورةُ النُّورِ مَدَنيَّةٌ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/136)، ((الوسيط)) للواحدي (3/302)، ((تفسير الزمخشري)) (3/208). ، ونقلَ الإجماعَ على ذلك غيرُ واحدٍ مِن المفَسِّرينَ [7] ممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ الجوزي، والقرطبيُّ، وأبو حيان، والفيروزابادي، والبِقَاعيُّ. يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (3/275)، ((تفسير القرطبي)) (12/158)، ((تفسير أبي حيان)) (8/5)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/334)، ((مصاعد النظر)) للبقاعي (2/309)..
مقاصد السورة:
من أهمِّ مقاصدِ هذه السورةِ: ذِكرُ أحكامِ العفافِ والسترِ [8] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (12/158)..
موضوعات السورة:
مِن أبرزِ الموضوعاتِ الَّتي تناولَتْها سورةُ النُّورِ: 1- تقريرُ وُجوبِ الانقيادِ لِما أُنزِلَ في هذه السورةِ مِن أحكامٍ وآدابٍ. 2- بيانُ حَدِّ الزِّنا. 3- بيانُ عُقوبةِ قاذِفِي المُحصَناتِ. 4- حُكمُ قَذفِ الزَّوجاتِ، وتَشريعُ اللِّعانِ. 5- ذِكرُ قِصَّةِ الإفكِ. 6- ذِكرُ آدابِ الاستِئذانِ، ووجوبِ غَضِّ البَصَرِ وحِفظِ الفُروجِ.
2- إبطالُ بَعضِ العاداتِ الَّتي كانت سائدةً؛ كالظِّهارِ، والتَّبَنِّي. 3- ذِكرُ بعضِ الأحكامِ التَّشريعيَّةِ؛ كطاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقريرِ كَوْنِ أزواجِه أُمَّهاتِهم، ووُجوبِ التَّوارُثِ بينَ الأقاربِ -كما هو مبيَّنٌ في آياتٍ أُخَرَ-، وإبطالِ التَّوارُثِ عن طريقِ المؤاخاةِ. 4- ذِكرُ غزوَتَيِ الأحزابِ وبَني قُرَيْظةَ. 5- ذِكرُ قصَّةِ تخييرِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وبيانُ فضلِهنَّ، وتوجيهُ بعضِ الإرشاداتِ والأوامرِ لهنَّ. 6- ذِكرُ قِصَّةِ تزويجِ زينبَ بنتِ جَحشٍ رضيَ الله عنها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ طلاقِها مِن زَيدِ بنِ حارثةَ رضيَ الله عنه، والحِكمةِ مِن ذلك، وهي إبطالُ آثارِ التَّبَنِّي. 7- الأمرُ بالإكثارِ مِن ذكرِ اللَّه تعالى ومِن تسبيحِه وتنزيهِه، وبيانُ وظيفةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 8- بيانُ حكمِ المطَلَّقاتِ قبلَ الدُّخولِ. 9- ذِكرُ خصائصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النِّكاحِ، ومَن تَحِلُّ له مِن النِّساءِ المؤمناتِ، ومَن تَحْرُمُ عليه. 10- ذِكرُ عَلاقةِ المسلمينَ ببيوتِ النَّبيِّ وزَوجاتِه، في حياتِه وبعدَ وفاتِه.
سورةُ النُّورِ
مقدمات السورة
أسماء السورة:
سُمِّيَت هذه السُّورةُ بسُورةِ (النُّورِ) [1] سُمِّيَت هذه السورةُ بسورةِ (النورِ)؛ لكثرةِ ذِكرِ (النورِ) فيها. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/334). قال ابن عاشور: (وهذه تسميتُها في المصاحفِ وكتبِ التَّفسيرِ والسُّنَّةِ، ولا يُعْرَفُ لها اسمٌ آخَرُ). ((تفسير ابن عاشور)) (18/139). ، مما يدُلُّ على ذلك: 1- عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: ((سُئِلتُ عن المتلاعنَينِ -في إمرةِ مُصعَبٍ-: أيُفَرَّقُ بيْنهما؟ قال: فما دَرَيتُ ما أقولُ، فمضيتُ إلى منزلِ ابنِ عُمرَ بمكَّةَ، فقلتُ للغلامِ: استأذِنْ لي، قال: إنَّه قائِلٌ [2] قائل: هو اسمُ فاعِلٍ مِن: قالَ يَقِيلُ؛ فهو مِن القَيلولةِ، وهي النَّومُ نِصفَ النَّهارِ. يُنظر: ((المفهم لما أَشكل من تلخيص كتاب مسلم)) للقرطبي (4/294)، ((شرح النووي على مسلم)) (10/124). ، فسَمِعَ صَوتي، قال ابنُ جُبَيرٍ؟ قلتُ: نعَمْ، قال: ادخُلْ، فواللهِ ما جاء بك هذه السَّاعةَ إلَّا حاجةٌ، فدخلتُ، فإذا هو مفترِشٌ بَرْذَعةً [3] البَرْذَعةُ: ما يُوضَعُ على ظَهرِ البَعيرِ والدَّابَّةِ. يُنظر: ((تاج العروس)) للزَّبِيدي (15/546).
ابحاث واعضاء هيئة التدريس
أ. د. أحمد عبادة العربي
1. المعايير الدولية لسياسات أمن المعلومات: دراسة تحليلية لمعايير المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (آيزو27002) ومدى تطبيقها في الجامعات العربية. المجلة الدولية لعلوم المكتبات والمعلومات، ع 4 ( أبريل 2015)
2. نظم إدارة مصادر المعلومات الرقمية في المكتبات الجامعية العربية: دراسة تحليلية
مقارنة لنظامي Acknowledgeو Digital Library plus، الاتجاهات الحديثة في المكتبات
والمعلومات، مج 21، ع 41، (يوليو 2014) ص ص 33 – 70
3. للاسف تخصص مكتبات ومعلومات - عالم حواء. إسهامات الدول العربية في النشر العلمي العالمي: دراسة ببليومترية، (مقبول
النشر) مجلة المكتبات والمعلومات العربية، مج 34، ع4، (أكتوبر 2014)
4. استخدام شبكات المعلومات بالجامعات السعودية: دراسة تحليلية للآليات والضوابط،
الاتجاهات الحديثة في المكتبات والمعلومات، مج 20، ع 40، (يوليو 2013) ص ص 39 - 76
5. مراصد البيانات العربية ودورها في دعم اتخاذ القرار وتحقيق خطط التنمية: دراسة
وصفية تحليلية، أعلم،ع 9،10 (أكتوبر 2011 – ابريل 2012) ص ص 243 -293
6. المستودعات الرقمية للمؤسسات الأكاديمية ودورها في العملية التعليمية والبحثية
وإعداد آلية لإنشاء مستودع رقمي للجامعات العربية.
للاسف تخصص مكتبات ومعلومات - عالم حواء
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
الثقافة
الأعلام والتراجم
الجغرافيا
التاريخ
الرياضيات
العلوم
المجتمع
التقنيات
الفلسفة
الأديان
فهرس البوابات
بوابة علم المكتبات والمعلومات
علم المكتبات والمعلومات هو العلم الذي يهدف إلى وضع المعلومات المناسبة بين يدي المستفيد المناسب في الوقت المناسب وبالقدر المناسب وذلك لتحقيق الإستفادة القصوى من المعلومات. قسم المكتبات والمعلومات - المعرفة. وظهرت بداية علم المكتبات كعلم ينتسب إلى العلوم الاجتماعية أو إلى الآداب، وركز هذا العلم في بداية نشأته الأولى على الأساليب والإجراءات الإدارية وأساليب النظم الفنية والتي تشمل (الفهرسة والتصنيف). وذلك من أجل بناء مجموعات مكتبية وتنظيم المكتبات وإعدادها إعدادًا صحيحًا، ولكن مع مرور الوقت والتقدم العلمي والتكنولوجي وحاجة الناس إلى المعرفة في شتى صورها وأشكالها ومصادرها والحاجة إلى تقديم خدمات مكتبية على اسس علمية صحيحة. ظهر هذا العلم في القرن الماضي وأخذ يتطور وينمو نموًا مُطردًا خلال مسيرته، وأصبح علمًا يرتبط بشتى أنواع المعرفة الإنسانية وبدأ يعمل على ضبطها وحفظها وبثها وتسهيل الحصول عليها بأقل جهد ممكن. اعتمد هذا العلم في بدء ظهوره على التجارب التي مرت بها العلوم الأخرى من حيث تطبيق الأساليب العلمية، وبخاصة في مجالات الإدارة والتنظيم والخدمات.
قسم المكتبات والمعلومات - المعرفة
ما سبق يدعوني للقول أن مستقبل علم المكتبات والمعلومات ليس بمظلم بل أكاد أجزم من أن المستقبل أمامه مشرق إذا تمكن المختصون من وضع الآليات المناسبة لعمل نقلة نوعية في هذا المجال فالدلائل تشير إلى أن التطور التقني والعلمي الحاصل وكذلك الانفجار المعلوماتي الحالي أعطى للتخصص مجالاً أوسع وأرحب لأن يؤدي دوراً حيوياً هاماً في المجتمع.. وهذا لن يتأتى إلا إذا تمكن المختصون والمهتمون من ادراك هذا الوضع ومن ثم التعامل معه على أساس ذلك. من هذا المنطلق فإن دور أقسام المكتبات والمعلومات لدينا مهم جداً لأنها تحمل على عاتقها مستقبل تكوين التغيير المرجو من خلال إعداد وتخريج طلبة مؤهلين لمواصلة المشوار ومن ثم التطلع لعصر جديد وتقنيات أجد. لذلك فإن المطلوب هو الاسراع في تحديث مناهج وبرامج التخصص بما يتواكب مع متطلبات العصر واحتياجات السوق. فبداية الخطوة تأتي عن طريق عمل دراسات جدوى عن مدى حاجة السوق لمختصي ودارسي علم المكتبات والمعلومات وكذلك معرفة المهارات التي يطلبها سوق العمل ولها حاجة كبيرة ومن ثم محاولة صياغة وتشكيل مقررات الاقسام على ضوء ذلك. كذلك لابد أن يتم التركيز على البرامج العملية ومحاولة ايجاد مناهج تفاعلية بين الطالب والمنهج وذلك بإعطاء الطلاب الفرصة بأن يطبقوا عملياً ما تعلموه نظرياً لكي يكونوا مؤهلين للنجاح في مجتمع وعصر اقل ما يقال عنه عصر التقدم التقني والانفجار المعلوماتي وعلى سوق تتطلب توافر مهارات عالية للتعامل مع ذلك الوضع.
رقم التصنيف: Z711. 8. L5285 2013
تتوسع المكتبات الأكاديمية والمكتبات العامة ومكتبات المدارس شيئاً فشيئاً في تنوعها وثرائها الثقافي من حيث بيئتها الداخلية والخدمات التي تقدمها. ويُعدُّ كتاب "الخدمات المكتبية للمجموعات متعددة الثقافات" مرجعاً هاماً لأخصائيي المكتبات القائمين على خدمة مجموعات ثقافية متنوعة تعيش في بلد واحد، إذ يحتوي على نصائح عملية مفيدة في الخدمات والبرامج المتاحة. رقم التصنيف: Z675. U5 L5185 2013
لطالما كانت المكتبات الخيار الأول لتلبية احتياجات القرّاء والباحثين عن مواد محددة. يُقدِّم كتاب "تطوير مجموعات المكتبات للبرامج المهنية" مجموعة من النصائح العملية حول أحدث الممارسات في بناء مجموعات الكتب في مختلف التخصصات. رقم التصنيف: Z711. 92. A32 L43 2013
يُقدِّم كتاب "برامج البالغين في المكتبات" إرشادات عن كيفية تصميم وتنفيذ برامج مكتبية للبالغين، بما في ذلك البرامج المتقدمة كإجراء مناقشات الكتب عبر الإنترنت، وتقديم البرامج عبر خدمة سكايب، وتحويل البرامج إلى ملفات بثّ رقمية. كتب إلكترونية
تضم القائمة التالية مجموعة مُقترحة من الكتب الإلكترونية التي ننصح بقراءتها. للاطلاع على المزيد من الكتب، يرجى زيارة فهرس مكتبة قطر الوطنية.