الوطنيةُ الحقيقيةُ تقتضي دعمَ منتجاتِ الوطنِ صناعةً، وزراعةً، وتجارةً ، وتسويقاً؛ بما ينمي قيمةَ الولاءِ والانتماءِ للوطنِ، ويحققُ الرخاءَ الاقتصاديَّ لأبنائِه ؛ فكلما بذلنَا الجهدَ عملاً وإتقاناً عظمنَا من قدراتِ بلدِنَا الاقتصادية ، وكلما أقبلنَا علــي منتجاتِ الوطنِ بيعـًا وشراءً وتجارةً كلما أعطينَا المنتجين والمصنعين الفرصةَ لرفعِ القدرةِ التنافسيةِ، وساهمنَا في توفيرِ المزيدِ من فرصِ العملِ لأبنائِنا. كما أنها تقتضي احترامَ النظامِ العامِ ، والالتزامِ بالقوانين؛ إذ لابدَّ لكلِّ فئةٍ تتعايشَ في مجتمعٍ واحدٍ من بعضِ الأنظمةِ والقواعدِ العادلةِ التي تضبطُ سلوكَ الإفرادِ وتحفظُ علي الإنسانِ حقوقَه، ويلزمُ فيها بأداءِ ما عليه من واجباتٍ ، وبدون النظامِ لن ينالَ الناسُ حقوقَهم، ولن يتحققَ لهم العدلُ ؛ فالالتزامُ بالقوانين سلوكٌ دينيٌ وحضاريٌ، ودعامةٌ لابدَّ منها للحفاظِ علي كيانِ الدولِ وأمنِها واستقرارِها ونمائِها.
رئيس قبرص يدعو في خطاب بمناسبة عيد الفصح إلى توحيد الجزيرة
خطبة الجمعة اليوم 17 سبتمبر 2021 لوزارة الأوقاف – د. خالد بدير – الشيخ عبد الناصر بليح ، الشيخ كمال المهدي ، الدكتور محمد حرز word- pdf: "حق الوطن والمشاركة في بنائه" ، بتاريخ 10 صفر 1443هـ – الموافق 17 سبتمبر 2021م. خطاب اجازة اليوم الوطني السعودي 91 - موقع المرجع. و للمزيد عن أسئلة امتحانات وزارة الأوقاف
للمزيد عن مسابقات الأوقاف
1- خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف pdf و word: "حق الوطن والمشاركة في بنائه" ، بتاريخ 10 صفر 1443هـ – الموافق 17 سبتمبر 2021م. لتحميل خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف المصرية صور: "حق الوطن والمشاركة في بنائه".
خطاب اجازة اليوم الوطني السعودي 91 - موقع المرجع
خطبة عن اليوم الوطني أيها الإخوة الكرام، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، ألتقي وإياكم في ربوع هذا الوطن المزدهر الأمن، الذي جعله الله سخاءً رخاءً مباركًا فيه، وآلف بين قلوب أبنائه، ليصبحوا على قلب رجل واحد، قال تعالى: "وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. " إخواني الكرام، في اليوم الوطني نحتفل بمناسبة تاريخية واجتماعية هامة، نتذكر فيها كفاح هذا الشعب، ونتلاحم فيما بيننا، على الإبقاء على هذا الوطن جنّة تسع الجميع، ويلقى كل مواطن فيها العيش الكريم، والقلب الرحيم، ونعمة الأمن والأمان، فكونوا أيها الإخوة أداة بناء ولا تكونوا معول هدم وفناء. خطبة محفلية عن اليوم الوطني خطبة محفلية عن اليوم الوطني الإخوة المواطنون، أنتم أساس بناء هذا البلد، وبدونكم لا يكون ثمة قيمة لأي شئ أخر، ولذلك فإن بناء الأوطان يرتكز على بناء الإنسان، فإذا أردت وطنًأ متقدمًا راقيًا، يزخر بالفنون والعلوم والآداب، ويسوده الوفاق، وتحميه القوة والحكمة، فعليك أن تربي في مواطني هذا البلد القيم الحسنة، وتغرس فيهم روح العمل والاجتهاد، وترعى المواهب، وتحافظ على قيم العدل والمساواة، وبذلك تبنى الأوطان، وهكذا يعم الخير والوفاق والنماء، وهكذا ننعم جميعًا بخير الوطن، وتستحق منا هذه المناسبة الاحتفاء.
خطبة محفلية عن الوطن. - منشور
لذلك نقدم لكم خطبة المنتدى في اليوم الوطني وما يحدث في ذلك اليوم وننصحكم بحفظ وطنكم. 185. 102. 112. 175, 185. 175 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
خطبة محفلية عن اليوم الوطني
ٌ
3- كيف نبني الوطن َ؟
4- بنودُ المشاركةِ في بناءِ الوطن. ِ
للإطلاع علي رابط الخطبة للشيخ كمال المهدي لتحميلها أو قراءتها
______________________________________________________________
5- خطبة الجمعة لهذا اليوم 17 سبتمبر 2021 ، للدكتور محمد حرز. خطبة الجمعة القادمة بعنوان: حق الوطن والمشاركة في بنائه ، للدكتور محمد حرز ، بتاريخ 10 صفر 1443هـ ، الموافق 17 سبتمبر 2021م. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 17 سبتمبر 2021م بصيغة word بعنوان: حق الوطن والمشاركة في بنائه ، للدكتور محمد حرز. لتحميل خطبة الجمعة القادمة 17 سبتمبر 2021م بصيغة pdf بعنوان: حق الوطن والمشاركة في بنائه ، للدكتور محمد حرز. عناصر خطبة الجمعة القادمة 17 سبتمبر 2021م بعنوان: حق الوطن والمشاركة في بنائه. أولًا: الوَطَنُ مَسْؤولـيَّةٌٌ ووَفَاءٌ. ثانيــــًا: فما بالكم إذا كان الوطنُ هو مصرُ ؟
ثالثــــًا: حقوقُ الوطنِ بل إنْ شئت فقلْ كيف أشاركُ في بناءِ وطنيِ ؟
للإطلاع علي رابط الخطبة للدكتور محمد حرز لتحميلها أو قراءتها
و للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة
تابعنا علي الفيس بوك
الخطبة المسموعة علي اليوتيوب
للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة باللغات
و للإطلاع ومتابعة قسم خطبة الأسبوع
للمزيد عن مسابقات الأوقاف
كيف تكتب خطاب النية لأي منحة؟ Motivational Letter &Bull; منح حول العالم
وكما أدى هؤلاء أمانة الوطن، وتمكنوا من حمايته وجعلوه صالحًأ للعيش، علينا أن نقتدي بهم، وأن نحافظ على هذا الوطن، ونجعله مكانًا قابلًا للحياة، وأرض يجد كل إنسان فيها فرصته للنمو والتطور والتعبير عن نفسه وعن إمكانياته ومواهبه. إن حبك لهذا الوطن ليس فقط كلمات أو أشعار تقال، إنما هو عمل دؤوب، يرفع من مقامه ومقامك في الحياة، ودراسة واعية لتاريخ هذا الوطن وجغرافيته، وما يتمتع به من مزايا، وما يعانيه من مشكلات تحتاج لحلول عملية سريعة وأخرى على المدى البعيد. إن الوطن هو المشاركة، وهو المشاعر التي تجمع بينك وبين من حولك من البشر، وبينك وبين تراث هذا الوطن، ومبانيه، وطرقاته، وكل ما فيه من جمال وأصالة، فللوطن طابع خاص، ينطبع بداخل كل كائن فلا يرضى عنه بديلًأ، وحتى إذا ما انتقل إلى أرض غير هذا الوطن، واستوطنها، يظل الوطن يطلّ في ذاكرته من حين لآخر، مع عبق الذكريات المنبعثة من هذا الوطن. إن الإنسان مطالب بحماية وطنه والدفاع عنه، وتقديم ما لديه من خبرات وعلوم ومواهب لهذا الوطن، وفي نفس الوقت يكون مثالًا جيدًا للتعاون والتقارب والتكامل مع الآخرين، فقد خلق الله البشر ليتعارفوا ويمتازوا فيما بينهم بالتقوى والعمل النافع وذلك مصداقًأ لقوله تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير. "
تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم السابع عشر من جمادى الأولى ، مروراً باسم مملكة الحجاز والمملكة العربية السعودية المهزومة. إقرأ أيضا: برج الحوت اليوم.. ركز على مهمتك واعمل بإخلاص
الخطبة الرابعة في العيد الوطني
تبدأ الخطبة بالدعاء والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبفضله يشعر الإنسان بحبه لوطنه ، مما يمنحه الكرامة والدعم المناسب ويساوي الآخرين. في كل شئ. … حقوق و واجبات. الود واحترام الذات. " يجمع المنزل بين العائلة والأحباء والعائلة والأصدقاء وجميع الذكريات الرائعة. يجمع المنزل كل الذكريات التي يصعب العثور عليها في أي مكان آخر في العالم. لكل دولة خصائصها الفريدة التي تجعلها فريدة من نوعها. لا يزال الوطن أجمل وأروع وأقرب من كل شيء ، كما قال عدنان فرزات: "المنفى يجعل قلوبنا أرق ، كقطعة قماش قديمة تسيل منها المياه بسهولة ، ولا تزيد إحساسنا بالغربة. نحن مهزومون بالوهم ، والوطن مختلط بمن نلتقي بهم في وطننا. يمكننا أن نحب الوطن الأم فيهم ونعتقد أننا أحببناهم. " الخطبة الخامسة في العيد الوطني
الحمد لله ، شكرا جزيلا على النعم التي أنعم بها الله علينا. الوطن الأم هو المكان الذي يحافظ على الإنسان ويحمي ذكرياته وتاريخ الألف عام ، ويجب علينا جميعًا الحفاظ على الوطن الأم وبذل كل ما في وسعنا للحفاظ عليه.
عناصر الخطبة سرعة مرور أيام رمضان كثرة قراءة سورة الفاتحة فضائل سورة الفاتحة أسماء سورة الفاتحة تأملات في تفسير ومعاني سورة الفاتحة. اقتباس هناك أمرٌ يلحظه الكثير منا خاصةً في هذا الشهر العظيم, وهو كثرة قراءة سورة الفاتحة, فأكثر الناس يقرؤها كل يوم أربعين مرة, سبع عشرة في الفرائض, وإحدى عشرة في صلاة التراويح, وثنتا عشرة في السنن الرواتب. فسبحان الله! شرح معاني سورة الفاتحة - للأطفال - YouTube. لِم كلّ هذا الاهتمام بها, ولِماذا كلّ هذا التكرار الذي لا مثيل له؟ إنّ هذا الأمرَ الْمُثيرَ للاستغراب والحيرة, يزول حينما نقف على بعض أسرار هذه السورة العظيمة… الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه, ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما كثيراً. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]. معاشر الصائمين: إنّ أيام رمضانَ تكادُ تمرّ مرّ السحاب, وتجري كجري الطير في جوّ السماء؛ لِمَا فيها من الأنس واللذة, والسعادة والراحة, فتداركوا أيامه قبل انقضائه, واسْتغلّوا لياليه قبل زواله.
المعاني التي اشتملت عليها سورة الفاتحة
معاني سورة الفاتحة | د. محمد العريفي - YouTube
وثبت عند الإمام أحمدَ والترمذيِّ وغيرِهما, أنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال عنها: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ, وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا، إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ". وممَّا يدلُّ على فضلها وعظمتها كثرةُ أسمائها: فمنها: فاتحةُ الكتابِ، ففي «الصَّحيحين» أنَّ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وإنَّما سُمِّيت «فاتحة الكتاب» لافتتاح سُور القرآن بها كتابةً، وقراءةً في الصلاة. معاني سورة الفاتحة وأسرارها. ومن أسمائها: أم القرآن، قال -صلى الله عليه وسلم-: «كلُّ صلاةٍ لا يُقرأ فيها بأمِّ القرآن فهي خِدَاجٌ» (رواه مُسْلِمٌ). ومن أسمائها: السبعُ المثاني, والقرآنُ العظيم, كما تقدم. ومن أسمائها: الصَّلاة، قال -صلى الله عليه وسلم-: «قال الله تعالى: قُسمت الصَّلاةُ بيني وبين عبدي نصفين، فنصفُها لي، ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سأل» (رواه مسلمٌ). وإنَّما سُمِّيت «صلاةً» لأنَّها لُبُّها ولا تصحُّ إلاَّ بها. ومن أسمائها: رقيةُ، قال -صلى الله عليه وسلم- للذي رَقَى بالفاتحة: «وما يدريك أنَّها رقيةٌ» (متفق عليه).
معاني سورة الفاتحة وأسرارها
الفاتحة
من مقاصد السورة:
تحقيق العبودية الخالصة لله تعالى. بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
باسم الله أبدأ قراءة القرآن، مستعينًا به تعالى متبركًا بذكر اسمه. وقد تضمنت البسملة ثلاثة من أسماء الله الحسنى، وهي: 1 - (الله)؛ أي: المعبود بحق، وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه. 2 - (الرَّحْمَن)؛ أي: ذو الرحمة الواسعة. فهو الرحمن بذاته. 3 - (الرَّحِيم)؛ أي: ذو الرحمة الواصلة. فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده. التفاسير العربية:
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
الثناء الكامل، وجميع أنواع المحامد من صفات الجلال والكمال هي لله وحده دون من سواه؛ إذ هو رب كل شيء وخالقه ومدبره. والعالمون جمع عالَم، وهم كل ما سوى الله تعالى. المعاني التي اشتملت عليها سورة الفاتحة. ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ثناء على الله تعالى بعد حمده في الآية السابقة. مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ
تمجيد لله تعالى بأنه المالك لكل ما في يوم القيامة، حيث لا تملك نفس لنفس شيئًا. ف«يوم الدين»: يوم الجزاء والحساب. إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ
نخصُّك وحدك بأنواع العبادة والطاعة، فلا نشرك معك غيرك، ومنك وحدك نطلب العون في كل شؤوننا، فبِيَدِكَ الخير كله، ولا مُعين سواك.
" إِنَّ " ضعيف لأنها إِنما تغيِّرُ الاسم ولا تغير الخبرَ، وهذا غلط لأن " إنَّ " عملت عَملَيْن النَصْبَ، والرفع، ولَيْسَ في العربية ناصب ليس معه مرفُوع لأن كل منصوب مشبه بالمفعول، والمفعول لا يكون بغير فاعل إِلا فيما لم يسم فاعله، وكيف يكون نصب " إِنَّ " ضعيفاً وهي تتخطى الظروف فتنصب ما بعدها. نحو قوله: " (إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ) ونَصْبً إِنَّ مِنْ أقْوَى المنْصوبَاتِ. وقال سيبويه والخليلً، وجميع البصريين إِن قوله: (وَالصَّابِئُونَ) محمول. على التأخير، ومرفوع بالابتداءِ. المعنى إِن الذين آمنوا والذين هادوا مَنْ آمن باللَّهِ واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوف عليهم، والصابئون والنصارى كذلك أَيْضاً، أي من آمن باللَّه واليوم الآخر فلا خوف عليهم، وأنشدوا في ذلك قول الشاعر: وإلا فاعلموا أنَّا وأنتم... بغاة ما بقينا في شقاق المعنى وإِلا فاعلموا أنَّا بغَاة ما بقينا في شقاق، وأنتم أيضاً كذلك. وزعم سيبويه أن قوماً من العرب يغْلِطونَ فيقولون إِنهم أجمعونَ ذاهبون، وإِنك وزيد ذاهبان. فجعل سيبويه هذا غلطاً وجعله كقول الشاعر:
شرح معاني سورة الفاتحة - للأطفال - Youtube
اشتمَلَتْ سورةُ الفاتحة على جميع المعاني التي اشتمَلَ عليها القرآنُ الكريم. ففيها حمدُ الله والثناء عليه وتمجيده، وفيها توحيدُه بأقسام التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وفيها الترغيب والترهيب، والوعد والوعيد، وإثبات البعث والجزاء والعمل؛ أي: العملِ وجزائه، والعامل وعمله. وفيها: إرشاد الخلق إلى حمد الله والثناء عليه، وتمجيده وعبادته، والاستعانة به في جميع أمورهم الدينية والدنيوية، وإخلاص العمل لله، وإعلان البراءة من حَوْلِهم وقوَّتِهم، وطلب الهداية إلى الصراط المستقيم المؤدي بسالكه إلى سعادة الدارين. وفيها ذكر أقسام الناس الثلاثة: المنعَمُ عليهم، وهم الذين هداهم الله ووفَّقهم إلى العلم، ومعرفة الحق، والعمل به. والمغضوبُ عليهم: وهم الذين عَلِموا الحق وعرَفوه، ولم يعملوا به، والضالُّون: وهم الذين جَهِلوا الحق، فعَمِلوا بالباطل.
قَوْله: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) [الفاتحة: 2 - 4] يتضمّن الأَصْل الأوّل، وَهُوَ معرفَة الرب تَعَالَى وَمَعْرِفَة أَسْمَائِهِ وَصِفَاته وأفعاله. والأسماء الْمَذْكُورَة فِي هَذِه السُّورَة هِيَ أصُول الْأَسْمَاء الْحسنى، وَهِي اسْم الله والرب والرحمن؛ فاسم الله متضمّن لصفات الألوهيّة، وَاسم الرب متضمّن الربوبية، وَاسم الرَّحْمَن مُتَضَمّن لصفات الْإِحْسَان والجود وَالْبر، ومعاني أَسْمَائِهِ تَدور على هَذَا. وَقَوله: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) يتضمّن معرفَة الطَّرِيق الموصلة إِلَيْهِ وَأَنَّهَا لَيست إِلَّا عِبَادَته وَحده بِمَا يحبّه ويرضاه واستعانته على عِبَادَته. وَقَوله: ( اهْدِنَا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم) يتضمّن بَيَان أَن العَبْد لَا سَبِيل لَهُ إِلَى سعادته إِلَّا باستقامته على الصِّرَاط الْمُسْتَقيم، وَأَنه لَا سَبِيل لَهُ إِلَى الاسْتقَامَة إِلَّا بهداية ربه لَهُ، كَمَا أنه لَا سَبِيل لَهُ إِلَى عِبَادَته إلا بمعونته؛ فَلَا سَبِيل لَهُ إِلَى الاسْتقَامَة على الصِّرَاط إِلَّا بهدايته. وَقَوله: ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) يتضمّن بَيَان طرفِي الانحراف عَن الصِّرَاط الْمُسْتَقيم، وَأَن الانحراف إِلَى أحد الطَّرفَيْنِ انحراف إِلَى الضلال الَّذِي هُوَ فَسَاد الْعلم والاعتقاد، والانحراف إِلَى الطّرف الآخر انحراف إِلَى الْغَضَب الَّذِي سَببه فَسَاد الْقَصْد وَالْعَمَل.