حالة من الضجة، أثارها مقطع فيديو على موقع التواصل الاجتماعي، زعم فيه رواد السوشيال ميديا، تعرض الفنان كريم عبد الخالق لموقف محرج من الفنانة منى فاروق، أثناء حصولهما على صورة جماعية بتواجد إمام عاشور، لاعب المنتخب المصري والفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك. منى فاروق تضع فنان في موقف محرج
ووضعت الفنانة منى فاروق ، زميلها كريم عبد الخالق في موقف محرج، إذ ظهر الثنائي في مقطع فيديو يرصد لحظة حصولهما على صورة معًا، إلا أن الأخير قام بوضع يده على كتفها، لتقوم بإنزالها بسرعة. ألوان الوطن | منى فاروق تضع فنانا في موقف محرج بحضور إمام عاشور: «نزل إيدك» (فيديو). ولكن الفيديو أظهر في النهاية، التقاط الصورة لهم جميعا، أثناء وضع يد الفنان كريم عبد الخالق على كتف منى فاروق ، وسط ابتسامة بينهما. رواد السوشيال ميديا يعلقون على الفيديو
وسرعان ما علق رواد السوشيال ميديا على مقطع الفيديو، إذ قام البعض بالسخرية من طريقة إنزال يد الفنان كريم عبد الخالق، بينما هاجم آخرون الفيديو ببعض الكلمات السلبية. وجدير بالذكر، أن ذلك اللقاء جمع بينهما خلال حفل افتتاح خيمة كافيه خاص بالفنان كريم عبد الخالق، إذ أحيا الحفل المطرب محمد شاهين، بحضور عدد كبير من نجوم الفن والرياضة، على رأسهم عصام الحضري وزوجته، والفنانة منى فاروق ونجمي الزمالك، إمام عاشور وعمر السعيد.
- اذ قال لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
- اكتشف أشهر فيديوهات أني جزيتهم اليوم بما صبروا | TikTok
- فصل: إعراب الآيات (106- 107):|نداء الإيمان
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري "- الجزء رقم19
اذ قال لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
المشاهدات: 8987
شـــــارك المادة
الوحي يتنزّل على الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأمر الله، أن قد حان الرّحيل والهجرة لحوقا بأصحابه وأتباعه من المهاجرين والأنصار، ويعلمه أن قريشا تاتمر به لتقتله أو توثقه أو تخرجه، ويستقرّ رأي فراعنة الجاهلية، على قتله -صلى الله عليه وسلم-، وتفريق دمه الشّريف بين القبائل،{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}. وفي حين استحكمت خطة قريش وغدت قاب قوسين أو أدنى من التنفيذ، أمر الله رسوله بالهجرة إلى يثرب، والنبيّ يستعد لتلك الرّحلة منذ حين، وهو يعرف أنّها كائنة لامحالة، والصّديق يطمع في الصّحبة المشرّفة، وياملها وقد استأذن النبيّ بالهجرة يوما فلم يأذن له قائلا {لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فيرجو أن يكون صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هجرته، ولا يستبق أمر خليله فيها، وهو بين الأمل والرجاء، يعد الرواحل والمال والزاد، وقلبه واجف خيفة ألا ينال صحبة نبيّه في تلك الرحلة المحفوفة بالخطر والمشقة، ويودّ أن يكون معه ليفتديه ويخدمه وينال شرف صحبته. والوحي يتنزّل على محمّد الأمين ألاّ تبيت على فراشك الليلة، والأمين لديه أموال قريش وودائعهم،وهم رغم عداوتهم له يأتمنوه على نفائسهم، ويأمر النبي عليّا أن يتخلّف عنه ليؤدي الأمانات إلى أهلها.
إن الله معنا وكفى، معنا بحفظه ورعايته، بقوته وجبروته، بكفايته وعنايته، إنها أعظم كلمة في الخَطْب ،وأشرف جملة في الكرْب ،فهي هذه الكلمة الصادقة الساطعة: ( لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا). أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)
وسرّ هذه الكلمة في مدلولها ،وعظمتها في معناها ،يوم تذكر معية الله ـ عزّ وجلّ ـ وهو الذي بيده مقاليد الحكم، ورقاب العباد، ومقادير الخلق، وأرزاق الكائنات... «لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا»: يحتاجها المسلم كلّ آن؛ فإذا تكاثف همّك، وكثر غمّك، وتضاعف حزنك فقلْ لقلبك: (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا). لا تحزن إن الله معنا. وإذا غلبك الدَّين، وأضناك الفقر، وشواك العدم، فقل لقلبك: (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)، وإذا هزّتْك الأزمان، وطوّقتْك الحوادث، وحلّت بك الكُرُبات، فقل لقلبك: ( لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا). وذهاب الحزن نعمة عظيمة يجب أن نحمد الله عليها كما حمده أهل الجنة: يقول الله تعالى: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} [فاطر:34]. ولهذا كان أحبَّ شيء إلى الشيطان أن يُحْزن العبد المؤمن ليقطعه عن عمله، ويوقفه عن فعل الخير فيزين له التناجي بالغيبة والنميمة, قال الله تعالى: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزنَ الَّذِينَ آَمَنُوا} [المجادلة:10].
تاريخ الإضافة: 4/7/2020 ميلادي - 14/11/1441 هجري
الزيارات: 4847
♦ الآية: ﴿ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (111). اكتشف أشهر فيديوهات أني جزيتهم اليوم بما صبروا | TikTok. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ ﴾ قابلتُ عملهم بما يستحقُّون من الثَّواب ﴿ بِمَا صَبَرُوا ﴾ على أذاكم ﴿ أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾ النَّاجون من العذاب والنَّار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا ﴾، عَلَى أَذَاكُمْ وَاسْتِهْزَائِكُمْ فِي الدُّنْيَا، ﴿ أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ ﴾، قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ «أَنَّهُمْ» بِكَسْرِ الْأَلِفِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِهَا، فَيَكُونُ فِي مَوْضِعِ الْمَفْعُولِ الثَّانِي إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِصَبْرِهِمُ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ. تفسير القرآن الكريم
اكتشف أشهر فيديوهات أني جزيتهم اليوم بما صبروا | Tiktok
23-سورة المؤمنون 111 ﴿111﴾ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ إني جزيت هذا الفريق من عبادي المؤمنين الفوز بالجنة؛ بسبب صبرهم على الأذى وطاعة الله. تفسير ابن كثير
ثم أخبر عما جازى به أولياءه وعباده الصالحين ، فقال: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا) أي: على أذاكم لهم واستهزائكم منهم ، ( أنهم هم الفائزون) أي: جعلتهم هم الفائزين بالسعادة والسلامة والجنة ، الناجين من النار. تفسير السعدي
{ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا} على طاعتي، وعلى أذاكم، حتى وصلوا إلي. فصل: إعراب الآيات (106- 107):|نداء الإيمان. { أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ} بالنعيم المقيم، والنجاة من الجحيم، كما قال في الآية الأخرى: { فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} الآيات. تفسير القرطبي
إني جزيتهم اليوم بما صبروا على أذاكم ، وصبروا على طاعتي. أنهم هم الفائزون قرأ حمزة ، والكسائي بكسر الهمزة على ابتداء المدح من الله تعالى لهم ، وفتح الباقون ؛ أي لأنهم هم الفائزون. ويجوز نصبه بوقوع الجزاء عليه ، تقديره: إني جزيتهم اليوم الفوز بالجنة. قلت: وينظر إلى معنى هذا قوله تعالى في آخر المطففين: فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون إلى آخر السورة ، على ما يأتي بيانه هناك إن شاء الله تعالى.
فصل: إعراب الآيات (106- 107):|نداء الإيمان
الإعراب:
﴿كم لبثتم﴾ كم في محل النصب لأنه ظرف زمان والعامل فيه لبث و ﴿عدد﴾ منصوب على التمييز والعامل فيه كم ولا يمنع كم من العمل الفصل الكثير لأن كم الخبرية تجر المميز فإذا فصل بينها وبين معمولها نصبت كالاستفهامية فلأن تنصب الاستفهامية مع الفصل أولى وقليلا صفة مصدر محذوف تقديره إن لبثتم إلا قليلا عبثا ويجوز أن يكون مصدرا وضع موضع الحال وتقديره أ فحسبتم إنما خلقناكم عابثين ويجوز أن يكون مفعولا له أي للعبث ﴿لا إله إلا هو﴾ في موضع النصب على الحال على تقدير فتعالى الله عديم المثل والأولى أن يكون جملة مستأنفة. و ﴿رب العرش﴾ خبر مبتدإ محذوف فهي جملة أخرى مستأنفة بدلالة حسن الوقف على المواضع الثلاثة على ﴿الحق﴾ وعلى ﴿هو﴾ وعلى ﴿الكريم﴾ ﴿لا برهان له﴾ به جملة منصوبة الموضع بأنه صفة لقوله ﴿إلها﴾ فهي صفة بعد صفة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري "- الجزء رقم19
2017-03-14
تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية
641 زيارة
❤️ قال تعالى: " إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ " [المؤمنون:111]
⚠️ لم يقل بما صلُّوا.. أو بما صاموا.. أو بما تصدَّقوا بل "بما صبَروا". ☝🏻 حذاري … أن تملَّ من الصبر!! … لو شاء الله لحققَ لك مُرادك في طرفة عين، فهو الذي لا تخفى عليهِ دموع رجائك و لا زفرات همّك، ولا يعجزهُ إصلاح أحوالك لكنهُ يُحِب السائلين بإلحاح، وليَميز الخبيث من الطيب. #الثورة_مستمرة
〰〰〰〰〰〰
📖 تابعوا الرسائل القصيرة في #تدبر القرآن الكريم صباح كل يوم عبر قناة👇🏻
🌿 #جوال_دعاة_الشام 🌿
للاشتراك عبر برنامج التليغرام
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
الرسم العثماني إِنِّى جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوٓا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَآئِزُونَ الـرسـم الإمـلائـي اِنِّىۡ جَزَيۡتُهُمُ الۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوۡۤا ۙ اَنَّهُمۡ هُمُ الۡفَآٮِٕزُوۡنَ تفسير ميسر: إني جزيت هذا الفريق من عبادي المؤمنين الفوز بالجنة؛ بسبب صبرهم على الأذى وطاعة الله. القرآن الكريم - المؤمنون 23: 111 Al-Mu'minun 23: 111
ثم أخبر عما جازى به أولياءه وعباده الصالحين ، فقال: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا) أي: على أذاكم لهم واستهزائكم منهم ، ( أنهم هم الفائزون) أي: جعلتهم هم الفائزين بالسعادة والسلامة والجنة ، الناجين من النار.