ـ من حق جماهير النصر أن تسمع وتشاهد "لو لمرة ودقائق" رئيس ناديها الجديد كي تعرف "منه مباشرة" سياسته وفلسفته الإدارية وتوجهه في قيادة ناديهم. ـ التغريد "عبر تويتر" لا يمكن أن "يكشف" للنصراويين ما لدى رئيسهم مع تأكيدي "حسب ما لمست في الوسط النصراوي" بأن معظم النصراويين سعداء بتولي السويلم دفة رئاسة ناديهم ومتفائلين بنجاحه في مهمته. ـ لقاء تلفزيوني "مباشر ومطول" سيريح النصراويين ويجعلهم يعرفون رئيس ناديهم الجديد وبرامجه لقيادة ناديهم وما قام به حتى الآن وما هي خطواته المقبلة. ـ لا أعتقد أن رئيس نادي النصر "سعود السويلم" سيجد مكاناً يخاطب النصراويين "وكل الوسط الرياضي" بوضوح أفضل من برنامج "الخيمة" أو مع الزميل بتال القوس الذي "اعتاد" استضافة رؤساء الأندية "تحديداً الجدد منهم" وكشف كل ما لديهم. ـ هل يفعلها السويلم ويخرج ليتحدث لجماهير النصر.. السويلم رئيس النصر مباشر. أم يواصل "غموضه" وتزداد حيرة النصراويين؟!.
السويلم رئيس النصر الودية
نتعرف هنا على من هو الشيخ محمد السويلم والذي تم الاعلان عن وفاته بالامس حيث ان الخبر جاء محزنا على الكثير من الاشخاص وخصوص رئيس نادي النصر الذي حزن كثيرا على والده حيث انه كان مرتبطا به بشكل كبير، وفي الاسفل نتعرف على من هو الشيخ محمد السويلم وما وظيفته التي شغلها في حياته، حيث ان الشيخ محمد السويلم شخص محبوب ودائما ما يكون معطائا، في الاسفل نتعرف على الشيخ محمد السويلم. لقد اعطى الشيخ محمد السويلم حياته خدمة لوطنه وللمملكة وشعبها، حيث انه خدم ملوك السعودية من اجل الارتقاء بها ونشر الازدهار، لقد عمل الشيخ محمد السويلم وكيلا لامارة منطقة حائل وعمل ايضا وكيلا لامارة منطقة نجران، وكانت قيادة السعودية معجبة بعمله المتقن. سعود آل سويلم رئيس النصر يُشعل تويتر | صحيفة المواطن الإلكترونية. صور الشيخ محمد السويلم وهو اخر واحد في اليسار، وتشاهدون ايضا ولي العهد محمد بن سلمان ثاني واحد من اليمين. صور اخرى الشيخ محمد السويلم من الديوان الملكي نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من هو الشيخ محمد السويلم والد رئيس النصر
السويلم رئيس النصر مباشر
وعلى الرغم من توقيع كنو للنصر، إلا إنه في الوقت ذاته جدد عقده مع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال، لمدة 3 سنوات قادمة، حتى 30 يونيو 2025، وذلك بعد أيام قليلة، من دخوله الفترة الحرة، وأصبحت هناك قضية لم يصدر فيها أي قرار بشأن التوقيع لناديين.
السويلم رئيس النصر السعودي
وبعد اشتعال الأجواء في الشارع الرياضي السعودي، عاد المريسل مرة أخرى لإنهاء جدل شائعات تنازل آل معمر عن قضية كنو، بتغريدات امتصت غضب الجماهير بأن الإدارة لن تفرط في حقوقها. وناشد عبدالعزيز المريسل عبر حسابه الرسمي على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، جماهير النصر بعدم الربط بين تصريحه في المساحة بقضية محمد كنو محور الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال. وكتب الإعلامي النصراوي: "ما فيه داعي مساحة، الأن تطمنت حق النصر ما راح يضيع، وإدارة النصر بتأخذ حقها بالنظام، حق النصر هو حق الداعم اللي دفع والإدارة اللي اشتغلت والجمهور اللي ساند و بكى، و كل واحد تفاصيل النصر أثرت فيه، وصول النصر لهذه المرحلة كان بفعل فاعل و الأدلة موجودة، شكراً مسلي آل معمر، حتى وأن زعلت". ورد المريسل على أحد متابعيه، الذي طرح سؤالا مفاداه: "أخبار متواترة عن أن النصر سيتنازل عن حقه في قضية كنو وهزلت! "، قائلًا: "غير صحيح، وأتمنى عدم ربط أي حديث لي في كنو، صحيح ما تكلمت عني، لكن هذه الأخبار طلعت بعد مساحتي، موضوع كنو محسوم وننتظر إنتهاء مشوار المنتخب السعودي". السويلم رئيس النصر تويتر. جدير بالذكر، أن كنو وقع في شهر يناير الماضي، على عقود الانتقال إلى الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، وذلك بعد ساعات قليلة من دخوله الفترة الحرة من عقده، مع الهلال.
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
وما يزعم بعضهم من أن سيدنا عيسى قال قليل من الخمر يفرح قلب الإنسان فهو كذب عليه. دليل على تحريم الخمر. وأما قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ ﴾ فهذا نزل قبل التحريم، وكذلك قوله تعالى ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ وَالميْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَفْعِهِمَا ﴾ فهذا أيضًا ليسً تحريمًا، لأنّهم ظَلُّوا يشربون الخمر بعد نزول هاتين الآيتين بل لما نزلت هاتان الآيتانِ قال سيدنا عمر رضي الله عنه " اللهم بيّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا " رواه أصحاب السنن الأربعة أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. ولم يفهم سيدنا عمر ولا غيره من الصحابة التَّحريم من هاتين الآيتين، وانقطعوا عن شربها لما نزل قوله تعالى ﴿فَاجْتَنِبُوهُ﴾ مع قوله تعالى ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ لأنّهم فهموا منه التحريم القطعيَّ. والله تعالى تسهيلًا عليهم حتَّى لا يكون عليهم مشقّةٌ زائدةٌ في الإقلاعِ عن شربِ الخمرِ أنزلَ التحريمَ شيئًا فشيئًا. ثم لما نزل قوله تعالى ﴿فَاجْتَنِبُوهُ﴾ مع قوله تعالى ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ قال سيدنا عمر " انتهينا انتهينا " وأراقوا الخمر حتى جرت في السّكَكِ.
كتاب (وهج الجمر في تحريم الخمر) ليس للسيوطي
الدليل السادس: أنه لا يحل لمسلم أن يتناول من الأطعمة أو الأشربة شيئا يقتله بسرعة أو ببطء – كالسم بأنواعه – أو يضره ويؤذيه ؛ قال تعالى:
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 236)
وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وقال تعالى: وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ الآية. والقاعدة الشرعية المقررة في الشريعة الإسلامية: أنه لا ضرر ولا ضرار. روى الحاكم في مستدركه. كتاب (وهج الجمر في تحريم الخمر) ليس للسيوطي. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه. قال الشاطبي رحمه الله في الموافقات. "هذا الحديث " دليل ظني داخل تحت أصل قطعي ، فإن الضرر والضرار مبثوث منعه في الشريعة كلها في وقائع جزئيات وقواعد كليات.. ومنه النهي عن التعدي على النفوس والأموال والأعراض وعن الغصب والظلم وكل ما هو في المعنى إضرار أو ضرار ، ويدخل تحته الجناية على النفس أو العقل أو النسل أو المال فهو معنى في غاية العموم في الشريعة لا مراء فيه ولا شك. وقد أثبتت التحاليل الطبية والتجارب العلمية أن المخدرات بأنواعها هي مصدر العلل والأمراض العقلية والنفسية والاجتماعية المنتشرة في أنحاء العالم.
الدرر السنية
الدخان ، قال وممن ذهب إلى تحريمه من علماء الحنفية: أبو الحسن المصري الحنفي قال ما نصه: (الآثار النقلية الصحيحة
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 239)
والدلائل العقلية الصريحة تعلن بتحريم الدخان.. وقد نهى الله عن كل مسكر ، وإن قيل إنه لا يسكر فهو يخدر ويفتر أعضاء شاربه الباطنة والظاهرة. والمراد بالإسكار مطلق تغطية العقل وإن لم تكن معه الشدة المطربة ولا ريب أنها حاصلة لمن يتعاطاه أول مرة ، وإن لم يسلم أنه يسكر فهو يخدر ويفتر.. الدرر السنية. وقد روى الإمام أحمد. وأبو داود. عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر ومفتر. قال العلماء: المفتر ما يورث الفتور والمخدر في الأطراف وحسبك بهذا الحديث دليلا على تحريمه ، وأنه يضر بالبدن والروح ويفسد القلب ويضعف القوى ويغير اللون بالصفرة ، والأطباء مجمعون على أنه مضر ويضر بالبدن والمروءة والعرض والمال وفيه التشبه بالفسقة لأنه لا يشربه غالبا إلا الفساق والأنذال ورائحة فم شاربه خبيثة) ا هـ. وفي موضع آخر. من فتوى سماحته رحمه الله قال: وممن ذكر تحريمه من فقهاء الحنفية أيضا الشيخ محمد العينـي ذكر في رسالته: تحريم الدخان والتدخـين من أربعة أوجه:
أحدها كونه مضرا للصحة بإخبار الأطباء المعتبرين وكل ما كان كذلك يحرم استعماله اتفاقا.
وفي الحديثِ: مَنْقَبَةٌ لِعمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه.