القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧) ﴾
يقول تعالى ذكره: فلا تعلم نفسٌ ذي نفس ما أخفي الله لهؤلاء الذين وصف جلّ ثناؤه صفتهم في هاتين الآيتين، مما تقرّ به أعينهم في جنانه يوم القيامة ﴿جَزَاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ يقول: ثوابا لهم على أعمالهم التي كانوا في الدنيا يعملون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عبيد المحاربي، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة [[عبيدة بن ربيعة بضم العين. وقيل: هو عبيد بفتحها وبلا هاء. وهو الذي يروي عنه أبو إسحاق كما في الخلاصة، وفي الأصل: أبي عبيدة، ولعل "أبي" زيادة من الناسخ. ]] قال: قال عبد الله: إن في التوراة مكتوبا: لقد أعدّ الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين، ولم يخطر على قلب بشر، ولم تسمع أذن، وما لم يسمعه ملك مقرّب. فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين | موقع البطاقة الدعوي. قال: ونحن نقرؤها: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسُ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ﴾. ⁕ حدثنا خلاد، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا إسرائيل، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن عُبيدة بن ربيعة، عن ابن مسعود، قال: مكتوب في التوراة على الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، في القرآن ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ منْ قُرَّةِ أعْيُن جَزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين | موقع البطاقة الدعوي
تفسير قوله تعالى فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين هو ما سيتمُّ توضيحه وبيانه من خلال هذا المقال، حيث أنَّ معرفة معاني آيات القرآن الكريم وفهم المعنى الصحيح منها، والمقاصد التي تُخفيها يزيد من فهم المرء لتشريعات وأحكام دينه، ويزيد من قربه من الله تعالى وتقواه، ومن خلال هذا المقال سنقوم بتفسير أحد آيات سورة السجدة التي تتحدث عن نيم الجنة، كما سنذكر نعيم الجنة كما ورد في القرآن الكريم وفي الحديث القدسي. تفسير قوله تعالى فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
يقول تعالى في كتابه الكريم في سورة السجدة: "فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" [1] ، وهي من الآيات الكريمة التي تصف جزاء المُحسنين والمؤمنين يوم القسامة، حيث أنَّ قرَّة العين هو ما يقر العين من الفرح والسرور، أي هو ما يُدخل الفرح والسعادة إلى القلب، وفي الآية الكريمة السابقة إشارة إلى عظيم ما يخفى عن الإنسان من النعيم في الآخرة، فإنَّ نعيم الجنة هو نعيم لا يُمكن للإنسان أن يُدركه أو يعلمه، وهو الجزاء والثواب على عمل الصالحين من العباد والمُحسنين، والله أعلم. [2]
نعيم الجنة في الحديث القدسي
ورد في الحديث القدسي وصف لنعيم الجنة وعظيم ما يخفى من خيرها، وقد ورد هذا الحديث في قول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "يقول اللهُ تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحينَ ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ذخرًا بَلْهَ ما أطلعتُهم عليه، اقرأوا إن شئتم فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُونَ" [3] ، وهو حديث الله تعالى رب السموات والأرض يرويه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ويُؤكد لنا أن نعيم الجنة هو نعيم ليس لعقل بشر أن يُدركه، فهو نعيم لم يره إنسانٌ قط، ولم يسمع به إنسانٌ قط، والله أعلم.
(فلا تَعلمُ نفسٌ ما أُخفي لهم من قُرَة ِأعين) هل أنت/ي منهم...! كل عبد يؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم يحب أن تكون بينه وبين
الله خبيئة لا يعلمها أحد غيره إلا الله جل في علاه وحتى أولئك الذين بلغت
معاصيهم الذروة في حدها لاشك أنهم سيسعدون بهالذا سأنقل لكم آية
من كتاب ربي تحيي في أنفسنا ذاك الشعور وأقرأ الآية بتدبر وترتيل كي
تستشعرها. قال تعالى(فلاتعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)
قال الحسن البصري:- أخفى قوم عملهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة السجدة - الآية 17. فأخفى الله لهم مالا عين رأت ولا أذن سمعت ،ولن يخطرعلى قلب بشر (فلاتعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين) هل أنت منهم!! فما نصيبك من عبادات الخفاء!! فإن كان لك نصـــيب فاستمـــر وهنيئـاً لك وأكثر وإن
لم يكن لك كذلك فمن هذه اللحظة اختار/ي عبادة تكن بينك وبين الله وإن
كانت قليلة فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل..
تنبيــــــه: أساس أعمال الخفاء:-
1)الإخلاص،،
2) المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم..
لأنك ما أديتها إلا لوجه الله تعالى
ولننظر ماذا قال الله في المخلصين:
" إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ. وَمَاتُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة السجدة - الآية 17
تاريخ النشر: الأربعاء 2 ربيع الأول 1425 هـ - 21-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47641
43079
0
301
السؤال
ما هو المعنى اللغوي لقوله تعالى (قرة أعين) الواردة في سورة السجدة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المراد بقرة أعين ما تقر به العين، كذا فسره البيضاوي والشوكاني، وأصله من القرار وهو السكون والاستقرار، يقال: أقر الله عينه أي أعطاه حتى تقر، فلا تطمح إلى من هو فوقه. كذا قال ابن منظور في اللسان والرازي في مختار الصحاح. وقد وضح ابن كثير والقرطبي ما حقق الله من الطموحات في الجنة للمؤمنين المذكور جزاؤهم في قوله تعالى: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (السجدة:17) ، فذكرا أنه لا يعلم أحد ما أخفى الله لهم من النعيم المقيم واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد، واستشهد في ذلك بالحديث القدسي: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. قال أبو هريرة اقرأوا إن شئتم: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ. رواه البخاري ومسلم. والله أعلم.
قالَ: وَمِصْدَاقُ ذلِكَ فِي كِتاب اللهِ (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِي لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُن جِزَاءً بِمَا كانُوا يَعْمَلُونَ). حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: ثنا إسحاق بن سليمان، قال: ثنا عمرو بن أبي قَيْس، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس في قوله: وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وكان عرش الله على الماء، ثم اتخذ لنفسه جنة، ثم اتخذ دونها أخرى، ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة، قال: وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ قال: وهي التي لا تعلم نفس، أو قال: هما التي لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء &; 20-185 &; بما كانوا يعملون. قال: وهي التي لا تعلم الخلائق ما فيها أو ما فيهما يأتيهم كل يوم منها أو منهما تحفة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن عنبسة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبَير، بنحوه. حدثنا سهل بن موسى الرازي، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، عن أبي اليمان الهوزني أو غيره، قال: الجنة مئة درجة، أوّلها درجة فضة، أرضها فضة، ومساكنها فضة، وآنيتها فضة، وترابها المسك. والثانية ذهب، وأرضها ذهب، ومساكنها ذهب، وآنيتها ذهب، وترابها المسك. والثالثة لؤلؤ، وأرضها لؤلؤ، ومساكنها لؤلؤ، وآنيتها لؤلؤ، وترابها المسك.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة السجدة - القول في تأويل قوله تعالى " فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين "- الجزء رقم20
"واقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ" وفي رواية: "ثم اقترأ هذه الآية (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ومعنى قوله: (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ) يدخل فيه جميع نفوس الخلق؛ لكونها نكرة في سياق النفي. أي: فلا يعلم أحد (مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) من الخير الكثير، والنعيم الغزير، والفرح والسرور، واللذة والحبور، فكما أنهم صلوا في الليل، ودعوا، وأخفوا العمل، جازاهم من جنس عملهم، فأخفى أجرهم، ولهذا قال: (جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
عرض الترجمات
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: خبئ لهم ما لا عين رأت، ولا أُذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، قال سفيان: فيما علمت على غير وجه الشكّ. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا عبيدة، قال: قال عبد الله، قال -يعني- الله: "أعددت لعبادي الصالحين ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب ناظر ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ من قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزَاءً بما كانُوا يعْلَمونَ﴾ ". ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن صلت، عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن عبيدة بن ربيعة الحارثي، عن عبد الله بن مسعود، قال: إن في التوراة للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع من الكرامة، ما لم تر عين، ولم يخطر على قلب بشر، ولم تسمع أذن، وإنه لفي القرآن ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُن﴾. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا الأشجعي، عن ابن أبجر، قال: سمعت الشعبيّ يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر: إن موسى ﷺ سأل عن أبخس أهل الجنة فيها حظا، فقيل له: رجل يُؤتى به وقد دخل أهل الجنة الجنة، قال: فيقال له: ادخل، فيقول: أين وقد أخذ الناس أخذاتهم؟ فيقال: اعدد أربعة ملوك من ملوك الدنيا، فيكون لك مثل الذي كان لهم، ولك أخرى شهوة نفسك، فيقول: أشتهي كذا وكذا، واشتهي كذا، وقال: لك أخرى، لك لذّة عينك، فيقول: ألذّ كذا وكذا، فيقال: لك عشرة أضعاف مثل ذلك، وسأله عن أعظم أهل الجنة فيها حظا، فقال: ذاك شيء ختمت عليه يوم خلقت السموات والأرض.
ويعمل بهذه العيادات نخبة من أهم أطباء
وجراحي الأسنان بالوطن العربي، كما تحرص هذه العيادات على توفير أفضل وأحدث الأجهزة
المعروفة في مجال طب وتجميل الأسنان، ومن أهم الخدمات التي تقدم في هذه العيادات بأفضل
النتائج تركيب الأسنان. وتسعى هذه العيادات على تطبيق أعلى
معايير مكافحة العدوى والتعقيم حرصا على سلامة المرضى والعاملين بها. وإليكم قائمة بمجموعة من عيادات
الأسنان تعد كل منها بمثابة افضل عيادة تركيب اسنان بالرياض:
عيادات نايل لطب الأسنان افضل عيادة اسنان بالرياض
وتقدم عيادات اسنان أفضل عناية طبية
لمرضاها من خلال استقطاب أفضل الأطباء ذوي الخبرة والمهارة في تخصصات طب وتجميل
الأسنان المختلفة وكذلك توفير أحدث الأجهزة المعروفة في هذا المجال وأفضل الخامات
والأدوات المطلوبة لتحقيق أفضل النتائج، ويعد تخصص تركيب الأسنان واحدا من أهم
تخصصات هذه العيادات. عيادات برايت – SaNearme. العنوان: طريق الأمير تركي بن عبدالعزيز الأول، الرياض، المملكة
العربية السعودية. عيادات سجال افضل عيادة اسنان بالرياض
وهي واحدة من أفضل عيادات الأسنان
بالمملكة، ويعمل بها نخبة من أهم الكوادر الطبية المعروفة في تخصصات الاسنان
المختلفة ومنها تخصص تركيب الاسنان الذي يتم على أعلى مستوى من الدقة والمهارة في
هذه العيادات.
عيادة برايت الرياضية
عِيادة أسنان
برايت لطب الأسنان, الرياض, طريق ابي بكر الصديق الفرعي
مغلق
ساعات العمل
الإثنين
14:00 — 22:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
يوم عطلة
السبت
الأحد
برايت لطب الأسنان
للحصول على عرض أفضل للموقع "برايت لطب الأسنان", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك عبدالعزيز, طريق عثمان بن عفان, الأمير مقرن بن عبدالعزيز, طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفرعي, الأمير احمد بن عبدالعزيز, الشيخ عبدالله العنقري, أبي سفيان بن حرب, Al Muruj, King Abdul Aziz Branch Road, طريق الملك عبدالعزيز, المرسلات, خنظلة بن مالك. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, برايت لطب الأسنان
عيادة برايت الرياض دراسة لآثار التغير
2k Followers, 26 Following, 1, 022 Posts – See Instagram photos and videos from عيادات برايت (@bright_clinics) شاهد المزيد…
نسعد بتواصلكم … شاهد المزيد…
عيادات برايت الرياض. الاسم: عيادات برايت – Bright Clinics; النوع: عيادة للعناية بالبشرة; الأسعار: متوسطه; مواعيد العمل: 10AM–10PM / الجمعه 2–9PM; خريطة جوجل: للوصول إلى العيادة عبر خرائط جوجل اضغط هنا; الموقع الالكتروني:للدخول … شاهد المزيد…
Bright Clinic. Bright Bike Team. Bright Partners. Bright Academy. Consultation. Dr. Mahmoud Radwan offers three types of psychological counseling: phone consultations – online – interviews. Training Programs. There are more than 150 training programs, In addition to lectures and workshops. Institutional Development. شاهد المزيد…
عيادات برايت. ( 5/ 4. 5) التقييم العام من ١٥١. برايت لطب الأسنان, الرياض — طريق ابي بكر الصديق الفرعي, هاتف 011 453 1441, ساعات العمل. 151. زائر. ١ تخصص طبي – ٣ دكتور. شارك صفحة العيادات من خلال: احجز موعدك الان. الاطباء. شاهد المزيد…
تعد عيادات برايت كير من المراكز الشاملة بالعاصمة عمان حيث تضم طاقماً طبياً متكاملاً يقدم خدمات الأسنان والجلدية والليزر بالإضافة إلى العناية المتخصصة بالبشرة وتقدم جميع خدمات العيادات تحت إشراف طبي متخصص لضمان … شاهد المزيد…
15%.
عيادة برايت الرياض
دكتور أوس رجيعي
أستاذ واستشاري التركيبات السنية
وزراعة الأسنان، حاصل على تدريبه الطبي بعد التخرج من جامعة بوسطن بالولايات
المتحدة الأمريكية، ويعمل في عيادات سجال لطب الأسنان. وفي النهاية وبعد أن تحدثنا عن افضل
دكتور وافضل عيادة تركيب اسنان بالرياض نرجو أن نكون ساعدنا اخواتنا بالرياض في
اختيار المناسب لهم.
عيادة برايت الرياض المالية
عيادات برايت
للحصول على عرض أفضل للموقع "عيادات برايت", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق عثمان بن عفان, شارع خالد بن الوليد, طريق الدمام الفرعي, شارع البحر الأحمر, ابي سعيد الخدري, طريق الصحابة, طريق الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز الفرعي, أبي سفيان بن حرب, Shaikh Hasan Ibn Hussain Ibn Ali Road, Al Munsiyah, علي الفزاري. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, عيادات برايت
عيادة برايت الرياض 82 رامية يشاركن
طريقة التقديم في وظائف عيادات جوفا الطبية:
من هنا
أو ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي ( [email protected]).
تعلن عيادات جوفا (Juva Clinic) توفر وظائف ادارية وصحية شاغرة، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية:
1- اخصائي تسويق (Marketing Specialist):
– درجة البكالوريوس في (التسويق) أو مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن (1) سنة من الخبرة التسويقية. – مهارات كتابة وتواصل ممتازة. – الهدف من الوظيفة (مسؤول عن إنشاء محتوى تسويقي وتوزيعه بفعالية. افضل عيادة تركيب اسنان بالرياض عن تجربة. ستساعدنا في إنشاء حضور قوي للعلامة التجارية من خلال العروض الترويجية المبتكرة وحملات التسويق عبر الإنترنت وغير المتصلة بالإنترنت والأحداث التسويقية. ستتعاون مع فريق المبيعات للتأكد من أن جهودك التسويقية تدعم جهود مبيعاتهم. أخيرًا ، ستساعدك مهاراتك التحليلية بصفتك مراقبك وتقدم تقريرًا عن نجاح جهودك التسويقية). 2- ممرض / ممرضة (Nurse):
– مراقبة حالة المريض وتقييم احتياجاته لتقديم أفضل رعاية ومشورة ممكنة. – مراقبة وتفسير أعراض المريض وإبلاغ الأطباء بها. – التعاون مع الأطباء والممرضات لوضع خطط رعاية فردية للمرضى. نبذه عن عيادات جوفا:
– تأسست عيادات جوفا الطبية عام 2005 م حيث تختص في مجال التجميل والجلدية والتي تضم نخبة من الاستشاريون والاختصاصيون السعوديون ذو خبرات وكفاءات عالية، مع توفير أحدث تقنيات أجهزة الليزر والتجميل العالمية، واستخدام المواد التجميلية الحاصلة على ترخيص هيئة الغذاء والدواء السعودية.