يعد اندماج المؤسسة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية قراراً جديداً اتخذه مجلس الوزراء السعودي بقيادة ولي عهد الحرمين الملك سلمان بن عبد العزيز بهدف دمج المؤسستين في مؤسسة واحدة. مؤسسة مع الدولة. … ويهدف إلى الجمع بين هيئات التقاعد في المملكة لجميع موظفي القطاع العام أو الخاص كجزء من الإصلاحات التي تجريها حكومة المملكة العربية السعودية حاليًا لتحقيق استراتيجيات وأهداف رؤية المملكة 2030. تكامل الصندوق العام للمعاشات والتأمينات الاجتماعية
قرر مجلس الوزراء السعودي ، برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ، يوم الثلاثاء 15 يونيو 2021 ، دمج المديرية العامة للمعاشات والمديرية العامة للتأمينات الاجتماعية في الهيكل الهيكلي. … الإجراءات. نفاذ قرار دمج "التقاعد" و"التأمينات" اعتباراً من 1 أغسطس. والإصلاحات التنظيمية للمؤسسات الحكومية المختلفة من خلال تنفيذ رؤية المملكة حتى عام 2030. كما أقر وزير المالية بأن قرار الاندماج يصب في مصلحة متلقي خدمات التقاعد للموظفين في القطاعين العام والخاص في المملكة. … كما تهدف إلى جمع مسؤولي المعاشات التقاعدية في القطاعين الخاص والعام ، وتقديم مزايا اجتماعية للمستفيدين ، والقضاء على ازدواجية السلطة بين المؤسستين في مختلف القضايا.
وزارة الموارد البشرية: دمج التقاعد والتأمينات يحمي منسوبي القطاعين الخاص والعام
يُعدّ قرار دمج المؤسسة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية واحداً من القرارات التي اتّخذها مجلس الوزراء السعوديّ في الآونة الأخيرة ضمن خطّته لدمج المؤسّسات التي تتولّى مسؤوليّات متشابهة مع بعضها البعض، ويشير موقع المرجع إلى العديد من تفاصيل هذا القرار بالإضافة إلى ذكر تفاصيل أهمّ الخدمات التي تقدّمها كلّ واحدة من هذه المؤسّسات عبر موقعها الرسميّ على شبكة الانترنت. دمج المؤسسة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية
قرّر مجلس الوزراء السعوديّ دمج المؤسّسة العامّة للتقاعد مع المؤسّسة العامّة للتأمينات الاجتماعيّة خلال جلسته المنعقدة يوم الثلاثاء 5/ذو القعدة/1442هـ الموافق لتاريخ 15/يونيو/2021م من أجل زيادة كفاءة عمل المؤسّسات ذات التخصّصات المتشابهة بالإضافة إلى استفادة هذه المؤسّسات من خبرات الموارد البشريّة الموجودة في كلّ واحد منها بالشكل الذي يمكنه تطوير الخدمات بأفضل شكل ممكن. شاهد أيضًا: الفرق بين مؤسسة التقاعد والتأمينات الاجتماعية في السعودية
التقاعد المبكر التأمينات الاجتماعية
يحقّ لمشتركي التأمينات الاجتماعيّة في المملكة العربيّة السعوديّة تقديم طلب التقاعد المبكّر قبل سنّ الستّين 60 سنة إذا كان لديهم ثلاثمائة 300 اشتراك، وذلك عند ترك العمل الذي يخضع لنظام التأمينات، ويبدأ استحقاق راتب التقاعد عند بداية الشهر الذي يلي تقديم الطلب والموافقة عليه من قبل المؤسّسة، ويشترط لقبول التقاعد المبكّر تقديم الإثباتات التي تؤكّد تركه للعمل بالنّسبة للمشتركين بشكل اختياريّ أيضًا.
دمج التقاعد والتأمينات بالمملكة يثير الجدل بين المزايا وتخوف المشتركين - ثقفني
جهلاً منهم ان التأمينات هي من تصرف بدل السكن
وربما لانها سابقاً اتربطت بوزارة العمل
بعد هذي المقدمه البسيطه نأتي للتفصيل:
لاحظ اني فرقت بين الضم والدمج
لو ترجع للقرارات التي صدرت تجد ان الخدمة المدنية ووزارت العمل تم ضمها
بمعنى اصبحت كيان واحد لكن بنظامين مختلفين.
بعد دمج التقاعد والتأمينات هل من قرارات مرتقبة؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
هذا كله يضعنا مرة أخرى أمام ضرورة دراسة الدمج بجدية وإقراره طالما كانت فيه المصلحة، خاصة وإن التجارب الخليجية المجاورة جيدة وأثبتت نجاحها.. ولا شك أن ذلك لا ينفي أو يقلل من جهود القائمين على مؤسستي التأمينات والتقاعد وكذا اهتمامهم بالدراسات الاكتوارية ذات الأهمية البالغة لصناديق التقاعد والأنظمة التأمينية خاصة وأنهما عضوان في المنظمة الدولية للضمان الاجتماعي (الأيسا) ومقرها جنيف..
نفاذ قرار دمج "التقاعد" و"التأمينات" اعتباراً من 1 أغسطس
16-06-2021, 02:21 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 4, 509
كيف سيحسب راتب التقاعد بعد بدء العمل بالدمج ؟
لأن طريقة مؤسسة التقاعد تختلف عن مؤسسة التأمينات كما هو معروف
فالتقاعد آخر راتب أساسي في عدد سنوات الخدمة ÷ 40
أما التأمينات
يحسب معاش التقاعد على النحو الآتي:
أ- معاش الفترة قبل (1/1/1422هـ). )متوسط الأجور خلال السنتين الأخيرتين من كامل مدة الاشتراك * عدد أشهر الاشتراك السابقة ÷ 600(
وفي حال وجود معالين يضاف نسبة (10%) من المعاش للمعال الواحد، ونسبة (15%) للإثنين، ونسبة (20%) لثلاثة معالين أو أكثر. ب- معاش الفترة بعد (1/1/1422هـ). )متوسط الأجور خلال السنتين الأخيرتين من كامل مدة الاشتراك * عدد أشهر الاشتراك اللاحقة ÷ 480(. دمج التقاعد والتأمينات بالمملكة يثير الجدل بين المزايا وتخوف المشتركين - ثقفني. وناتج الفقرتين (أ، ب) هو المعاش الإجمالي للمشترك، وإذا قل المجموع عن (1, 983. 75) ريال يتم رفعه إلى هذا القدر. ---------------------------------
مثلا موظف حكومي خدم 25 سنة وآخر راتب أساسي 15000 سيكون المعاش التقاعدي على طريقة م التقاعد 9375
أما م التأمينات فتخلف
16-06-2021, 02:23 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3, 356
مالون بالاحمر هو المهم
16-06-2021, 02:24 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 236
ماشاء الله ،،
وصف منطقي.
هل سيتأثر الاشتراك الشهري براتب الموظف بعد قرار الاندماج؟
لن يتم تغيير مبلغ السحب الشهري بعد اتخاذ قرار الدمج. هل ستتغير أي شروط للتقاعد المبكر؟
لن تتغير شروط التقاعد المبكر. هل سيتغير سن التقاعد؟
لم يغير سن التقاعد في النظام السعودي وهو 60. هل ستتغير فوائد إيقاف الخدمة بعد اتخاذ قرار الاندماج؟
لا ، هاتان المؤسستان لا علاقة لهما بمكافأة نهاية الخدمة. شاهد أيضاً: تفاصيل نظام الضمان الاجتماعي السعودي الجديد 1442 ، وهنا علمنا بكل تفاصيل قرار دمج المؤسسة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية ، والذي تم الإعلان عنه بعد اجتماع مجلس الوزراء السعودي يوم الثلاثاء الموافق يونيو. 15 ، 2021 ، ونعرف أيضًا الأسئلة الأكثر شيوعًا حول هذا الموضوع والإجابات عليها. …
إقرأ أيضا: المتوسط الحسابي لأعداد زوار المتحف ١٠ – ٨ – ٥ – ٢ – ٣ – ٢
185. 81. 145. 207, 185. 207 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
وتناول مجلس الوزراء في هذا السياق، إعلان السلام في أفغانستان الذي وقعه كبار العلماء من جمهوريتي باكستان وأفغانستان في مكة المكرمة، بدعم ورعاية من المملكة العربية السعودية، ومن شأنه تمهيد الطريق لحل الأزمة الأفغانية التي طال أمدها، من خلال المفاوضات بين الفئات المتقاتلة، ونبذ كل أعمال العنف والتطرف بمختلف أشكالها وصورها. واطلع المجلس على الموضوعات المدرجة على جدول أعماله، من بينها موضوعات اشترك مجلس الشورى في دراستها، كما اطلع على ما انتهى إليه كل من مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، ومجلس الشؤون السياسية والأمنية، واللجنة العامة لمجلس الوزراء، وهيئة الخبراء بمجلس الوزراء في شأنها. وقد انتهى مجلس الوزراء إلى ما يلي:
أولاً: تفويض صاحب السمو وزير الخارجية -أو من ينيبه- بالتباحث مع الجانب التشيلي في شأن مشروع اتفاقية عامة للتعاون بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة جمهورية تشيلي، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. ثانياً: الموافقة على مذكرة تفاهم للتعاون في المجال الإذاعي والتلفزيوني بين هيئة الإذاعة والتلفزيون في المملكة العربية السعودية وشبكة الإعلام العراقي بجمهورية العراق.
السؤال: يسأل متى يجوز الكذب؟
الجواب: النبي ﷺ رخص الكذب في أحوال ثلاث:
في الحرب، على العدو على وجه ليس فيه غدر، كذب ليس فيه غدر. الثاني: في الإصلاح بين الناس، تصلح بين قبيلتين أو بين جماعتين فيكذب على هذه وهذه كذباً لا يضر أحداً لمصلحتهم هم، لا يضر أحداً من الناس فلا بأس. الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. والثالث: في حديث الرجل امرأته والمرأة زوجها، لما ثبت في الصحيح عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها ، في هذه الثلاث فقط. فإذا أراد أن يصلح بين شخصين أو جماعتين أو قبيلتين وكذب قال لهذه: إن القبيلة الثانية تدعو لكم وتثني عليكم وتحب الصلح معكم، ثم أتى الأخرى وقال لها مثل ذلك لقصد الإصلاح فلا بأس؛ لأن هذا لا يضر أحد، ينفعهم ولا يضرهم.
أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب - صحيفة النبأ الإلكترونية
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إياكم ومُحدثات الأمور؛ فإن كل مُحْدثةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار))؛ رواه مسلم. وأخرج الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار))، قيل: يا رسول الله، مَن هم؟ قال: ((مَن كان على ما أنا عليه وأصحابي)). قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. [1] فليتبوأ: التبوء اتخاذ المنزل؛ من المباءة، وهي المنزل. [2] فليلج: بصيغة الأمر، وهو للإخبار كما تؤيده الروايات الأخرى.
وهكذا المرأة مع زوجها والزوج مع امرأته يحتاجوا إلى هذا الشيء، الزوج يحتاج والزوجة تحتاج، فقد يغضب عليها وقد تغضب عليه، فيحتاج إلى الكذب كل واحد منهما، فيقول لها: سوف أشتري لك كذا وكذا، سوف أفعل كذا، سوف ننتقل في بيت..... ، سوف أفعل كذا، أشياء ما تضر أحد بينهما، لمصلحتهما هم، لا بأس، أو تقول له: سمعاً وطاعة أنا ما عاد أعصيك أبداً، وهي تكذب، وأنا سوف أفعل هذا وسوف أصنع الطعام الفلاني وسوف أفعل كذا وكذا شيئاً بينهما لا يضر أحداً من الناس فلا بأس بذلك للصلح وجمع الكلمة وإزالة الشحناء، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب - صحيفة النبأ الإلكترونية. فتاوى ذات صلة
قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
ورغم يقين النبي صلى الله عليه وسلم بوجود كمائن خلف الأشجار الكثيرة عن اليمين والشمال التي يمتلئ بها الوادي حيث جيش هوازن يقف عن بعد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه واسمه أنس بن أبي مرثد الغنوي بأن يصعد الجبل بحصانه ليرى إن كانت توجد أية كمائن خلف الأشجار إلا أنه لم يرَ شيئاً. وبعد أن تأكد النبي صلى الله عليه وسلم بعدم وجود كمائن اطمئن وعندها بدأت المعركة، فتقدمت كتيبة بقيادة خالد ابن الوليد سيف الله المسلول إلا أنها فوجئت بوجود كمائن عندما اقتربت من المنحدر، ففزع المسلمون وولوا هرباً من هول المعركة وضراوتها، ولكن ثبات النبي صلى الله عليه وسلم في المعركة ومناداته لهم، أخذت المعركة تجد لها طريقاً آخراً فبدأ العدد يزيد وتحولت الهزيمة إلى انتصار ساحق لصالح المسلمين.
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
فعذراً يا رسول الله أنني وأننا لم نستطع أن نفعل إلا ما استطاعت أيدينا من حيلة لكتابته، عذراً لأنني لم أجد عذراً يليق بمكانتك والرد على من تطاول عليك بحد السيف الذي كان الإسلام يعتز به، السيف الذي إذا انسل من غمده لا يعود إلا بعد أن يتم مهمته، السيف الذي أخاف ملوك الروم والفرس وبيزنطة، فعلنا ما بوسعنا لعلنا ولعل الله يقضي أمراً كان مفعولا، ولكنني على يقين بأن الله سينتصر لنبينا وسيرى الكفار أي منقلب سينقلبون، وستبقى يا رسول عزيزاً وستبقى عبارتك التي أحببتها خالدة في القلب متى ما كانت الحياة باقية وسأقولها معتزاً بأنك (أنت النبي لا كذب، أنت ابن عبد المطلب).
٤. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أعظم الفِرَى أن يدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِي عينه ما لم تَرَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ »؛ [رواه البخاري]. وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول: الأحاديث الضعيفة يُؤخَذُ بها في فضائل الأعمال! ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب، يعتدي به قائله، ويتحمَّل به وزرًا على وزر، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة؛ وهي: 1. أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد، أو الأحكام، أو الأخبار التي ينبني عليها فقهٌ وعملٌ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة. 2. ألَّا يكون شديد الضعف؛ فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته، ولا العمل به باتفاق أهل العلم. 3. ألَّا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 4. أن يصرِّح من ينقل هذا الحديث بضعفه، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض: يُروى، ويُذكر، ونحو ذلك. [هذه الشروط مُستخلَصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3 - 4)، ونُقل بعضها عن العز بن عبدالسلام، وابن دقيق العيد، وهي منقولة عن موقع الإسلام سؤال وجواب].