سورة القلم الآية رقم 35: إعراب الدعاس
إعراب الآية 35 من سورة القلم - إعراب القرآن الكريم - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 565 - الجزء 29. قال تعالى: ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين )الاسم المجرور في الآية السابقة - نبع العلوم. ﴿ أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾ [ القلم: 35]
﴿ إعراب: أفنجعل المسلمين كالمجرمين ﴾
(أَفَنَجْعَلُ) الهمزة للاستفهام والفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (الْمُسْلِمِينَ) مفعول به أول (كَالْمُجْرِمِينَ) جار ومجرور في موضع المفعول الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 35 - سورة القلم
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) فاء التفريع تقتضي أن هذا الكلام متفرع على ما قبله من استحقاق المتقين جنات النعيم ، ومقابلته بتهديد المشركين بعذاب الدّنيا والآخرة ، ولكن ذلك غير مصرح فيه بما يناسب أن يتفرع عليه هذا الإنكار والتوبيخ فتعيَّن تقدير إنكار من المعرض بهم ليتوجه إليهم هذا الاستفهام المفرع ، وهو ما أشرنا إليه آنفاً من توقع أو وقوعَ سؤال. والاستفهام وما بعده من التوبيخ ، والتخطئة ، والتهكم على إدلالهم الكاذب ، مؤذن بأن ما أنكر عليهم ووبخوا عليه وسُفهوا على اعتقاده كان حديثاً قد جرى في نواديهم أو استسخروا به على المسلمين في معرض جحود أن يكون بَعث ، وفرضهم أنه على تقدير وقوع البعث والجزاء لا يكون للمسلمين مزية وفضل عند وقوعه.
قال تعالى: ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين )الاسم المجرور في الآية السابقة - نبع العلوم
وما تحدث متحدثٌ من ملوك هذه البلاد يوماً بالمنّ والأذى لقاء ما تقدمه الدولة من جهود يراها الأعمى ويسمعها الأصمّ؛ بل كانوا دوماً يرددون بامتنان فخرهم أن الله سخرهم لخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما، وأنهم لن يدّخروا في ذلك جهداً ما ملكوا إلى ذلك سبيلاً، وفي كل عام يحج آلاف الحجاج ويعتمر الآف المعتمرين مجاناً على نفقة الملك وولي عهده وبعض قطاعات الدولة الرسمية من ميزانيتها، لأن دولتنا العظيمة الكريمة لا تتعامل مع الحج والعمرة بحسابات التجارة والاستثمار الدنيوي؛ بل بالتجارة مع الله عز وجل. ورغم ما أجرمه المجرمون من حجاج إيران على عدة سنوات من عبث بأمن الحج وإلحاد في الحرم، ورغم ما حصل بين المملكة وبعض الدول من خلافات سياسية، إلا أنها لم تتخذ ذلك ذريعة في يوم من الأيام إلى منع حجاج ذلك البلد أو التضييق عليهم، بل أبقت بوابة الحرمين الشريفين مفتوحة لكل قاصد يريد الحج والعمرة، لأنها دولة يؤكد قادتها أن إشرافهم وخدمتهم للحرمين الشريفين إنما هو اختصاص وفضلٌ من الله عز وجل لخدمة الحرمين ورعاية قاصديهما قدر المستطاع، ووالله إني أكاد أجزم أن ذلك قد يكون أحد أسباب ما أنعم الله به على هذه البلاد من خيرات وأمن ورخاء.
{ { سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ}} أي: أيهم الكفيل بهذه الدعوى الفاسدة، فإنه لا يمكن التصدر بها، ولا الزعامة فيها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
2
5, 215
أما باقي الأدوات لو دلت أدوات الشرط على حدوث زمان أو دلت على المكان يكون إعرابها في محل نصب الظرف الزمان أو المكان. أما إذا دلت الأداة على حدث معين فسوف يكون المفعول مطلق لفعل الشرط. كماأنها لو دلت على الذات كان فعل الشرط لازم وفي تلك الحالة تكون في محل رفع مبتدأ، ولو كان فعل الشرط متعدي كانت ستكون مفعول له. اقرأ أيضًا حروف العطف ومعانيها وإعراب المعطوف بالأمثلة أمثلة على إعراب جملة الشرط قال تعلى (إن تنصروا الله ينصركم) إن هي أداة شرط جازمة تنصورا هو فعل شرط مضارع مجزم وعلامه جزمه حذف حرف النون. والفعل (ينصركم): هو فعل جواب الشرط مجزوم متى تذاكر تنجح متى هي اسم من أسماء الشرط تذاكر هو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون تنجح هو فعل جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون "إنّ الّذي ملأ اللّغات محاسنًا *** جعل الجمال وسرّه في الضّاد"
ادوات الشرط غير الجازمه 3 متوسط
مهما: اسم من أسماء الشرط يستخدم في الدلالة على غير العاقل. كيفما: اسم من أسماء الشرط حيث يستخدم في الدلالة على الحال. أي: اسم من أسماء الشرط يعتمد على الاسم المضاف إليه متى: اسم من أسماء الشرط يستخدم في الدلالة على زمن حدوث فعل معين. أين وحيثما: اسمان من أسناء الشرط يستخدمان في الدلالة على مكان حدوث الفعل. اقرأ أيضًا ما المفعول المطلق وتعريفه وأنواعه مع الأمثلة؟ أدوات الشرط غير الجازمة سميت أدوات الشرط الغير الجازمة بهذا الاسم لأنها لا تقوم بتغيير أي شيء في إعراب ما بعدها، وهي تنقسم إلى ما يأتي: لو: يستخدم حرف شرط لو في الدلالة على امتناع حدوث جواب الشرط لامتناع حدوث الفعل. إذا تستخدم أداة الشرط الغير جازمة إذا في الدلالة على الظرف الزماني المستقبلي. لوما: هذا الحرف من حروف الجزم يستخدم في المواضع التي تفيد الامتناع لوجود مانع ما. لولا: تفيد الامتناع لوجود المانع. كلما: تستخدم في الدلالة على ظرف زمان وهي تفيد التكرار لما: هي أداة من أدوات الشرط الغير الجازمة التي ترتبط بالفعل الماضي وليس المضارع، ودخولها يتطلب وجود جملتين، في تربط الجملة الثانية بزمن حدوث الجملة الأولى. اقرأ أيضًا ما هي ضمائر المتكلم؟ ومحل الإعراب الحالة الإعرابية لأدوات الشرط الجازمة إن وإذما هما حرفان من حروف الشرط جازمين للفعل وهم مبنيان على السكون.
يتجرد منها إذا كان ماضيا منفيا. مثال:{ لو شاء الله ما أشركنا}. بعد [لولا]
يكثر اقترانه باللام إذا كان ماضيا مثبتا. مثال: {فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين}. يتجرد منها غالبا إذا كان ماضيا منفيا. {لولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا}. بعد [لمَّا، كلما]
يرتبط مباشرة ويكون فعلها ماضيا. مثال: لما نزل المطر نما الزرع. كلما كنت مخلصا وثق فيك الناس. بعد [إذا]
يكون مثل جواب أدوات الشرط الجازمة. مثال:إذا أطعت والديك رضيا عنك. إذا مرضت فاذهب إلى الطبيب. ترتيب الشرط والجواب
الأصل أن تتقدم جملة الشرط على جملة الجواب وقد يتقدم الجواب أو يتوسط عناصر جملة الشرط. مثال: أنت ناجح إن اجتهدتَ. أنت إن اجتهدت ناجح. إذا كان حق جملة الجواب أن تقترن بالفاء وتقدمت أو فُصل بين عناصرها بجملة الشرط فإننا نحذف الفاء. مثال:
إن زرتني فسأكرمك. سأكرمك إن زرتني. إن تفز فأنت صاحب الجائزة. أنت صاحب الجائزة إن تفز.