اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
مفهوم التغيير والتطوير الذاتي
يُقصد بالتغيير والتطوير الذاتي (بالإنجليزية: Self Development) بأنها عملية تعلّم أشياء ومهارات جديدة بهدف زيادة الفرصة في النجاح، [١] كما يُمكن تعريفها على أنّها العمل باستمرار على تقييم الأهداف الحياتية والقيم الشخصية، وبناء المهارات اللازمة للوصول إليها أو تعزيزها، ويُشار إلى إمكانية تقوية مهارة التطوير الذاتي عن طريق التعليم أو أخذ المشورة من المختصين أو بالمساعدة الذاتية. [٢]
مهارات التغيير والتطوير الذاتي
يُمكن امتلاك مهارات التطوير الذاتي كصفات شخصية موجودة بالفعل لدى الفرد، أو اكتسابها عن طريق التعلم أو التدريب، ويُشار إلى أنّ هذه المهارات يُمكن أن تختلف بالاعتماد على أهداف كل شخص، ومن أبرز هذه المهارات وأكثرها شيوعًا وأهمية: [٢] [١]
مهارة التواصل. مهارة حل المشكلات. التمتّع بالثقة بالنفس. القدرة على التكيّف. مفهوم التغيير والتطوير الذاتي - موضوع. التمتّع بأخلاقيات العمل، والصفات القيادية. مهارة التحكّم في المشاعر وضبطها؛ وذلك للتخلّص من أي قلق أو توتر يُمكن أن يؤثّر على الصحة أو الرفاهية. ومن الجدير بالذكر أنّ تمتع الشخص بمهارات التطوير الذاتي واستخدامها في روتينه اليوميّ بشكلٍ طبيعيّ من شأنه أن يُساعده على تحقيق أهدافه الشخصية، وتحقيق التقدّم في الحياة المهنية، وتعزيز القوة الذاتية والمواهب، وكذلك الشعور بالرضا عن الذات.
التطوير الذاتي - ليالينا
أنواع التطوير الذاتي:
هناك عدة جوانب للتطوير الذاتي، وهي التي تمثل أنواعه: [1]
التطوير الجسدي: لا يمكن فصل الجسد وصحته عن أداء العقل لوظائفه، لذا يجب أن يكون الجسد بصحة جيدة تساعده على أداء وظائفه بالشكل المطلوب، الجسد هو المكان الذي تسكنه الروح ولكي تكون إنسان ناجح وقادر على تلبية احتياجاتك وتطوير نفسك، يجب أن يكون جسدك قادر على تلبية احتياجاته والعمل بكفاءة عالية، وهو ما ينعكس مباشرةً على الثقة بالنفس والشعور بالقوة. التطوير الذاتي - ليالينا. التطوير الروحي: الروح هي ميزة منحها الله للإنسان، وكلما سعى الإنسان إلى السمو بروحه زادت قدرته على تنمية وتطوير ذاته من خلال تنميته أخلاقياً، وبناء أساس متين للتفكير والأفق الواسع والمتطور. التطوير العقلي: يشمل التطوير العقلي العمل على تنمية القدرات الشخصية والعقلية والتفكير السليم، فمن خلاله يمكن أن يطور الشخص عادات إيجابية وفعالة بحيث تزيد من إنتاجيته وأفكاره الخلاقة، فمثلاً سيساعد التطوير العقلي على تحسين قدرة التعلم واكتساب مهارات مهنية أو تعليمية جديدة، ستؤثر بالتأكيد على تطوير الذات لديه عند تطبيقها. أساليب التطوير الذاتي:
التطوير الذاتي مثله مثل أي شيء تود أن تتعلم فيه وترفع من مستواك، لذا فهو يحتاج إلى اتباع أساليب مدروسة وذات فعالية مثبتة من أجل الوصول إلى النتيجة المطلوبة: [1] [2]
التحدث مع الذات: التحدث إلى الذات أمر اعتيادي لدى الإنسان منذ القدم، وهذا الحديث يؤثر بشكل كبير على أفكاره، وهناك علماء في مجال علم النفس والطاقة والتطوير الذاتي، يشيرون إلى أهمية الأفكار التي ترد إلى الذهن، ولهم آراء حول هذه الأفكار ومدى تأثيرها على أحداث الحياة، لذا لتطوير ذاتك وتغيير أفكارك يجب أن تحرص على تغيير أفكارك من خلال الحديث معها وإعادة برمجة عقلك الداخلي.
مفهوم التغيير والتطوير الذاتي - موضوع
اعتقاد الشخص: الاعتقاد أو الإيمان بالنفس هو مولد أي تغيير، فأفعالك وتصرفاتك تُبنى على ما تعتقده اتجاه ذاتك، لذا فإن تحسين اعتقادك بذاتك والعمل على رفع اليقين بقدراتك أساسي من أجل تطوير الذات، الإيمان و تعزيز الثقة بالنفس تلعب دور هام جداً في تحقيق الأهداف. بناء عادات جديدة: يجب أن تختار عادة واحدة فقط لها الأولوية والعمل على تأسيسها في داخلك، يمكن بناء العادات من خلال المواظبة والالتزام اليومي بها لمدة تتراوح ما بين 21-51 يوم، ومن ثم الانتقال لعادة جديدة، يجب أن تختار أكثر العادات التي تؤثر على جودة حياتك. التعلم والقراءة والوعي: تعتبر القراءة في مجال تطوير الذات بغض النظر عن نوعه، أساس للفهم والوعي حول كيفية تطويرها، كل جانب في الحياة له أسس علمية وطرق يجب أن تسعى لتعلمها من أهل الاختصاص، هذه الخطوة ستوفر عليك الكثير من مراحل التجربة والفشل. مهارات التطوير الذاتي:
هناك عدة مهارات ستساعدك على تطوير ذاتك بشكل عملي وفعال: [1] [2]
تنظيم وإدارة الوقت:
الوقت هو سلاحك في إنجاز أي مهام سواء كان عمل أو دراسة أو واجبات حياتية، وبقدر أهميته فهو من الأمور التي تنفذ منك بسهولة دون أن تشعر، لذا فأول مهارة أساسية لتطوير الذات هي تنظيم وإدارة الوقت ، يجب أن تتعلم كيف تنظم المهام اليومية لديك من الأهم إلى المهم، كما يمكنك استخدام تطبيقات الموبايل التي تساعد في تنظيم الوقت، أو من خلال عمل كراسة خاصة لتدوين المهام مع الوقت للوصول إلى أفضل طريقة لإنجاز المهام بصورة فعالة.
التدرب على الاستيقاظ الباكر: يعتبر تدريب الذات على الاستيقاظ الباكر من أفضل تمارين تطوير الذات، لأنه سيساعد في تحسين عملك وإنجاز المهام. تمرين الثقة بالنفس: الوقوف أمام المرآة وتجربة إجراء حوار مع النفس ومنحها دفعة تحفيزية، يجب أن تجرب ما يخيفك من أجل كسر حواجز الخوف أو الخجل. تنظيم المهام: إن تدوين المهام اليومية من مساء اليوم السابق سيساعدك على انجاز المهام بطريقة منظمة أكثر. بطاقات التحفيز: يجب أن تضع جمل تحفيزية بحيث تضعها أمامك وفي محيطك لتقرأها وتراها يومياً، ستفيدك هذه الكلمات في دعم التحفيز اليومي لذاتك وتمنحك دفعة كلما شعرت بحاجة لها. كتب التطوير الذاتي:
الكتب هي أحد أبرز الوسائل التثقيفية والتعليمية في أي مجال ترغب أن تطور ذاتك فيه، ولكن هنا سنقدم لك مجموعة من الكتب التي تساعدك على فهم طرق وأساليب وتمارين تطوير الذات:
حياتك من الفشل إلى النجاح لسيد صديق عبد الفتاح. الراهب الذي باع سيارته الفيراري لروبين شارما. كتاب السطحيون لنيكولاس كار. ارسم مستقبلك بنفسك لبرايان تريسي. كتاب النغزة للكاتبين ريتشارد ثالر وكاس سونستين. العادات السبع للناس الأكثر فعالية لستيفن كوفي. التطوير الذاتي يشمل جوانب مختلفة من التطوير مثل الجانب الجسدي أو العقلي أو النفسي، وهو يرتكز على تطوير أي من هذه الجوانب على حسب الجانب الذي تريد تطويره، هناك مهارات وأساليب وتمارين تساعدك في تطوير ذاتك والارتقاء بها.
وقوله: " إنكم إذا مثلهم " ، يعني: وقد نزل عليكم أنكم إن جالستم من يكفر بآيات الله ويستهزئ بها وأنتم تسمعون ، فأنتم مثله يعني: فأنتم إن لم تقوموا عنهم في تلك الحال ، مثلهم في فعلهم ، لأنكم قد عصيتم الله بجلوسكم معهم وأنتم تسمعون آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها ، كما عصوه باستهزائهم بآيات الله. فقد أتيتم من معصية الله نحو الذي أتوه منها ، فأنتم إذا مثلهم في ركوبكم معصية الله ، وإتيانكم ما نهاكم الله عنه. [ ص: 321]
وفي هذه الآية ، الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع ، من المبتدعة والفسقة ، عند خوضهم في باطلهم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-38b-29. وبنحو ذلك كان جماعة من الأئمة الماضين يقولون ، تأولا منهم هذه الآية أنه مراد بها النهي عن مشاهدة كل باطل عند خوض أهله فيه. ذكر من قال ذلك:
10708 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا يزيد بن هارون ، عن العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبي وائل ، قال: إن الرجل ليتكلم بالكلمة في المجلس من الكذب ليضحك بها جلساءه ، فيسخط الله عليهم. قال: فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي ، فقال: صدق أبو وائل ، أو ليس ذلك في كتاب الله: " أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم " ؟
10709 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن العلاء بن المنهال ، عن هشام بن عروة قال: أخذ عمر بن عبد العزيز قوما على شراب فضربهم ، وفيهم صائم ، فقالوا: إن هذا صائم!
ص320 - كتاب معاني القراءات للأزهري - وقد نزل عليكم في الكتاب - المكتبة الشاملة
وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثله وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُه مرتبط
[1]
شاهد أيضًا: علامات صباح ليلة القدر وشروق الشمس
كيف أعرف أني أدركت ليلة القدر
يمكن للمسلم أن يعرف أنّه أدرك ليلة القدر بطريقتين، أما الأولى أن يرى علامات ليلة القدر بعينه، والتي أخبر عنها النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، كأن يكون القمر مثل شق جفنة فيها والهدوء والسكينة والجو الهادئ الغير بارد وغير الحار، أما الطريقة الثانية فيعرف أنّه أدركها بأن يجتهد في العشر الأواخر من شهر رمضان كلّها وبذلك يكون قد أدركها في أي ليلةٍ كانت والله أعلم. وقد نزل عليكم في الكتاب. ما هي علامات ليلة القدر الصحيحة
إنّ ليلة القدر ليلة عظيمة مباركة جعل الله سبحانه وتعالى الكثير من الفضل، لكنه ترك لها علاماتٍ يستدل بها المسلمون، وكان إخفاؤها عنهم حتى يجتهد العباد في العبادة والعمل والطاعة في الليالي العشر المباركات الأخيرة من رمضان، ومن علامات ليلة القدر الصحيحة ما يأتي:
أن تكون ليلةً ذات اعتدالٍ في جوها فلا هي حارّة مزعجة، ولا هي باردة مؤذية. إن ليلة القدر تكون في الليالي الوترية الفردية من العشر الأواخر، أي في الليلة الحادية والعشرين، والثالثة والعشرين، والخامسة والعشرين، والسابعة والعشرين، والتاسعة والعشرين. تكون شمس صبيحتها من غير شعاع وتميل للحمرة ولا تؤذي العين.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 140
السؤال:
يقول الله تعالى في سورة النساء: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ [النسا:140] إلى آخر الآية ما معنى الآية؟ وما صفة الاستهزاء، والكفر بها؟ وهل معنى ذلك الجلوس مع أهل المعاصي، وحضور المنكرات، أم ماذا؟
الجواب:
هذه آية تمنع من حضور المؤمنين من يخوض في آيات الله بغير حق، بل يجب عليه الإعراض عنهم، وعدم الجلوس معهم إذا خاضوا في الباطل بالمنكرات، يجب أن لا يجلس معهم إلا إذا أنكر عليهم، وأجابوا، وتركوا ما هم فيه، فهذا لا بأس. أما إذا أصروا على البقاء في خوضهم الباطل، واستهزائهم بآيات الله، فيجب عليه أن يفارقهم، وإنكار ذلك بالفعل، والقول جميعًا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 140. والاستهزاء بآيات الله معروف، والطعن فيها، والسخرية بها هذا كفر، وردة عن الإسلام، نعوذ بالله؛ فيجب الحذر من هؤلاء، ويجب الإنكار عليهم، والتشديد عليهم، ورفعهم إلى ولاة الأمور، حتى يردعوا عن باطلهم، وحتى يعاملوا بما يجب شرعًا. وأما من أعلن المعاصي فهو أقل من ذلك، من أعلن المعاصي دون الشرك بالله، فيجب أن ينكر عليه أيضًا،ويخوف من أمر الله، ويحذر، لكن إذا أصر على إظهار المعاصي، لا يجلس معه أيضًا، بل يفارق، ولا يحضر؛ لأنه في مفارقته إنكار عليه بالقول، والفعل جميعًا.
فتلا " فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلُهم ". 10710- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها " ، وقوله: وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ، [سورة الأنعام: 153] ، وقوله: أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ [سورة الشورى: 13] ، ونحو هذا من القرآن. قال: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم: إنما هلك من كان قبلكم بالمِراء والخصومات في دين الله. * * * وقوله: " إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعًا " ، يقول: إن الله جامع الفريقين من أهل الكفر والنفاق في القيامة في النار، فموفِّق بينهم في عقابه في جهنم وأليم عذابه، كما اتفقوا في الدنيا فاجتمعوا على عداوة المؤمنين، وتوَازرُوا على التخذيل عن دين الله= وعن الذي ارتضاهُ وأمر به= وأهلِه. ص320 - كتاب معاني القراءات للأزهري - وقد نزل عليكم في الكتاب - المكتبة الشاملة. (53) * * * واختلفت القرأة في قراءة قوله: " وقد نـزل عليكم في الكتاب ". فقرأ ذلك عامة القرأة بضم " النون " وتثقيل " الزاي" وتشديدها، على وجْه ما لم يُسَمَّ فاعله. * * * وقرأ بعض الكوفيين بفتح " النون " وتشديد " الزاي" ، على معنى: وقد نـزل الله عليكم.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-38B-29
فقال علي رضي الله عنه: معنى ذلك يوم القيامة يوم الحكم. وكذا قال ابن عباس: ذاك يوم القيامة. قال ابن عطية: وبهذا قال جميع أهل التأويل. قال ابن العربي: وهذا ضعيف: لعدم فائدة الخبر فيه ، وإن أوهم صدر الكلام معناه ؛ لقوله تعالى: فالله يحكم بينكم يوم القيامة فأخر الحكم إلى يوم القيامة. وجعل الأمر في الدنيا دولا تغلب الكفار تارة وتغلب أخرى ؛ بما رأى من الحكمة وسبق من الكلمة. ثم قال: ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا فتوهم من توهم أن آخر الكلام يرجع إلى أوله ، وذلك يسقط فائدته ، إذ يكون تكرارا. الثاني: إن الله لا يجعل لهم سبيلا يمحو به دولة المؤمنين ، ويذهب آثارهم ويستبيح بيضتهم ؛ كما جاء في صحيح مسلم من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وإني سألت ربي ألا يهلكها بسنة عامة وألا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك ألا أهلكهم بسنة عامة وألا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم [ ص: 359] فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا. الثالث: إن الله سبحانه لا يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلا منه إلا أن يتواصوا بالباطل ولا يتناهوا عن المنكر ويتقاعدوا عن التوبة فيكون تسليط العدو من قبلهم ؛ كما قال تعالى: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم.
يقول: (( أن إذا سمعتم)) هذه " أن " مصدرية ويجوز أن تكون تفسيرية لأن التنزيل يتضمن معنى القول دون حروفه ، والتفسيرية هي التي تأتي مفسرة لما تضمن معنى القول دون حروفه.