المصادر
* المقال منشور في مجلة
(موصليات)2003، الصادرة عن مركز دراسات الموصل / جامعة الموصل
1. ماجد النجار ، الأزياء العربية ، مجلة التراث الشعبي العدد (1) السنة الثانية ،
1970. 2. لطفي الخولي ، أزياءنا الشعبية ، مجلة التراث
الشعبي العدد(7) ، 1972. 3. عبد المسيح المدرس ، قره قوش في كفة
التاريخ ، مطبعة الاديب ، بغداد ، 1962. 4. شاكر هادي غضب ، بداءة معجمية في مصطلحات الحلي والأزياء
، ملحق مجلة التراث الشعبي ، العدد(4) السنة(7) ، 1976
5. مجلة التراث الشعبي ، العدد(8) نيسان
،1970. ملابس شعبية نسائية في. 6. مجلة التراث الشعبي ، العدد(6) شباط ،1970.
ملابس شعبية نسائية الرياض
0 سلة المشتريات
اتمام الطلب
ملابس شعبية نسائية للتبرع بالدم
الصفحة الرئيسية
ملابس نسائية
تصفية النتائج
ترتيب حسب
الأحدث
الأكثر شعبية
الأقل سعر
الأعلى سعر
تم ايجاد
18
منتج
السعر
من
إلى
عرض التخفيضات فقط
كارديجان تريكو بيج غامق بأزرار نسائي
32. 48 ر. س
متوفر بعدة خيارات
اضف للسلة
فستان جلد أسود بطيات وحزام وياقة لف نسائي
129. 95 ر. س
بلوزة بني بكم واحد نسائية
34. 65 ر. س
بنطلون بأرجل ضيقة أسود سادة نسائي
198. 75 ر. س
بنطلون بأرجل ضيقة كحلي سادة نسائي
بنطلون بأرجل ضيقة أحمر سادة نسائي
بنطلون بأرجل ضيقة عنابي سادة نسائي
بنطلون رمادي غامق بتقطيعات وخصر مرتفع نسائي
85. 37 ر. س
سويت شيرت هودي أحمر بطبعة نسائي
108. 29 ر. س
عباية بترولي بأزرار نسائية
255. 42 ر. فستان بطباعة شعبي تقليدي | شي إن. س
جاكيت دنيم بني فاتح نسائي
235. 38 ر. س
شال أزرق موحد اللون نسائي
73. 43 ر. س
81. 61 ر. س
وفر 11%
تونيك أزرق بأزرار مخفية نسائي
182. 85 ر. س
252. 26 ر. س
وفر 28%
تي شيرت أسود بطبعة ورباط خصر نسائي
117. 86 ر. س
تي شيرت أسود بطبعة ورباط خصر وأكمام قصيرة نسائي
فيست هودي أبيض مزخرف نسائي
89. 11 ر. س
معطف ترنش بني فاتح بسحاب نسائية
164. 03 ر. س
اضف للسلة
ملابس شعبية نسائية داخلية
وشهدت مدينة ماريوبول معارك عنيفة بين قوات الروسية والجيش الأوكراني، وتم محاصرتها مع السماح بممرات آمنة لخروج المدنيين، إلا أنّ القوات التابعة لجمهورية دونيستك، والموالية للجيش الروسي، أعلنت أنهم اكتشفوا وجود بعض عناصر قوات الجيش الأوكراني، تحاول الخروج وسط المدنيين، متنكرين في زي ملابس نسائية، مشيراً إلى أن المشتبه بهم خضعوا لاستجواب وتم إرسالهم إلى الجهات المختصة. وتعد القوات الشعبية لجمهورية الدونيستك، إحدى القوات الموالية لموسكو، حيث أعلنت انفصالها عن أوكرانيا من طرف واحد عام 2014، وخرج الرئيس الروسي فلاديمير بوتين معترفاً باستقلاليتهم عن أوكرانيا في 21 فبراير الماضي، أي قبل اندلاع الحرب الروسية الأوكرانية بثلاثة أيام
ملابس شعبية نسائية في
أفاد موقع «روسيا اليوم»، بأن وحدات من عناصر الجيش الأوكراني، حاولت الخروج من مدينة ماريوبول الأوكرانية، التي يحاصرها الجيش الروسي متنكرة في ملابس نسائية، بحسب مسئول عسكري بقوات جمهورية دونيتسك الشعبية. تخفوا في ملابس نسائية
وقال الرائد أوليغ كوكاريف، قائد كتيبة في قوات جمهورية الدونيستك، إنهم اكتشفوا أثناء خروج المدنيين من مدينة ماريوبول المحاصرة، وجود رجال متخفين بملابس نسائية، وبالتحقيق معهم تبين أنهم جنود في الجيش الأوكراني. وأضاف «كوكاريف»: «أفراد الجيش الأوكراني يحاولون مغادرة ماريوبول المحاصرة، والاختباء في طوابير المدنيين، مرتدين ملابس نسائية». ملابس شعبية نسائية للتبرع بالدم. وأكد المسئول العسكري أن القوات الشعبية تجري عمليات تدقيق أثناء عملية خروج المدنيين، وتقوم بتوقيف المشتبه بهم واستجوابهم وإرسالهم إلى الجهات المختصة. الحرب تدخل أسبوعها الرابع
ودخلت الحرب الروسية أسبوعها الرابع التوالي، منذ إعلان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، شن بلاده عملية عسكرية ضد أوكرانيا، بهدف حماية المدنيين في إقليم الدونباس، الذين يتعرضون لعمليات إبادة جماعية من قبل القوات الأوكرانية، وكذلك منع عسكرة أوكرانيا من قبل عدة دول غربية، ووقف تمدد نفوذ حلف شمال الأطلسي « الناتو » بالقرب من حدوده.
ملابس شعبية نسائية بالدمام
خميسية
او خماسي:
هي عباءة صغيرة وسميكة تغزل بآلة الجومة على شكل قطع ، ثم تخاط حسب الطلب ، وتتميز
بكون أردانها قصيرة ، وتلبس في الصيف والشتاء. ملابس شعبية. كلابي
أو جلاب:
وهي عبارة عن حلية مصنوعة أما من
الذهب أو الفضة، حيث توضع على الجانب الأيمن من الوجه وبصورة طولية
دوبارا:
وهو على شكل قطعة من القماش، تكون بألوان عديدة على شكل شرائط صفراء وحمراء وسوداء وزرقاء وتشد على جبهة
المرأة. خاموك:
وهو عبارة عن قطعة من القماش مستطيلة الشكل، تكون أما باللون الأسود أو باللون
الأحمر، حيث تعتمر فوق الرأس وتتدلى أمام اسفل الوجه،
وقد يلبس بدلها ماتسمى ( كشميريه)
عزراني:
وهي من الحلي المكملة
لزينة المرأة القره قوشية، ويصنع من الذهب، وتشبه المسبحة، وتوضع حول الوجه من
اليسار واليمين على شكل دائرة. فرنتيي:
وهي ايضاً حلي ذهبية
على شكل دوائر صغيرة تشبة العملة النقدية المعدنية (الفلس)، إلا أنها تكون رقيقة
جدأ ومكتوب عليها كلمات باللغة التركية (العثمانية) وتوضع فوق جبهة المرأة، وتلبس
هذه أثناء الأفراح
والمناسبات. هَبرية:
وهي عبارة عن قطعة من
القماش مربعة الشكل وملونة ، ويكون اللون الأصفر والبرتقالي هو الغالب على ألوانها
، والهبرية غالباً ما تستورد ولا تصنع محلياً ، وقديماً كانت توضع على رأس العروس
أثناء الزفاف خلال الطريق من بيتها إلى الكنيسة ، ومن الكنيسة إلى بيت العريس ، حيث
تجري مراسيم الزفاف.
وقد تستعين عن الهبرية بكوفية (ديار بكرلية). الشَال: قطعة منسوجة ببراعة
بواسطة آلة الجومة وتسمى نسيج ( جاروكة)، ثم تخيط بالشكل المطلوب وينقش عليها رسوم
خاصة بواسطة خيوط من الحرير، ومن هذه النقوش اشكال حيوانية كالطيور وأنواعها أو
النباتات والأزهار أو الفواكه أو الأيقونات أو مناظر طبيعية وصامتة وبألوان زاهية
وبخيوط خاصة لهذا الغرض. وعادة ما يلبس الشال في المناسبات الخاصة كالأعراس أو
الأعياد. فرمنه أو ( مقطنه):
وتخيط من قطيفة خفيفه وتكون على
اشكال مختلفة وتشبه الدمير الرجالي إلا أنها اقصر منه
الزبون:
وهو شبيه بزبون الرجل ويخيط من قماش فضاض وملون ويكون عادةً مفتوحاً
من الأمام، ويشد بواسطة (الكمر)
شقتا أو الدشداشة:
وتلبس تحت الزبون، وتكون عادة من قماش خفيف وملون بلون واحد فقط، وتكون أردانها
طويلة جداً ليسمح للمرأة بعقدهما والقائهما خلف ظهرها. الِزنار أو ( الكمر):
وهو عبارة عن قطع
فضية فنية بأشكال مختلفة عليها نقوش خاصة تخيط وتعلق على قطعة من القماش وهي شبيهة
بالحزام الذي يلتف حول خاصرة الرجل. ملابس شعبية نسائية داخلية. الخلخال:
ويكون مكملاً لزي
المرأة القره قوشية ، ويكون مصنوعاً أما من الذهب أو الفضة، وهي حلية تلبس حول
القدم وله رنين وغالباً ما تلبسه العروس في يوم زفافها.
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
صحابي جليل من الأنصار
اشتهر بكنيته لا اسمه..
ردَّه النبي ﷺ يوم أحد لصغره
وكان من أوعية العلم..
المسجد النبوي في المدينة المنورة
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر، وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد الخدري، مشهور بكنيته، استشهد أبوه مالك يوم أُحد، وشهد رضي الله عنه الخندق، وبيعة الرضوان. وعن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال: (عُرضْتُ يوم أُحد على النبي ﷺ وأنا ابن ثلاث عشرة، فجعل أبي يأخذ بيدي ويقول: يا رسول الله! إنه عبل العظام، وجعل نبي الله يُصعِّد فيَّ النظر ويصوِّبه، ثم قال: رُدَّه، فردَّني. كان ممن حفظ عن رسول الله ﷺ سننًا كثيرة ، وروى عنه علمًا جمًّا، وكان من نجباء الأنصار وعلمائهم وفضلائهم. ترجمة أبي سعيد الخدري،. حدث عن النبي ﷺ فأكثر وأطاب، وعن أبي بكر، وعمر، وغيرهم، وكان أحد الفقهاء المجتهدين. حدث عنه: ابن عمر، وجابر، وأنس، وجماعة من أقرانه، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، ومحمد بن علي الباقر، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وخلقٌ كثير. في مسنده (١١٧٠ حديثاً)، اتفق له البخاري ومسلم على (٤٣ حديثاً)، وانفرد البخاري بـ (١٦ حديثاً) ، ومسلم بـ (٥٢).
ترجمة أبي سعيد الخدري،
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سنن في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-16. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سلكوا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-16. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:7
↑ "حديث: لتتبعن سنن من كان قبلكم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-16. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2831، صحيح.
ترجمة أبي سعيد الخدري، أبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر هو خدرة بن عوف أمه أنيسة بنت أبي حارثة من بني عدي بن النجار وأخوه لأمه قتادة بن النعمان مات سنة أربع وسبعين. الطبقات لابن خياط ج 1 ص 96.