بناء المتاجر الإلكترونية الناجحة يحتاج إلى نوعية معينة من المعرفة والخبرة. اجتهدنا على مدار السنوات الخمس الماضية في جمع هذه المعرفة، وتطبيقها بشكل عملي على مشاريع عملاؤنا في قطاع التجارة الإلكترونية، ثم قمنا بتجميعها في هذه الدورة التدريبية، مُدَعَّمَة بالكثير من دراسات الحالة والأمثلة الحية. في دورة التجارة الإلكترونية، تكشف بكسل العربية الغطاء عن حجم الفرص التي تتيحها التجارة الإلكترونية لأعمالك في المملكة، وكيف يمكن استغلالها، ومن ثم يمكنك إطلاق متجرك الإلكتروني الأول، أو إعادة هيكلة المتجر الحالي إذا كان لديك بالفعل متجر إلكتروني قائم. دورة التجارة الألكترونية. طبقًا لمحتوى البرنامج التدريبي، سيكون لديك الأدوات الأساسية التي تقوم عليها المتاجر الإلكترونية الناجحة. جميعها عملية ومُحَدَّثَة يمكنك أن تستخدمها وتبدأ متجرك الإلكتروني على الفور. دورة التجارة الإلكترونية – اليوم الأول مقدمة إلى التجارة الإلكترونية E-Commerce أنواع التجارة الإلكترونية التجارة الإلكترونية في المملكة العربية السعودية عناصر نموذج عمل التجارة الإلكترونية الهيكلة الرئيسية للمتاجر الإلكترونية والمحتوى الأساسي كيف تقوم بإنشاء متجر إلكتروني احترافي دورة التجارة الإلكترونية – اليوم الثاني نماذج تشغيل المتاجر الإلكترونية المختلفة تكنولوجيا التجارة الإلكترونية الدفع الإلكتروني وأمان المعاملات المالية طرق واتفاقيات الشحن كيف تقوم بترويج وتسويق متجرك الإلكتروني التجارة الإلكترونية من خلال الجوال ومواقع التواصل الاجتماعي أمثلة ودراسات حالة
دورة التجارة الألكترونية
انتهت المادة في يوم 01 سبتمبر 2014
من: 05 يونيو 2014
إلى: 01 سبتمبر 2014
(12 اسبوع)
انتقلت عملية الشراء والبيع مع التقدم في التقنية الى عمليات بيع وشراء الكترونية اطلق عليها اسم التجارة الالكترونية (e-Commerce) حيث سنتناول تعريفات التجارة الالكترونية، وكيف بدايتها، ، انواع التجارة الالكترونية، نماذج ناجحة ونماذج فشلت وأسباب فشلها. أيضا سيتم التطرق الى كيفية عمل تلك المتاجر وكيفية بناء متجر الكتروني، والتوريد والبيع بالاضافة الى بعض الأرقام. دورات التجارة الالكترونية. عن المحاضر
يزيد عبدالعزيز الطويل
الرئيس التنفيذي لشركة رقمنة المتخصصة في التجارة الالكترونية
يعمل في مجال التجارة الالكترونية منذ 2001 ومازال. إدارة مشاريع المتاجر الالكترونية ومواقع الانترنت الربحية وغير الربحية. أنشئ شركة رقمنة والتي يندرج تحتها عدة مشاريع تجارة الكترونية.
دورات مجانية لـ تعلم التجارة الإلكترونية عبر اليوتيوب و موقع ليندا - التعلم الحر
هي عملية بيع أو شراء أوتبادل المنتجات والخدمات والمعلومات باستخدام شبكة انترنت داخلية أو خارجية. تتقاطع التجارة الإلكترونية مع العديد من التخصصات مثل المحاسبة ، قانون الأعمال ، علوم الحاسوب، سلوك المستهلك ، الاقتصاد ، الهندسة ، المالية ، إدارة الموارد البشرية ، إدارة نظم المعلومات ، التسويق ، والروبوتات. تعتبر التجارة الإلكترونية واحدة من التعابير الحديثة والتي أخذت بالدخول إلى حياتنا اليومية حتى أنها أصبحت تستخدم في العديد من الأنشطة الحياتية والتي هي ذات ارتباط بثورة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.
الرئيسية تسجيل مغلق توقفت بتاريخ 20/4 التجارة الالـكترونية للمبتدئين
تم التقييم بـ 5. 00 من 5 بناءً على تقييم 3 عملاء ( 3 تعليقات)
190. 44 ر. س
السعر شامل الضريبة: 219. 01 ر. س
الدورة متوفرة في نافا. الدورة متوفرة لمدة سنة من الاشتراك. يرجى قراءة الوصف في الأسفل. دورات عن التجارة الالكترونية. غير متوفر في المخزون
الوصف
التعليقات (3)
تقدمها: نورة الناصر
المحـاور:
لماذا التجارة الإلكترونية؟
كيف تبدأ تجارتك. التحديات. الطرق المختصرة. عدد الفيديوات: 8
المـــدة: 5:06:48
مرفق:
1- هدية الدورة: أقوى 12 مصدر في التجارة الالكترونية و ريادة الأعمـال. 2- نموذج العمل التجاري. منتجات ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 11 ذو القعدة 1429 هـ - 9-11-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114481
12163
0
239
السؤال
ضرب بالحذاء على وجهه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان المقصود هو السؤال عن حكم الضرب بالحذاء على الوجه، فالجواب أن الضرب على الوجه لا يجوز بحال من الأحوال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إ ذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. رواه البخاري ومسلم. سواء كان ذلك بالحذاء أو بغيره. وسبق بيان ذلك بتفصيل أكثر في الفتوى: 60934. والله أعلم.
حكم الضرب بالحذاء على الوجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإفتاء 03/10/2019 01:32:00 ص حكم الضرب على الوجه.. الإفتاء تجيب صدى_البلد البلد حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه... حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه». واللفظ للبخاري. وذكر العلماء أن هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. حكم الضرب على الوجهوقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن النبي -صلى الله عليه وسلم- حرم الضرب على الوجه سواء فى ذلك الصغير أو الكبير، وقال فى حديث صحيح، رواه مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».
مرصد الأزهر: الإسلام حرم الاعتداء على الآخرين.. ويحدد 8 أنواع من الاعتداءات.. أبرزها الضرب على الوجه و العنف ضد النساء.. والإشارة بالسلاح والعنف ضد الحيوانات والتمثيل بالجثث وتخريب الممتلكات العامة - اليوم السابع
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
04:54 م
الأربعاء 03 يونيو 2020
وسيم يوسف
كتبت – آمال سامي:
ورد سؤال للداعية الإماراتي وسيم يوسف عبر برنامجه "من رحيق الإيمان" المذاع على قناة أبو ظبي الفضائية يقول فيه السائل: أنا موهوب في الفنون القتالية لكني سمعت شيوخاً يقولون إن الألعاب التي بها ضرب على الوجه حرام فما حكم ذلك؟
وأوضح وسيم يوسف أنه إذا كان الإنسان يلبس خوذة قتالية فلا بأس ذلك، مؤكدًا أن الألعاب تدرب الناس على القتال وتعالج نقاط ضعفهم ولها فوائد عديدة، لكن إذا لم يكن يلبس خوذة الحماية فهو أمر منهي عنه، يقول يوسف "الأذى منهي عنه في الوجه والنبي نهى عن الضرب على الوجه". محتوي مدفوع
أضرار الضرب على الوجه.. ونهي النبي عنه
قال مرصد الأزهر الشريف، إن الإسلام حرَّم الاعتداء على الآخرين أو انتقاص كرامتهم ، ومن الأحكام التي أقرها فى هذا الصدد "تحريم الضرب على الوجه"، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ"، وقد أفتى الأئمة بحرمة الضرب على الوجه حتى ولو كان بحق ، رعاية لحق الكرامة الإنسانية. وأضاف المرصد، فى تقرير له، أن الإسلام حرم الإشارة بالسلاح، حيث شدد على النهى عن هذا الفعل، وجاء فى الحديث عن المصطفى أن الإشارة بالسلاح من موجبات الاستحقاق لعذاب الله الأليم في جهنم. تحريم التمثيل بجثث الأعداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغْزُوا بِسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تُمَثِّلُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا"، لافتا إلى أن قطع بعض الجوارح للتنكيل حَرَامٌ فِيمَنْ وَجَبَ قَتْلُهُ، وَهُوَ الْحَرْبِيُّ فَمَا ظَنُّك بِمَا لَا تَحِلُّ عُقُوبَتُهُ. تحريم العنف مع النساء أمر الإسلام بإكرام النساء، وشدد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإحسان إليهن فقال:" فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"، ونهى عن الاعتداء عليهنَّ ، رحمة وشفقة، وأمر المسلمين إن حاربوا أعداءهم أن يكفوا عن قتل النساء غير المحاربات.
الضرب أمرٌ غير أخلاقي، فلا يجب على أحد اتّباعه كأسلوب معاملة، وقد نهى الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم عن الضرب على الوجه بقوله: (إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ)، وذلك لأضراره النفسيّة والجسديّة العائدة عن الضرب على الوجه، وعلى الأهل التفكير مراراً قبل اللجوء لضرب أو صفع أبنائهم، حيث يمكنهم استخدام أساليب أخرى كالتنبيه. وعليه فإنه لا يجوز الضرب على الوجه؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه... قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي. ولما فيه من المثله، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن المثلة؛ كما أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة: أنه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن المثلة.
تحريم الاعتداء على أماكن العبادة لأماكن العبادة قدسيتها فى نفوس الناس، وقد راعى الإسلام هذا المعنى فحرّم الاعتداء عليها سواء كانت لموافقين في العقيدة أم للمخالفين ، قال أبو بكر الصديق لقائد جيشه "إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ. فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ"، إذ لا ضرر منهم طالما لم يقاتلوا أو يظاهروا، أما ما تفعله عصابات العنف من الاعتداء على دور العبادة لغير المسلمين، بل وتفجير المساجد على المصلين لأنهم يخالفونهم الرأي فهذا إجرام، ولا يمتُّ للإسلام بأدنى صلة. تحريم الاعتداء على المنافع العامة وتخريب الممتلكات الدين الإسلامى، يدعو إلى البناء ويحثُّ على التعمير ، ومن ثَمَّ حرَّم الإسلام بحسب الأصل كل أشكال الاعتداء على المنافع والممتلكات، جاء فى وصية أبى بكر رضى الله عنه: لَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا، وَلَا تُخُرِبَنَّ عَامِرًا، وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً، وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ، وَلَا تَحْرِقَنَّ نَخْلًا، وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ، وَلَا تَغْلُلْ، وَلَا تَجْبُنْ " فعلى هذه المُثُل الأخلاقية ، وبهذه المبادئ العادلة قامت دولة الإسلام حضارة وبناء واحتراما للإنسانية، لا بالقتل والتدمير والتخريب والعنف.