عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" رُفِعَ القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتّى يفيق، وعن النّائم حتى يستيقظ، وعن الصّبي حتى يحتلم". بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
- فضل الأذان والمؤذن
- ما هي سنن الأذان؟ – e3arabi – إي عربي
- من هو صاحب قصيدة ( ما كل من ذاق الصبابة مغرم) وما هو شرحها بالمجمل - أجيب
فضل الأذان والمؤذن
– شرح صحيح مسلم(4/158). 5
– صحيح مسلم(1/242)(387). كتاب الصلاة، باب فضل الأذان. 6
– كشف الخفاء(2/384). 7
– الديباج للسيوطي(2/122). 8
– فتح الباري(2/86). 9
– البخاري(1/206)(609)، كتاب الأذان، باب رفع الصوت
بالنداء. 10
– سنن أبي داود(1/254)(517). كتاب الصلاة، باب ما يجب
على المؤذن من تعاهد الوقت، وصححه الألباني كما في صحيح سنن ابن
ماجه(1/226). ما هي سنن الأذان؟ – e3arabi – إي عربي. 11
– سنن ابن ماجه (1/240)(724)، كتاب الأذان، باب فضل
الأذان وثواب المؤذنين. وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه(1/266). 12
– سنن أبي داود(1/519)(1203)، باب الأذان في السفر. 13
– صحيح مسلم(1/241)(8102)، كتاب الصلاة، باب الإمساك عن
الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان. 14
– سنن أبي داود، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود،
رقم(489).
ما هي سنن الأذان؟ – E3Arabi – إي عربي
ثانيهما: حتى يتمكن البعيد الذي لا يسمعه أن يعرف بمجرد رؤيته أنّه يؤذن. المراجع ↑ سورة الحج، آية:27
↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى، الفقه الميسر ، صفحة 165-166. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 359-360. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:615 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاوية بن أبي سفيان، الصفحة أو الرقم:387 ، صحيح. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى، الفقه الميسر ، صفحة 187-190. فضل الأذان والمؤذن. بتصرّف. ↑ "سنن الأذان ومستحباته" ، إسلام ويب ، 13-1-2014، اطّلع عليه بتاريخ 27-1-2022. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحي الجامع، عن المهاجر بن قنفذ، الصفحة أو الرقم:2472 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابي داود، عن امرأة من بني النجار، الصفحة أو الرقم:519 ، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:609 ، صحيح. ↑ رواه الالباني، في ارواء الغليل، عن عون بن أبي جحفة، الصفحة أو الرقم:230 ، صحيح على شرط الشيخين.
12 - يسن التكبير عند الإنتقال ، ليبقى المصلي يذكر ربه في كل جزء من صلاته. 13 - يسن عند الركوع تمديد الظهر والرقبة ، ودليله:حديث أبي مسعود البدري رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لاتجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود ". 14 - يسن رفع اليدين عند الإعتدال وقول: سمع الله لمن حمده. 15 - يسن عند السجود وضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف. 16 - يسن الافتراش في الجلوس بين السجدتين واضعاً المصلي يديه على فخذيه قرب ركبتيه. 17 - يسن جلسة خفيفة عقب السجدتين للإستراحة. 18 - يسن عند القيام والوقوف الإعتماد على اليدين. 19 - يسن التورك ووضع اليدين على الفخذين في التشهد الأخير. 20 - يسن قول السلام عليكم ورحمة الله في السلام. 21 - يسن الخشوع في الصلاة ، ودليله: يقول الله عز وجل في كتابه الكريم: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)[ المؤمنون]. وفي الختام: هكذا تعرفنا بلمحة سريعة ومبسطة على الهيئات ، وهي من سنن الصلاة ، وكيفية القيام بها كما اقتداء بسنة نبينا الكريم ، وقدمنا الأدلة التي وردت في كل بند منها ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬● ۩۞۩ ما كلُّ من ذاق الصبابة مغرمٌ ۩۞۩ ●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
ما كلُّ من ذاق الصبابة مغرمٌ,,,, مـن لـم يـذق طعـم المحبة ما مرس
أنـا يا سعاد بـحـبل ودِّك واثـقٌ,,,, لم أنسَ ذِكرك بالصباح وفي الغلس
يا جـنـةً للـعاشـقين تـزخـرفت,,,, جــودي بوصــلٍ فالـمتـيم ما أتـنس
أنـيـت قـالت كـــم تـئن? أجبتها,,,, هـــذا أنـيـن مـفــارقٍ بالـموت حـس
قالـت فما يشفيك? من هو صاحب قصيدة ( ما كل من ذاق الصبابة مغرم) وما هو شرحها بالمجمل - أجيب. قلت لها اللقا,,,, قــالـت أزيـدك بالوصال فقـلـت بس
فـتبسمت عجـباً وقالت لن ترَى,,,, وصلـي فـذاك أمـرٌُّ مـن أخذ النفس
قرأت سعاد بضد ما أقـرأ أنـا,,,, أقـرأ "ألم نـشرح " فتقرأ لــي "عبس"
جسَّ الطبيب مفاصلي ليداوني,,,, فبكى عليّ رحـمــةً لي حـين جـس
مــا لي شـفاءٌ يـا سـعاد لعلتي,,,, إلا الـصلاة عـلى الـمؤيد في الغلس
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬● ●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
عبد الغني النابلسي
●▬▬▬▬▬▬▬▬۩۞۩▬▬▬▬▬▬▬●
قذف أباه ليهجو ابن الجهم
=====================
أخبار ابن أبي حفصة الأصغر وهو مروان
حدثنا الدعبلي قال: كان علي بن الجهم يساجل مروان بن أبي حفصة. الأصغر – وهو أبو السمط – ويناضله ويهاجيه، فخاض الناس في أمرهما،
فقال فريق: علي أشعر. وقال أكثر الناس: مروان أشعر.
من هو صاحب قصيدة ( ما كل من ذاق الصبابة مغرم) وما هو شرحها بالمجمل - أجيب
تم تطوير موقع درر العراق بواسطة Samer
Powered by vBulletin® Version 4. 2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. المواضيع المنشوره لاتعبر بأي شكل من الأشكال عن سياسة الموقع والأدارة, وكل عضو مسؤول عن عضويته ومايصدر منها
قوانين المنتديات العامة
Google+
متصفح Chrome هو الأفضل لتصفح الانترنت في الجوال
حتى قال مروان بيتيه هذين:
لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر … وهذا علي إبنه يدعي الشعرا
ولكن أبي قد كان جاراً لأمه … فلما روى الأشعار أوهمني أمر
ا
فأجابه علي بن الجهم بهذين البيتين:
بلاءٌ ليس يشبهه بلاءٌ … عداوة غير ذي حسب ودينِ
يبيحك منه عرضاً لم يصنه … ويقدح منك في عرض مصونِ
فحكم الناس جميعاً لمروان أنه أشعر، وأن الذي قال علي ليس بجواب. إنما هو استخذاء. الكتاب: طبقات الشعراء
لــــــــــ ابن المعتز
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة