حريق سوق ''الهرم بلازا'' شرق الرياض
06/04/2013
الأخبار العربية, عاجل
645 زيارة
حريق سوق "الهرم بلازا" شرق الرياض
حريق ضخم سوق "الهرم بلازا" شرق الرياض ولا خسائر بشرية
شبكة المرصد الإخبارية
اندلع حريق ضخم في سوق "الهرم بلازا" بمنطقة النسيم شرقي الرياض صباح اليوم، ولم تعرف حتى اللحظ إن كان هناك خسائر بشرية، فيما قدرت الخسائر المادية بـ50 مليون ريال سعودي كحصيلة أولية.. وبحسب معلومات مبدئية من قلب الحدث فإن 12 فرقة إطفاء و15 فرقة إنقاذ و30 صهريج ماء تتواجد حالياً في الموقع في المحاولة للسيطرة على الحريق الهائل. ووفق ما نشره موقع الدفاع المدني على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" توجد في موقع الحريق 12 فرقة إطفاء و10 وحدات إسناد وخمس فرق إنقاذ وطائرة تكافح الحريق. الهرم بلازا الرياض النسيم الرياض. وقال الناطق الإعلامي للدفاع المدني بمدينة الرياض النقيب محمد الحمادي:أن مكافحة الحريق مستمرة حتى اللحظة، مؤكداً أنه تمت السيطرة على 80% من الحريق، ولكن بسبب كبر حجم المركز التجاري جاري العمل على إطفاء ما تبقى". وأكد الحمادي عدم وجود خسائر بشرية، مشيراً إلى أنه سيتم فتح تحقيق في الحادث فور إطفاء الحريق لمعرفة السبب وراءه. وقد وصل مدير مركز الدفاع المدني للاشراف على عمليات اخماد الحريق كما حضر عدد من القيادات.
- الهرم بلازا الرياض النسيم 2022
- الهرم بلازا الرياض النسيم ٢٠٢٢
- ايام الحسوم - جريدة البشاير
- «إرم» مدينة شعب «عاد» لا مثيل لها فى البلاد.. فأين هذه الآثار العجيبة؟ «11» - اليوم السابع
الهرم بلازا الرياض النسيم 2022
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الهرم بلازا الرياض النسيم ٢٠٢٢
وقال شهود عيانٍ إن نيراناً ودخاناً كثيفاً اندلعا من الأسواق فيما قامت الدوريات الأمنية والمرورية بإغلاق الطريق المؤدي للأسواق؛ ما أدّى إلى تكدُّس الحركة المرورية, وأضافوا أن حجم الحريق هائلٌ جداً نظراً لكثافة النيران والدخان التي شُوهدت بالموقع, فيما لم يتبين حتى الآن حجم الخسائر الناجمة عن الحريق. 25 جمادى الأولى 1434 - 2013-04-0608:41 AM لم يتبين حجم الخسائر الناجمة عنه الآن.. الهرم بلازا الرياض النسيم 2022. استنفار "مدني الرياض" لإخماد حريق هائل بأسواق "الهرم" سلطان المالكي- سبق- الرياض: تباشر فرق الدفاع المدني، إطفاء حريق كبير بأسواق الهرم، الواقع بمخرج 15 بحي النسيم في مدينة الرياض. ولم يتبين حتى الآن حجم الخسائر الناجمة عن الحريق إلا أن حالة استنفار كبيرة لإخماده. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وبحسب إحصاءات رسمية، وقعت 29870 حادثة حريق في السعودية العام الماضي خلّفت خسائر مادية تقدر بنحو 211 مليون ريال، إضافة إلى أكثر من 1160 حالة إصابة ووفاة، كما أن 35% من الحرائق التي تقع في السعودية تنتج من تماس كهربائي، و27% تنتج من عبث الأطفال، وهما أكبر سببين للحوادث في السعودية. حريق أسواق الهرم بلازا مخرج 15 حي النسيم بالعاصمة الرياض،يوتيوب، فيديو، السبت 25 5 1434 ،حريق الهرم بلازا النسيم خط الميه ، الدفاع المدني يباشر حريق الهرم بلازا شرق مدينة الرياض،حريق الهرم بلازا في النسيم. نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
ورد ذكرها في سورة الفجر في القرآن الكريم، وقد اعتبرها بعض الباحثين والمؤرخين أنَّها مدينة، في حين اعتبرها البعض الأخر مثل الطبري أنَّها قبيلةٌ من بني عاد، كما قيل: إنَّها قبيلةٌ ضربها الله بغضبه لكثرة خطاياها وحسب خبراء الآثار يعتقد أنَّ عُمْر هذه الأنقاض يعود لنحو 3000 سنة ق. م. مدينة إرم.. مكانها وأصل تسميتها: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ} [ الفجر: 6 - 8]. مدينة إرَم، مدينة قوم عاد، المدينة ذات العماد، تُسمَّى باللغات الأوروبية «Irem،Ubar،Wabar»، بالإضافة إلى «City of a Thousand Pillars» والتي تعني مدينة الألف عامود. ورد ذكرها في سورة الفجر في القرآن الكريم ، وقد اعتبرها بعض الباحثين والمؤرخين أنَّها مدينة، في حين اعتبرها البعض الأخر مثل الطبري أنَّها قبيلةٌ من بني عاد، كما قيل: إنَّها قبيلةٌ ضربها الله بغضبه لكثرة خطاياها، وحسب خبراء الآثار يعتقد أنَّ عُمْر هذه الأنقاض يعود لنحو 3000 سنة ق. ايام الحسوم - جريدة البشاير. م. وإرم ذات العماد هي مدينة عاد قوم هود الذين أهلكهم الله بريحٍ صرصرٍ عاتية.. وجاء ذكر قوم عاد ومدينتهم "إرم" في سورتين من سور القرآن الكريم سُمِّيت إحداهما باسم نبيِّهم "هود عليه السلام"، وسُمِّيت الأخرى باسم موطنهم "الأحقاف"، وفي عشرات الآيات القرآنيَّة الأخرى التي تضمُّها ثماني عشرة سورة من سور القرآن الكريم.
ايام الحسوم - جريدة البشاير
المسألة الثانية: قوله: ( ألم تر) وإن كان في الظاهر خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم لكنه عام لكل من علم ذلك. والمقصود من ذكر الله تعالى حكايتهم أن يكون زجرا للكفار عن الإقامة على مثل ما أدى إلى هلاك عاد وثمود وفرعون وقومه ، وليكون بعثا للمؤمنين على الثبات على الإيمان. أما قوله تعالى: ( بعاد إرم ذات العماد) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: أنه تعالى ذكر ههنا قصة ثلاث فرق من الكفار المتقدمين وهي عاد وثمود وقوم فرعون على سبيل الإجمال حيث قال: ( فصب عليهم ربك سوط عذاب) ولم يبين كيفية ذلك العذاب ، وذكر في سورة الحاقة بيان ما أبهم في هذه السورة فقال: ( فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر) إلى قوله ( وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة) [ الحاقة: 9] الآية. «إرم» مدينة شعب «عاد» لا مثيل لها فى البلاد.. فأين هذه الآثار العجيبة؟ «11» - اليوم السابع. المسألة الثانية: عاد هو عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ، ثم إنهم جعلوا لفظة عاد اسما للقبيلة كما يقال لبني هاشم هاشم ولبني تميم تميم ، ثم قالوا للمتقدمين من هذه القبيلة: عاد الأولى قال تعالى: ( وأنه أهلك عادا الأولى) [ النجم: 50] وللمتأخرين: عاد الأخيرة ، وأما إرم فهو اسم لجد عاد ، وفي المراد منه في هذه الآية أقوال:
أحدها: أن المتقدمين من قبيلة عاد كانوا يسمون بعاد الأولى فلذلك يسمون بإرم تسمية لهم باسم جدهم.
«إرم» مدينة شعب «عاد» لا مثيل لها فى البلاد.. فأين هذه الآثار العجيبة؟ «11» - اليوم السابع
وأشبه الأقوال في ذلك بما دلّ عليه ظاهر التنـزيل قول من قال: عُنِيَ بذلك أنهم كانوا أهل عمود، سيارة لأن المعروف في كلام العرب من العماد، ما عمل به الخيام من الخشب والسواري التي يحمل عليها البناء، ولا يعلم بناء كان لهم بالعماد بخبر صحيح، بل وجه أهل التأويل قوله: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) إلى أنه عُنِيَ به طول أجسامهم، وبعضهم إلى أنه عُنِيَ به عماد خيامهم، فأما عماد البنيان، فلا يعلم كثير أحد من أهل التأويل وجهه إليه، وتأويل القرآن إنما يوجه إلى الأغلب الأشهر من معانيه ما وجد إلى ذلك سبيلا دون الأنكر. ------------------------ الهوامش: (2) في ( اللسان: أرم) الأرم: القطع ، وأرمتهم السنة أرما: قطعتهم ، وبناء عليه يكون الفعل الذي عبر به المؤلف هنا مبنيا للمجهول ، أي: أبادهم الدهر.
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( الْعِمَادِ) قال: أهل عَمُود لا يقيمون. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: ذُكر لنا أنهم كانوا أهل عَمُود لا يقيمون، سيارة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: كانوا أهلَ عمود. وقال آخرون: بل قيل ذلك لهم لبناء بناه بعضهم، فشيَّد عَمَده، ورفع بناءه. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: عاد قوم هود بنَوها وعملوها حين كانوا في الأحقاف، قال: ( لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا) مثل تلك الأعمال في البلاد، قال: وكذلك في الأحقاف في حضرموت، ثم كانت عاد، قال: وثم أحقاف الرمل، كما قال الله: بالأحقاف من الرمل، رمال أمثال الجبال تكون مظلة مجوّفة. وقال آخرون: قيل ذلك لهم لشدّة أبدانهم وقواهم. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) يعني: الشدّة والقوّة.