والساهرة هي أرض بيضاء مستوية، للحساب، ويحشر الناس يومها حفاة عراة. حوض النبي
وفي المرحلة الثالثة يكون حوض النبي هو المكان الذي سيلتقي فيه النبي بالمسلمين من أمته و لكن ليس كل من أسلم ، الأمر فيه تضييق ، يخرج منه بعض المسلمين من هؤلاء الذين لا يشملهم الشرب من حوض النبي الذين قدموا البدع و ساروا عليها كما ورد في أحاديث النبي ، وأول من يشرب منها فقراء المهاجرين والأنصار، ماء هذا الحوض أشد بياض من اللبن، وطعمه أحلى من العسل، وطول الحوض مثل عرضه و سعته تمتد مثل ما بين أيلة وصنعاء وعدد كؤوس الحوض مثل عدد نجوم السماء، من شرب من حوضه لا ظمأ بعده. شفاعة النبي
رابعاً تكون الشفاعة وجاء في الحديث الشريف عن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث طويل بدايته عند آدم عليه السلام ونهايته عند محمد صلى الله عليه وسلم ومنه هذا الجزء الخاص بشفاعة النبي والحديث رواه مسلم (…يا محمد ارفع رأسك، قل تسمع، سل تعطه، اشفع تشفع)، ويتضح من الحديث أن شفاعة النبي لأمته ستكون مقبولة إلا فيمن كتب الله عليه الخلود في النار وهؤلاء مذكورون في القرآن كما جاء في باقي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم (فأقول: يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن.
من مواقف القيامة المهولة الحساب - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
تصف الآية الكريمة يوم القيامة بأنَّه يوم الحساب، والحساب الإلهي في عالم الآخرة هو عبارة عن الموازنة بين ما عمله الإنسان من حسنات وسيئات، ليكشف للإنسان ماله وما عليه فيجازى به، وتكشف فيه الصحف والسرائر، ويتجسّد أمام كلِّ فرد عمله، فيراه بكامل تفاصيله وجزئياته، يقول الله تعالى: "ليجزي اللهُ كُلَّ نفس ما كسَبَت إنَّ اللهَ سريعُ الحساب"(إبراهيم:51)، ويقول في آية أخرى "ثمّ رُدُّوا إلى اللهِ مولاهُم الحقِّ ألا لَهُ الحُكمُ وَهو أَسرعُ الحاسبين"(الأنعام:62). الترتيب الصحيح لاحداث يوم القيامة | المرسال. وإنَّ يوم الحساب وإنْ سمّيَ يوماً لكنَّه يعد بآلاف السنين من سنيِّ الدنيا، فهناك لا شمس تشرق، ولا أرض كأرضنا تدور، وتوجد في ذلك اليوم مواقف مهمَّة هي التي يتمُّ بها المعاد، وتقام بها الحجَّة الكبرى على الناس، وينالون جزاء أعمالهم. مدة يوم الحساب
فإنَّه بعد أن يعطى كلُّ إنسان صحيفة أعماله، يبدأ الحساب، وهو مشهدٌ عجيب، حيث يحاسَب جميع الناس في آن واحدٍ، وتطول فترة حساب كلِّ إنسانٍ وتقصر بحسب أعماله وأهميتها، فمنهم من يقصر حسابه ويمضي لجنَّته التي وعد بها، أو النَّار التي يجزى فيها على سوء صنيعه، ومنهم من يطول حسابه لسنين يعلم الله مداها. من مشاهد يوم الحساب
لا يختلف يوم الحساب عن يوم القيامة من حيث الأهوال التي يراها الإنسان فيه، وقد تحدثت الكثير من الآيات القرآنية الكريمة عن أوصاف هذا اليوم المهول وما يواجهه الإنسان من رعب وكارثة، فمن أوصاف هذا اليوم:
يوم الفزع: بل الفزع الأكبر الذي لا يمكن أن يتخيَّله الإنسان، يقول الله تعالى: "يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ"(الحج:2).
الحساب يوم القيامة
[٦]
سحب الملائكة للعاصين على وجوههم
قال تعالى في سورة الإسراء: {وَمَن يَهدِ اللَّـهُ فَهُوَ المُهتَدِ وَمَن يُضلِل فَلَن تَجِدَ لَهُم أَولِياءَ مِن دونِهِ وَنَحشُرُهُم يَومَ القِيامَةِ عَلى وُجوهِهِم عُميًا وَبُكمًا وَصُمًّا مَأواهُم جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَت زِدناهُم سَعِيرًا * ذ لِكَ جَزاؤُهُم بِأَنَّهُم كَفَروا بِآياتِنا وَقالوا أَإِذا كُنّا عِظامًا وَرُفاتًا أَإِنّا لَمَبعوثونَ خَلقًا جَديدًا}، [٧] لمّا يحشر الله -تعالى- عباده يوم القيامة منهم من تسحبهم الملائكة على وجوههم فيكونون صمًّا وبكمًا وعميانًا جزاء لهم على صمّهم لجوارحهم عن الحق في دار الدنيا. [٨]
وصف حال المجرمين عند رؤية صحائفهم
قال تعالى في سورة الكهف: { وَوُضِعَ الكِتابُ فَتَرَى المُجرِمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيهِ وَيَقولونَ يا وَيلَتَنا مالِ هـذَا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَلا كَبيرَةً إِلّا أَحصاها وَوَجَدوا ما عَمِلوا حاضِرًا وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}، [٩] فعند استلام الصحف ورؤية العاصي لذنوبه وكبائره يوقن بأنّ عذاب الله -تعالى- واقع فيه، فيدعو على نفسه بالويل والثبور. [١٠]
الوقوف للحساب
قال تعالى في سورة الكهف: { وَعُرِضوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَد جِئتُمونا كَما خَلَقناكُم أَوَّلَ مَرَّةٍ بَل زَعَمتُم أَلَّن نَجعَلَ لَكُم مَوعِدًا}، [١١] فالجميع مصطفّون كأنّهم الجُند في حضرة السلطان -ولله المثل الأعلى- عراة لا شيء معهم من متاع الدنيا خاضعين لله وحده.
الترتيب الصحيح لاحداث يوم القيامة | المرسال
وقدرة الله عظيمة؛ فهو يُحاسب الخلائق جميعًا: الجنّ والإنس، كلّ يحاسبه بنفسه، وهو سبحانه الحكم العدل عدله تام لا يشوبه ظلم. قال تعالى: {ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}. وقال تعالى: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} ، وقال تعالى: { فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره}. ثم يكون الجزاء الحق من الحق تبارك وتعالى: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيراً}. المرجع: من خطبة للشيخ محمد السبر
لا تنس ذكر الله
سبحان الله
0 / 100
إقرأ المزيد:
أي: وجب عليه الخلود). [2]
العرض أمام الله
وهنا يأتي دور العرض على رب العالمين ، ويكلم الله سبحانه وتعالى العبد ، لا يرى في ذلك إلا أعماله، وورد في أمر العرض آيات وأحاديث وأن الإنسان سوف يرى عن يمينه ، وعن شماله أعماله و بينهما تلقاء وجهه النار. الحساب على الأعمال
في الترتيب الخامس لأحداث يوم القيامة يأتي الحساب، وأول ما يحاسب الله عليه البشر يوم القيامة ، هو الصلاة ، فبها يصلح ويفلح وبدونها خاب وخسر، ثم يقضى بعدها بين الناس في الدماء ، ثم تشهد جوارح الإنسان عليه ، يختم على الفم وتنطق الجوارح بما فعلت ، فلا يظلم أحد. قراءة الكتاب
قيل أن إتيان العبد لكتابه قد يكون آخر مشاهد يوم الحساب، وفي رأي آخر أنه أول مشاهد الحساب، وهناك من يتناول كتابه بيمينه وهم السعداء ، ومن يتناوله بشكاله وهم التعساء ، وتحديد أي يد يتناول الإنسان بها كتابه تتوقف على أعماله في الدنيا فهو لا يملك اختيار اليد ، بل هي مأمورة حسب ما قدم في حياته. الميزان هي حقيقة على كل مسلم أن يؤمن بها وهو ميزان حقيقي له كفتان لا يعلم مقدار الحساب فيها إلا الله، إلا أنه ميزان لا ينقصه أي عمل كل ما قدمه الإنسان يوضع على هذا الميزان سجلات البشر كلا له ميزانه ، وقد يكون لبعض الأعمال ثقل في الميزان عن غيرها.
عزيزتي
بحثت لك ولقيت هالفتوى
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم
1-هل وضع الكريم او الجل على الشعر يمنع وصول الماء اي من اجل الوضوء. 2-هل المسكرة التي ضد الماء تفسد الوضوء لانه عند وضعها ومن ثم الوضوء لا تذهب لانها ضد الماء
الجواب: الشيخ محمد العويد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما يمنع وصول الماء فيجب إزالته قبل الوضوء لأن الماء لابد فيه عند الوضوء من ملامسة البشرة والشعر بالنسبة للرأس ، فإذا كانت الكريمات تمنع مس الماء للبشرة والشعر فالوضوء غير صحيح. المسكره العازله للماء تعزل الماء في الوضوء - عالم حواء. وفي الغالب أن الكريمات تمنع فيجب إزالتها ، لكن إن كانت الكريمات لا تترك طبقة بحيث تكون رقيقة جداً غير ظاهرة فهذه يعفى عنها ويصح الوضوء مع وجودها. والله أعلم
=============
فتوى أخرى
من موقع اسلام ويب
========
فتوى اخرى
هل الماسكرا تمنع الوضوء عند
نعم ، أعلم أنك كنت تنتظر منذ شهور لارتداء هذا الفستان الصغير اللطيف أو إظهار جسدك الصيفي ، لكن إبقاء بشرتك معرضة لأشعة الشمس لفترة طويلة سوف يضر أكثر مما ينفع. لذلك ، لا تنس أن تحمل مظلة ونظارة شمسية وقبعة كبيرة خيالية في المرة القادمة التي تخرج فيها
ضع الكريم الواقي من الشمس – بصفتي طبيب أمراض جلدية ، لا يمكنني التأكيد على هذا أكثر من ذلك. يمكن أن تكون أشعة الشمس فوق البنفسجية UV-A و UV-B قاسية عليك. إلى جانب إعطائك سمرة عنيدة ، فإنها يمكن أن تسبب الشيخوخة المبكرة ، والبقع العمرية ، والخطوط الدقيقة والتجاعيد. هل الماسكرا تمنع الوضوء عند. تطبيق واقي من الشمس عالي الجودة مع SPF 30 أو أكثر إلزامي حتى لو بقيت في الداخل! حافظ على رطوبتك – اشرب الماء. فترة! تفقد الكثير من الماء في الصيف من خلال التعرق. لذا ، اشرب ما لا يقل عن 7-8 أكواب من الماء (الماء العادي أو المنقوع ، هذا هو اختيارك) كل يوم للحفاظ على رطوبتك والحفاظ على هذا التوهج سليماً! اختر الخضار والفواكه الموسمية للحفاظ على التغذية
اغسل وجهك مرة / مرتين يوميًا بمنظف معتدل غير رغوي وخالي من الزيوت وغير كوميدوغينيك للبشرة الحساسة. من الضروري تنظيف وجهك مرتين في اليوم للتخلص من الزيت والتلوث من مسامك ولكن تذكر أيضًا ألا تأخذ حمامًا طويلاً ساخنًا أو تستخدم منظفات كيميائية قاسية.
هل الماسكرا تمنع الوضوء للصف
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: البحرين المدينة:
السوال: السلام عليكم. جزاكم الله خيرا و مأجورين مقدما. هل القلم الحبر او الجاف يبطل الوضوء بهما ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: مما يشترط في صحة الوضوء هو خُلو الأعضاء التي تُغسل في الوضوء أي الوجه و اليدين من كل ما يمنع من وصول الماء الى البَشرة خلواً تاماً ، فحتى المساحة القليلة جداً من العوازل التي تمنع من وصول الماء الى البشرة ، إذا كانت بحيث يمكن رؤيتها فلا بد أن تزال قبل الوضوء. لكن اللون المتبقى من قلم الحبر و كذلك الحناء لا يُعتبر عازلاً للماء ، لكن حبر قلم الجاف إذا كان متراكماً قد يشكل طبقة عازلة تمنع وصول الماء الى البشرة فيجب إزالة ذلك الحبر قبل الوضوء. هل الماسكرا تمنع الوضوء ؟.. او تبطل الصيام | المرسال. هذا و من الواضح أنه يجب إزالة الأصباغ العازلة التي قد تلصق على البشرة قبل الوضوء ، و من تلك الأصباغ طلاء أظافير ، فإنه لا بد من إزالتها قبل الوضوء حتماً. و أما بالنسبة الى مواضع المسح فلابد أن لا تكون المساحة التي يجب المسح عليها مغطاة بالكامل بشيء يمنع من وصول الماء لها. و أما بالنسبة الى الغُسل فالواجب خلو الجسم كله من ما يمنع وصول الماء الى البشرة.
حكم وضع الماسكرا على الرموش
الماسكرا هي من مساحيق التجميل التي يتم استخدامها، وإن تزين المرأة في بيتها وعدم كشف زينتها على من يحرم عليها جائز ولا بأس في ذلك، ولكن إذا دخل الكحول في تركيبتها فنجد أن هناك بعض البنود التي وجب توضيحها في هذا الصدد وهي:
إن الكحول يعتبر خمرًا، وإن الخمر عند أكثر أهل العلم يعتبر نجسًا، وعند إضافته في الماسكرا فتكون قد تنجست ولا يجوز استخدامها، مع العلم أننا نجد أن الكحول يدخل في تركيبة الكثير من الأشياء التي يتم استخدامها بشكل يومي كالصابون والكريمات والشامبوهات، بالإضافة لمساحيق التجميل. ولكن في حال معالجة الكحول واستحالتها عن أصلها وغدت غير مسكرة، فبهذه الحالة نقول بأنها طَهُرت، وإذا تم إضافتها إلى أي من مساحيق التجميل فلا تنجسها. وقد ذهب أهل العلم إلى القول بطهارة العين النجسة في حال استحالتها عن أصلها، وقد وافق الشيخ ابن تيمية على هذا القول ورجحه وقال في المستدرك على مجموع الفتاوى: "والصواب هو القول الأول، وأنه متى علم أن النجاسة قد استحالت فالماء طاهر، سواء كان قليلا أو كثيرا، وكذلك في المائعات كلها، وذلك أن الله تعالى أباح الطيبات وحرم الخبائث، والخبيث متميز عن الطيب بصفاته، فإذا كانت صفات الماء وغيره صفات الطيب دون الخبيث، وجب دخوله في الحلال دون الحرام".