وأشنعُ من التشهيرِ بالمعاصي أنْ يُعيِّر المرءُ أخاه بالذنبِ، فهذا خُلُقٌ دنيءٌ تأباه الشِّيَمُ، يقولُ الحسنُ البصريُّ: كانَ يُقالُ: مَن عَيَّر أخاه بذنبٍ تابَ منه، لم يَمتْ حتَّى يَبتليَه الله به. لولا ستر الله الرحمن الرحيم. أسألُ اللهَ تعالى أَنْ يسترَ عيوبَنا، ويغفرَ ذنوبنَا، ويتجاوزَ عن زلاَّتِنا وهفواتِنا، وأَنْ يحفظَ علينا عافيتَنا وسترنَا في الدنيا والآخرةِ. اللهم يا من سترت علينا في الدنيا استر علينا في الآخرة ولا تفضحنا بين الخلائق يا كريم. هذا وصلُّوا وسلِّموا على الحبيبِ المصطفَى والقدوةِ المجتبى فَقَد أمَرَكُم اللهُ بذلكَ فقالَ جلَّ وعلا:[إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا]. الجمعة: 11/9/1442هـ
لولا ستر الله
فالحمد لله الذي جمَّل ظاهرنا, وستر قبيح أفعالنا, ولولا ذلك, ما طقنا العيش حتى مع الجماد. أحسنَ اللهُ بنا *** أنَّ الخطايا لا تفوحُ
فإذا المستورُ منَّا *** بين ثوبيه فضُوح
قال رجلٌ لأحد السلف: كيف أصبحتَ؟ قال: " أصبحت بين نعمتين, لا أدري أيَّتهُمَا أفضل: ذنوبٌ سترها الله -عز وجل-, فلا يستطيع أن يعيرني بها أحدٌ؛ ومودةٌ قذفها الله -عز وجل- في قلب العباد, لم يبلغها عملي ". وفي الناس شرٌ لو بدا ما تَعَاشَرُوا *** ولكنْ كساهُ اللهُ ثوبَ غِطاءِ
فمن رحمة الله بك -يا عبد الله- أن كساك ثوب السِّتر, وأنْ حجب عيون الناس عن رؤيةِ معاصيْك, فلو أنك في كلِّ مرةٍ أذنبت بانت عليك سِمَةٌ أو علامة تَكْشِفُ وتَفْضح الذنب الذي أذنبت واقترفت, فكيف سيكون حالك؟. لولا ستر الله الرقمية جامعة أم. ماذا لو كان للذنوب رائحةٌ مُنتنة تَخْرُجُ منك حين تعصي الله؟ لصار عيشُك لا يطاق ولا يُحْتَمَل, وعشت مفضوحاً أمام الناس, ولكنَّ الرحيمَ السِّتِّيْرَ, ستر عليك, ورحمك ولَطف بك. واعلم، يا مَن وُفِّقت لِمَحبَّةِ الناس, وثِقَتِهِم بك، أنَّه لولا ستْرُ الله عليك، لم يتمّ لك ذلِك. قال بعض السلف: اعلم أن الناس إذا أُعْجِبوا بك, فإنما أُعْجِبوا بِجَمِيْلِ ستْرِ الله عليك.
لولا ستر الله الرقمية جامعة أم
وحسب الجدول الزمني الداخلي لشرطة الكابيتول الأمريكية، تمت إجلاء شخصية لم يذكر اسمها من مبنى مقر اللجنة الوطنية الديمقراطية في حوالي الساعة 1:14 مساء، أي بعد سبع دقائق من بدء شرطة الكابيتول التحقيق في القنبلة. وأوضح مصدر في إنفاذ القانون مطلع على الحدث للشبكة إن جهاز الخدمة السرية الأمريكية، الذي كان مسؤولًا عن حماية هاريس في ذلك اليوم، أجرى مسحًا على الجزء الداخلي من المبنى والممر ومكان انتظار السيارات والمداخل والمخارج قبل وصولها، مشيرا إلى أنه تم إجلاء هاريس عبر طريق آخر بعيد عن القنبلة. في حين أن هاريس والرئيس المنتخب آنذاك جو بايدن لم يؤديا اليمين بعد، فقد مُنحوا حماية الخدمة السرية بعد الانتخابات. كيف أحوالنا لولا ستر الله علينا ؟. حقيقة أن هاريس كانت قريبة جدًّا من الخطر المحتمل لتلك الفترة الزمنية تثير أسئلة إضافية حول الإجراءات الأمنية المعمول بها لحمايتها. نقلا عن صدى البلد
لولا ستر الله العظمى السيد
وهنا يأتي السؤال ماذا سيكون حالنا لو كان للذنوب رائحة تخرج منا على قدر معاصينا ؟ ماذا سيكون حالنا لو كتب على جباهنا المعاصي التي ارتكبناها ؟ ماذا سيكون حالنا لو وجد على أبواب بيوتنا شرحا لما فعلناه ؟ ماذا سيكون حالنا لو علم الناس بما ستره الله علينا من الذنوب ؟ اللهم أدم علينا سترك ولا تفضحنا يوم العرض عليك.
لولا ستر الله العنزي
- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
(ثلاث أحلف عليهنَّ، والرَّابعة لو حلفت لبَررْت: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ في الدُّنيا فولَّاه غيره يوم القيامة، ولا يحبُّ رجل قومًا، إلا جاء معهم يوم القيامة، والرَّابعة التي لو حلفت عليها لبَررْت: لا يَسْتُر الله على عبد في الدُّنيا، إلَّا سَتَر عليه في الآخرة).
لولا ستر الله عليه
وجدت أنني فعلاً جعلتها تشعر بالخوف مني، فقلت لها اسمعيني يا حبيبتي، أنا أحبك وأخاف عليك جداً حتى من نسمة الهواء، أرجوك افهمي قصدي، فأنا رجل شرقي وأغار عليك، ولكي أثبت لك نيتي أنا مستعد أن اعقد قراني عليك الآن، استغربت الأمر وقالت: لا تستعجل الأمور؟ قلت أبدا فنحن سوياً منذ أكثر من ستة أشهر، أصبحت أعرفك جيدا وأنت أيضاً، أنت ابنة عائلة كريمة وقمة في الأخلاق والأدب، وأنا أيضاً لن افعل شيئا لا يرضي الله فلِمَ لا نذهب إلى الشيخ ونكتب كتابنا على سنة الله ورسوله، ترددت قليلا قبل أن تقول.. كلنا حاملون للعيوب.. ولولا رداء من اللّه اسمه "الستر" لأنحنت أعناقنا من شدة الخجل.. فلا تعيب.. فربما يكون العي… | Live lokai bracelet, Good evening, Lokai bracelet. لا.. لا استطيع. وقفت أمامها كمن تلقى صفعة مدوية على وجهه، قلت لماذا، لأنك لست من ديني، صمتت ووضعت عينيها أرضاً، قلت لها لا إكراه في الدين، وتستطيعين أن تبقي على دينك لكن من أجل الحلال والحرام فقط، أجابت صحيح إنني من بلد متعدد الطوائف، ونعيش بتحرر إلا أنني من عائلة متعصبة دينياً وأنا ملتزمة كما تعلم، وان تزوجتك عند الشيخ سيكون وضعك سليما لكن ماذا عن وضعي أنا سأغضب عائلتي كلها، هذا قرار صعب يا سعيد لأن المرأة تتبع زوجها وليس العكس، لذلك يجب أن أفكر، قلت لها حسنا خذي وقتك، وأنا بانتظار ردك. اختفت لأسبوع كامل، أصبحت خلاله كالمجنون، فهي لا تأتي إلى الجامعة، ولا إلى المنزل، أين ذهبت يا ترى، ليتني لم افتح معها هذا الموضوع، لكنني عاجلاً أم آجلا كنت سأتكلم به لأنني أريدها، أهملت دراستي طوال فترة غيابها عني، كنت لا أفارق الهاتف وأحاول كل دقيقة أن اطلبها إلا أن خطها كان خارج الخدمة، كنت تائهاً من دونها، إلى أن رن هاتفي، فنظرت إلى الرقم وقلت ألو، أجابت أنا آسفة لأنني جعلتك تنتظر وتقلق، لكنني موافقة سأتزوج بك.
- وقال الفضيل بن عياض: (المؤمن يَسْتر وينصح، والفاجر يهتِك ويُعيِّر) [1592] ((جامع العلوم والحكم)) لابن رجب (1/225). لولا ستر الله العظمى السيد. - وعن عبيد الله بن عبد الكريم الجِيْلِي، قال: (من رأيته يطلب العثرات على النَّاس، فاعلم أنَّه معيوب، ومن ذكر عَورات المؤمنين، فقد هتك سِتْر الله المرخَى على عباده) [1593] ((التوبيخ والتنبيه)) لأبي الشيخ الأصبهاني (1/101) (232). - وقال ابن رجب: (رُوي عن بعض السَّلف أنَّه قال: أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب النَّاس، فذكر النَّاس عيوبهم. وأدركت أقوامًا، كانت لهم عيوب فكَفُّوا عن عيوب النَّاس فنُسيت عيوبهم) [1594] ((جامع العلوم والحكم)) (2/291).
ولما ثبت أمر المأمون بعد مقتل علي بن ماهان قائد جيش الخليفة الأمين وهزيمة جيشه، واستُخلف رَفَعَ منزلة الفضل بن سهل الناصح له بمنازلة الأمين، وفوَّض له أموره كلها وسماه ذا الرياستين لتدبير أمر السيف والقلم، وولى أخاه الحسن بن سهل ديوان الخراج. صفاته
وكان الفضل يتشيّع، وكانت فيه فضائل مميزة وكان خبيرًا بعلم النجامة مصيبًا في أحكامه فيه. وكان له نظر وأقوال مأثورة تنم على عقل راجح، فقد عتب الفضل على بعض أصحابه فأعتبه وراجع محبته فقال الفضل:
إنها محنة الكرام إذا ما *** أجرموا أو تجرموا الذنب تابوا
واستقاموا على المحبة للإخـ *** وان فيما ينوبهم وأنابوا
وقال مرة:
"رأيت جملة البخل سوء الظن بالله تعالى، وجملة السخاء حسن الظن بالله تعالى". واعتلَّ يومًا ولما شُفي جلس للناس فهنؤوه وتصرفوا بالكلام فقال: "إن في العلل لنعمًا ينبغي للعقلاء أن يعلموها. تمحيص للذنب، وتعرض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة، وإذكار للنعمة في حال الصحة، واستدعاء للتوبة، وحضٌ على الصدقة، وفي قضاء الله وقدره بعد الخيار". ومدحه إبراهيم بن العباس الصولي بقوله:
لفضل بن سهل يد *** تقاصر عنها المثل
فبسطتها للغنى *** وسطوتها للأجل
وباطنها للندى *** وظاهرها للقبل
وقال رجل له: "أسكتني عن وصفك، تساوي أفعالك في السؤدد"، وقال فيه الشاعر عبد الله بن محمد:
لعمرك ما الأشراف في كل بلدة *** وإن عظموا للفضل إلا صنائع
ترى عظماء الناس للفضل خشعًا *** إذا ما بدا والفضل لله خاشع
تواضع لما زاده الله رفعة *** وكــل جليل عنـــده متواضع
وكان الفضل حلقة في سلسلة من رواة حديث مسند واحد.
الفضل بن سهل بن ابراهيم ابو العباس الاعرج - The Hadith Transmitters Encyclopedia
قال كذلك: " ما استرضى الغضبان، ولا استعْطَف السُّلْطَان، ولا سلمت السخايم، ولا دفعت المغارم، ولا استميل المحبوب، ولا توقي المحذور بمثل الهدية". توقيعات الفضل بن سهل:-
كتب الفضل بن سهل لأخيه الحسن قائلاً: "أحمد الله يا أخي، فما يبيتُ خليفة الله إلَّا على ذكرك". وإلى طاهر: لخيرٍ ما اتضعت. وإليه: لشرٍّ ما سَمَوتَ. وإلى هرثمة وأشار عليه برأي: لا يُحَلُّ ما عَقَدتَ. وفي قصَّة مُتظلّم، قال:" كفى بالله للمظلوم ناصِراً". وفي قِصَّة نقبِ بيت المال، قال: "يُدرَأ عنهُ الحدُّ إن كان له فيه سهم". ووقَّع إلى حاجبهِ: تمهَّل وتسهَّل. وإلى صاحِب الشُّرطة، قال: "ترفَّق تُوفَّق". وإلى رجلٍ شكا غلَبَة الدَّين، قال: قد أَمَرنا لكَ بثلاثينَ ألفاً وسَنشفعُها بِمثلها، ليرغَبَ المستمنحون. وإلى آخرَ شكَا إليهِ الدَّينَ أيضاً، قال: الدَّينُ سوءٌ يهيضُ الأعناق، وقَد أَمَرنا بقضائهِ. وفي قِصَّة مُتَظَلِّم: طِب نفساً؛ فإنَّ اللهَ مع المَظلوم. وفي امرئٍ قاتلٍ شَهِدَ عليه العُدُولُ فشُفع فيه، قال" كتابُ اللهِ أحَقُّ أن يُتَّبع".
الفضل بن سهل
ومدحه إبراهيم بن العباس الصولي بقوله:
لفضل بن سهل يد
تقاصر عنها المثل
فبسطتها للغنى
وسطوتها للأجل
وباطنها للندى
وظاهرها للقبل
وقال رجل له: «أسكتني عن وصفك تساوي أفعالك في السؤدد» وقال فيه الشاعر عبد الله بن محمد:
لعمرك ما الأشراف في كل بلدة
وإن عظموا للفضل إلا صنائع
ترى عظماء الناس للفضل خشعاً
إذا ما بدا والفضل لله خاشع
تواضع لما زاده الله رفعة
وكل جليل عنده متواضع
وكان الفضل حلقة في سلسلة من رواة حديث مسند واحد. ولما ثقل أمر الفضل بن سهل على المأمون ورأى فيه تهديداً لسلطانه، قرر الخروج من مرو والتوجه إلى بغداد ، ولاسيما بعد أن تبين له أن الفضل كان يتعمد إخفاء الفتن التي انتشرت في العراق عنه ولاسيما بعد أن بايع المأمون علي الرضا بن موسى الكاظم بولاية عهده، وأمر جنوده بطرح السواد شعار العباسيين ولبس الثياب الخضر شعار العلويين وفي خلال الطريق قتل وزيره الفضل بن سهل وهو في الحمام بمدينة سرخس ، وتظاهر بالبراءة من قتله، فقتل به عدة رجال وخادمه سراجاً، وعزّى أخاه الحسن بن سهل. رثاه مسلم بن الوليد المعروف بصريع الغواني ودعبل الخزاعي وإبراهيم بن العباس. وكان من أسباب قتله قوله:
إن مأمون هاشم أصله مكـ
ـة منها آباؤه وجدوده
غير أنا نحن الذين غذونا
ه بماء العلا فأورق عوده
من خراسان أتبع الأمر فيهم
وتوشت للناظرين بروده
قد نصرنا المأمون حتى حوى الملـ
ك ففينا طريفه وتلاده
المراجع [ عدل]
يوسف الأمير علي، "الفضل بن سهل السرخسي" ، الموسوعة العربية ، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة العاشرة - الفضل بن سهل- الجزء رقم9
البحث
الرقم: 9373
المشاهدات: 1907
ذو الرياستين، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (2). أقول: تقدم في أخيه الحسن عداؤهما للرضا عليه السلام وأنهما أغريا المأمون عليه اللعنة حتى عمل على قتله سلام الله عليه. قال الصدوق في العيون: الجزء 2، في ذيل الحديث 28، من باب السبب الذي من أجله قبل علي بن موسى الرضا عليه السلام ولاية العهد من المأمون 40: وأن الفضل بن سهل لم يزل معاديا ومبغضا له (الرضا عليه السلام) وكارها لامره لأنه كان من صنايع آل برمك (إنتهى).
الفضل بن سهل السرخسي ذو الرياستين – أعلام القادة والأمراء| قصة الإسلام
الفضل بن سهل
السرخسي الوزير وأخو الوزير الحسن بن سهل. أسلم أبوهما على يد المهدي ، وأسلم الفضل سنة تسعين ومائة على يد المأمون. [ ص: 100]
وقيل: لما عزم جعفر البرمكي على استخدام الفضل للمأمون وصفه بحضرة الرشيد ، ونطق الفضل ، فرآه الرشيد فطنا بليغا. وكان يلقب " ذا الرئاستين " لأنه تقلد الوزارة والحرب. وكان شيعيا منجما ماكرا ، أشار بتجهيز طاهر بن الحسين ، وحسب بالرمل بأنه يظفر بالأمين. ويقال: إن من إصاباته الكاذبة أنه حكم لنفسه أنه يعيش ثمانيا وأربعين سنة ، ثم يقتل بين ماء ونار ، فعاش كذلك ، وقتله خال المأمون في حمام سرخس في شعبان سنة اثنتين ومائتين. وقد امتدحه فحول الشعراء ، فمن ذلك لإبراهيم الصولي: لفضل بن سهل يد تقاصر فيها المثل فنائلها للغنى وسطوتها للأجل وباطنها للندى وظاهرها للقبل وازدادت رفعته حتى ثقل أمره على المأمون ، فدس عليه خاله غالبا الأسود في جماعة ، فقتلوه وبعده بأيام مات أبوه. وأظهر المأمون حزنا لمصرعه ، وعزى والدته ، وقال: إن الله أخلفني عليك بدل ابنك ، فبكت ، وقالت: كيف لا أحزن على ولد أكسبني ولدا مثلك. ثم عاشت وأدركت عرس بنت ابنها بوران على المأمون وكان الحسن بن سهل من كبار الوزراء الممدحين.
وفاته: –
ازدادت رفعة الفضل وعظم
شأنه، حتى ثقل أمره على المأمون، فدس عليه خاله غالباً المسعودي الأسود، فدخل عليه
الحمام بسَرَخْس، ومعه جماعة، وقتلوه مغافصة، وذلك يوم الخميس، 2 شعبان، سنة 202هـ،
وعمره ثمان وأربعون سنة. ولما قُتِلَ مضى المأمون
إلى والدته ليعزيها، فقال لها: لا تأسي عليه لا تحزني لفقده، فإن الله قد أخلف
عليك منِّي ولداً يقوم مقامه، فمهما كنت تنبسطين إليه فيه فلا تنقبضي عني منه،
فبكت ثم قالت: يا أمير المؤمنين، وكيف لا أحزن على ولد أكسبني ولداً مثلك؟!. تعرف عليه أكثر هنا يوحنا بن ماسويه.. الطبيب النسطوري الأمين للخلفاء العباسيين
المصادر: –
الأعلام للزركلي (5/149). سير أعلام النبلاء (10/99/رقم 2). العقد الفريد، ابن عبد ربه. شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/10). ضُحَى الإسلام، أحمد أمين. العبر في خبر من غبر (1/264). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (4/41/529).