الدرس الثاني في دورة القاعدة النورانية
ما هو عدد الحروف العربية؟ قال ابن سنان الخفاجي في سر الفصاحة: "حروف العربية تسعة وعشرون حرفًا، وهي: (الهمزة - الألف - الهاء - العين - الحاء - الغين - الخاء - القاف - الكاف - الضاد - الجيم - الشين - الياء - اللام - الراء - النون - الطاء - الدال - التاء - الصاد - الزاي - السين - الظاء - الذال - الثاء - الفاء - الباء - الميم - الواو)، ثم قال: هذا ترتيبها في المخارج". الرأي الراجح هو أن: عدد الحروف تسعة وعشرون حرفًا، وهي: (همزة - باء - تاء - ثاء - جيم - حاء - خاء - دال - ذال - راء - زاي - سين - شين - صاد - ضاد - طاء - ظاء - عين - غين - فاء - قاف - كاف - لام - ميم - نون - هاء - واو - ألف - ياء). الدرس الأول في دورة القاعدة النورانية - ملتقى الشفاء الإسلامي. وتأتي الألف بعد الواو وقبل الياء. قال صاحب تحفة الأطفال:
حروفها ثلاثةٌ فَعِيها مِن لفظ "واي" وَهي في نوحيها
ولما نتهجى "واي" نقول: "واو/ ألف/ ياء"، فتأتي الألف بعد الواو وقبل الياء. الدليل على أن عدد الحروف تسعة وعشرون حرفًا: • قول الإمام الطيبي - رحمه الله - في "القول المفيد": وعدة الحروفِ للهجاءِ = تسعٌ وعِشرون بلا امتراءِ • وقول الإمام مكِّي بن أبي طالب - رحمه الله - في "الرعاية": "الحروف التي يؤلَّف منها الكلام تسعة وعشرون حرفًا، وهي حروف أ، ب، ت... ، وشهرتها تُغني عن ذِكرها، فهذه التسعة والعشرون الحروف المذكورة، عظيمة القدر، جليلة؛ لأن بها أفهَمنا الله كتبه كلها، وبها يعرف التوحيد ويفهم، وبها افتتح اللهُ عامة السور، وبها أقسم، وبها نزلت أسماؤُه وصفاته، وبها قامت حجَّة الله على خَلْقه، وبها تُعقَل الأشياء، وتُفهَم الفرائض والأحكام، وغير ذلك من شرفها كنز لا يحصى".
- القاعدة النورانية الدرس الاول
- الدرس الأول من القاعدة النورانية نور محمد حقانى - YouTube
- الدرس الأول في دورة القاعدة النورانية - ملتقى الشفاء الإسلامي
- ما حكم النظر إلى المخطوبة؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
- ص36 - كتاب الفقه الميسر - النظر إلى المخطوبة - المكتبة الشاملة
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم النظر إلى المرأة المخطوبة دون علم أهلها
القاعدة النورانية الدرس الاول
هنا حبيباتي انتهى الدرس الاول.................
الواجب المطلوب (حفظ الحروف الهجائية بالعكس)
20-08-2007, 08:53 PM
#2
والله انك بنت حلال
لاني كنت زعلانة عشان مش هقدر اروح دورة القاعدة النورانية في المسجد اللي جنبنا
عشان ما عرفت فين اخلي ابني
ولقيت هذي الدورة وفرت عليا المشوار
جزاكي الله خيرا وان شاء الله بتابع معاكي
20-08-2007, 11:06 PM
#3
حبيبتي مودع الحب جزاك الله خيرا...
20-08-2007, 11:50 PM
#4
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
22-08-2007, 01:19 AM
#5
وين المشتركات ووين حل الواجب ؟!!!!
القاعدة النورانية الفتحية المطورة قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا... الايه) الاسراء 23 الى #الوالدين الكريمين حفظهما الله #الى كل افراد اسرتي #الى الشيخ اسامه قاري #الى كل من ساهم في اتمام هذا العمل سائلا الله ان ينفع به ابنائنا وبناتنا في مشارق الارض ومغاربها وان يجعل هذا العمل. خالصا لله ذخرا لنا يوم نلقاه للاقتراحات
الدرس الأول من القاعدة النورانية نور محمد حقانى - Youtube
• الراء لها ستُّ حالات: سنقسمها إلى قسمين: 1- إذا أتت الراء ساكنة: ننظر إلى الحرف الذي قبلها؛ إذا كان مضمومًا "تفخَّم"، إذا كان مفتوحًا " تفخَّم"، وإذا كان مكسورًا "ترقَّق". 2- إذا أتت الراء متحركة "لها ثلاث حالات": إذا كانت الراء مفتوحة "تفخم"، وإذا كانت الراء مضمومة "تفخم"، وإذا كانت الراء مكسورة "ترقق". • ملحوظة: إذا أتت الراء بحركة، والحركة التي قبلها مختلفة، فنحن في غنًى عنها ولا ننظر إليها مهما اختلفت. الدرس الأول من القاعدة النورانية نور محمد حقانى - YouTube. • تفخم اللام في لفظ الجلالة: إذا كان ما قبلها مفتوحًا "تفخم"، أو مضمومًا "تفخم"، أما إذا كان قبلها مكسورٌ "ترقق"، بينما إذا أتت لام في كلمه عادية ترقَّق. • كيفية نطق حروف الهجاء وكتابتها بالطريقة الصحيحة: (ألف - با - تا - ثا - جيم - حا - خا - دال - ذال - را - زاي - سين - شين - صاد - ضاد - طا - ظا - عين - غين - فا - قاف - كاف - لام - ميم - نون - ها - واو - يا). بعد أن انتهينا من قراءةِ هذه الحروف نقفُ هنا وقفة تأمل، ونلاحظ الآتي: 1- لا بد من التركيز أثناء القراءة على بيان نطق الأحرف المفخمة، وهي (خص ضغط قظ). 2- التركيز على كيفية نطق الحروف اللثوية، وهي: (ث، ذ، ظ). 3- توضيح الأحرف التي يكثُرُ فيها الخطأ، مثل حرف: (عين، غين، زاي).
بعد ذلك انتقلنا إلى أخذ أمثلة لهذه الحركات الثلاث، مع مراعاة إظهار الصفة الملازمة لكل حرف من حيث التفخيم والترقيق: • كلمة (خَلَقَ): خا فتحة خَ ومفخمة، لام فتحة لَ ومرققة (خَلَ)، قاف فتحة قَ ومفخمة (خَلَقَ)، وهنا توقفنا على هذه الكلمة، ووضحنا بعض النقاط التي يقع فيها البعض، يقوم بتفخيم اللام تبعًا لِما قبلها، أو يقوم بترقيق القاف تبعًا لما قبلها، فهنا لا بد من التركيز في النطق، وهذا يرجع إلى كيفية نطق حروف الهجاء نطقًا صحيحًا قبل أن ننطلق إلى الكلمات.. • كلمة (ثلثه) ثا ضمة ثُ ومرققة، لام ضمة لُ ومرققة (ثُلُ)، ثا فتحة ث ومرققة (ثُلُثُ)، ها ضمة هُ (ثُلُثُهُ). • كلمة (نَقَشَ ونُقِشَ): نون فتحة نَ ومرققة، قاف فتحة قَ ومفخمة (نَقَ)، شين فتحة شَ ومرققة (نَقَشَ)، واو فتحة وَ ومرققة (نَقَشَ وَ)، نون ضمة نُ ومرققة (نقش ونُ)، قاف كسرة قِ ومفخمة، وهنا وضحنا نوعية التفخيم في هذه الحالة، (نقش ونق)، شين فتحة ش ومرققة (نقش ونقش). القاعدة النورانية الدرس الاول. وهذه بعض الكلمات التي قمنا بالتطبيق عليها مع الحركات الثلاث، وأسأل الله التوفيق لكُنَّ. أسأل الله العلي العظيم أن يرزقنا الإخلاص. بارك الله فيكنَّ، ونفع بكنَّ الإسلام والمسلمين.
الدرس الأول في دورة القاعدة النورانية - ملتقى الشفاء الإسلامي
إِبْ: همزة كسرة بَا سكون. أُبْ: همزة ضمة بَا سكون. وفي هذا الدرس يجب أن يتعلم الطفل شكل حرف الجزم وهو الحاء الصغيرة فوق الحرف، وعليه أن يُميّز بين الحروف المتقاربة في مخرجها وصفتها، مثل حرفَي الذال والسين، وتمرينه عليها بأن يجعل حرف السين ساكناً والذال متحرّكاً، مثل: ذِ سْ، ذَ سْ، ذُ سْ، كما يجب أن يُميّز بين الحروف المُتجانِسة مثل الطا والتا، فيجعل الطا ساكنةً والتا متحركةً، مثل: تَ طْ، تُ طْ، تِ طْ، كما يجب أن يعلم أنّ الحرف الساكن لا يُهجّأ وحده؛ لذلك يُضاف قبله حرف متحرك ويكون الهمزة بحركاتها الثلاث، ويُعطى الطفل تدريبات على السكون حتى يتقنها. الشدّة في هذا الدرس يتعلم الطفل شكل الشدّة، ومكان وضعها على الحرف، ويتعلم أنّ الحرف المُشدَّد هو عبارة عن حرفين؛ الأول ساكن والثاني متحرك، وهنا يجب التنبيه إلى أنّ القلقلة تسقط عند تهجّي الحرف المُشدّد، وتكون طريقة التهجّي كالآتي: أَبَّ: همزة فتحة بَا سكون أَبْ، بَا فتحة بَ، ويردد الطفل: أَبَّ. أَبُّ: همزة فتحة بَا سكون أَبْ، بَا ضمة بُ، ويردد الطفل: أَبُّ. القاعدة النورانية الدرس الاول والثاني. أبِّ: همزة فتحة بَا سكون أَبْ، بَا كسرة بِ، ويردد الطفل: أَبِّ. وفيما يأتي أمثلة من القرآن الكريم على الشدّة: الشدّة وطريقة تهجئتها: كُوِّرَتْ: كاف ضمة: كُ، واو سكون: كُو، واو كسرة: كُوِّ، را فتحة تا سكون: كُوِّرَتْ.
6- الزيادة عن زمن الحركة مولدًا حرفَ مد أو جزءًا منه. نبدأ الآن - غالياتي - في كيفية نطق حروف الهجاء مع الحركات الثلاث: بالنسبة لحركة الفتحة مع جميع حروف الهجاء، سنقوم هنا بتقسيم النطق مع هذه الأحرف إلى ثلاثة أقسام؛ وهذا لغرض التعليم والتثبيت لهذه الأحرف، والإتقان من حيث نطقها، مع مراعاة تفخيم ما هو مفخم، وترقيق ما هو مرقق، ومراعاة الأحرف اللثوية، ونطق الأحرف صحيحة. كما ذكرنا أن الغرض من تقسيم نطق الأحرف إلى ثلاثة أجزاء هو التعليم، سأعطي لكم مثلاً صغيرًا، عندما يريد المرء قراءة كتاب سيقوم بتقسيمه إلى ثلاثة أقسام؛ حتى يستطيع فهمه، القسم الأول يقوم بقراءته قراءة تركيز، وبعد فهمه ينتقل إلى الجزء الثاني ويفهمه جيدًا، وفي هذه الحالة يستطيع الجمع بين القسم الأول والثاني، ثم ينتقل للقسم الثالث والأخير، وبعد قراءة الكتاب كاملاً يستطيع أن يقوم في هذه اللحظة باستخراج بعض الفوائد منه، والسبب في هذا قراءته الدقيقة للكتاب وبتأنٍّ، نحن قمنا بفعل هذا مع الأحرف والحركات: الجزء الأول وهو كالآتي: قراءة الحرف + الحركة = التطبيق لهما، ويكون كالآتي: همزة فتحة: أَ. وهنا الحرف الأول في قاموس اللغة العربية يكون نطقه همزة، لكن نحن هنا نوضح هنا لصغار السن أن الواحد الصغير نقوم بنطقه ألفًا مهموزة أو ألفًا وهمزة، فسيكون التهجي بهذه الطريقة أيضًا: همزة فتحة أَ، ألف مهموزة فتحة أَ، ألف وهمزة فتحة أَ با فتحة بَ تا فتحة تَ وهكذا لبقية الأحرف مع جميع الحركات الفتحة والكسرة والضمة كما طبقتها لكم بالغرفة.
لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} [النساء: 23]. ثانياً: المحرمات بالمصاهرة: ويحرم بها الآتي: 1- زوجة الأب ومثلها زوجة الجد أب الأب وزوجة الجد أب الأم. ويعبر عنهن بزوجات الأصول. لقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا} [النساء: 22]. 2- زوجة الابن، وزوجة ابن الابن، وابن البنت أيضاً، وهكذا زوجات الفروع. لقوله تعالى: {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ} [النساء: 23]. 3- أم الزوجة، ومثل أمها جميع أصولها من النساء كأم أم الزوجة؛ لقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ} [النساء: 23]. وهؤلاء الثلاثة يحرمن بمجرد العقد، سواء دخل بالسبب المُحَرِّم أو لم يدخل. ص36 - كتاب الفقه الميسر - النظر إلى المخطوبة - المكتبة الشاملة. 4- بنت الزوجة وهي المسماة بالربيبة، فهي حرام على زوج أمها؛ لقوله تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} [النساء: 23]. ولا يشترط في التحريم أن تكون الربيبة تربَّتْ في حجر زوج أمها، وإنما ذكر قيد الحجر لبيان الغالب.
ما حكم النظر إلى المخطوبة؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
الفتوى رقم: ٨٩٥
الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - الخِطبة
السؤال:
أرجو منكم أن تبيِّنوا لنا حدودَ لباس المخطوبةِ الذي تدخل به على الخاطب عند الرؤية الشرعية، أي: هل يجب عليها أن تدخل عليه بالدِّرع والخمار والجلباب، أم بالخمار والدِّرع، أم بالخمار وأحَدِ فساتين البيت؟ وما هي المواضعُ التي تكشفها المخطوبةُ للخاطب؟ وجزاكم اللهُ كلَّ خيرٍ.
ص36 - كتاب الفقه الميسر - النظر إلى المخطوبة - المكتبة الشاملة
أما أن تتحدث إلى امرأة أجنبية منك فهذا لا يجوز، والشرع قد استثنى شيئاً من محرَّم، وهذه قاعدة يجب على طالب العلم أن يعرفها: إذا استثنى الشارع شيئاً من محرم، فإن الرخصة تقدر بقدر ما استثنى فقط، والذي استثنى بالنسبة للمرأة الأجنبية المخطوبة هو النظر، أما أن تتحدث إليها فهذا لا يجوز.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم النظر إلى المرأة المخطوبة دون علم أهلها
وقوله: «أحرى أن يُؤدَمَ بينهما» يدُلُّ على أنَّه إذا عَرَفها قبل النِّكاحِ دام الوُدُّ، وأنَّ النِّكاحَ يَصِحُّ وإن لم يَرَها). ((مجموع الفتاوى)) (29/354). ، والصَّنعانيِّ [188] قال الصنعاني: (دلَّت الأحاديثُ على أنَّه يُندَبُ تقديمُ النظَرِ إلى من يريدُ نِكاحَها). ((سبل السلام)) (2/165). ، وابنِ عثيمين [189] قال ابن عثيمين: (على كلِّ حالٍ نقول: إنَّ ظاهِرَ السُّنَّة أنَّ النَّظَرَ إلى المخطوبةِ سُنَّةٌ). ((الشرح الممتع على زاد المستقنع)) (12/20). ، وابنِ باز [190] قال ابن باز: (إذا تيسَّر له النظَرُ إليها، فذلك مستحَبٌّ، وهو أقرَبُ إلى الاجتِماعِ والوئامِ). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم النظر إلى المرأة المخطوبة دون علم أهلها. ((فتاوى نور على الدرب)) (20/96). ، وبه أفتت اللَّجنةُ الدَّائمةُ [191] جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (السُّنَّةُ: أن يرى الرَّجُلُ مخطوبتَه). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (18/81). الأدلة مِنَ السُّنَّة: 1- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّه عنه قال: ((كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه رجلٌ فأخبَرَه أنَّه تزوَّجَ امرأةً مِن الأنصارِ، فقال له رسولُ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنظَرْتَ إليها؟ قال: لا. قال: فاذهَبْ فانظُرْ إليها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا)) [192] أخرجه مسلم (1424).
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالنظر إلى المخطوبة جائز، وليس واجبًا، وأكثر العلماء على استحبابه، وبعضهم يرى إباحته فقط. وأمّا حدود نظر الخاطب من المخطوبة، فالجمهور على أن المباح هو النظر إلى الوجه، والكفين فقط. وبعض العلماء يرى جواز النظر إلى ما يظهر غالبًا -كالرأس، والرقبة-، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: اتفق الحنفية، والمالكية، والشافعية على أن ما يباح للخاطب نظره من مخطوبته الحرة هو الوجه، والكفان -ظاهرهما وباطنهما- إلى كوعيهما... أما ما يظهر غالبًا سوى الوجه -كالكفين، والقدمين، ونحو ذلك مما تظهره المرأة في منزلها، ففيه روايتان للحنابلة: إحداهما: لا يباح النظر إليه؛ لأنه عورة، فلم يبح النظر إليه، كالذي لا يظهر، والثانية: وهي المذهب، للخاطب النظر إلى ذلك... وقال الأوزاعي: ينظر الخاطب إلى مواضع اللحم. ما حكم النظر إلى المخطوبة؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. اهـ. وراجع الفتوى رقم: 5814.