');}
حلى الزبادي
يعد حلى الزبادي من الحلويات اللذيذة والشهية وسهلة التحضير، والتي يفضلها الجميع بمختلف أعمارهم خاصة الصغار؛ نظراً لمنحها الجسم الطاقة إضافة إلى احتوائها على العديد من العناصر الغذائية اللازمة لصحة الجسم وسلامته، مثل البروتينات، والسكريات، والسعرات الحرارية، والمعادن، علماً أنّ طرق تحضيره تختلف من منطقة لأخرى، وفي هذا المقال سنعرفكم على طريقة حلى الزبادي الشفاف. حلى الزبادي الشفاف
المكوّنات:
علبتان من بسكويت الشاي. كأس من السكر. مئة وخمسة وعشرون غراماً من الزبدة. نصف كأس من الماء. علبتان من كريم الكراميل. ربع ملعقة كبيرة من الفانيلا. أربعة أكواب من حليب البودرة. علبة من لبن الزبادي. نصف ملعقة كبيرة من القهوة سريعة الذوبان. طريقة التحضير:
نضع البسكويت في وعاء الخلاط الكهربائي، ونطحنه جيداً إلى أن نحصل على مزيجٍ ناعم. نضع الزبدة في مقلاة على النار ونذوبها، ثمّ نضيف إليها البسكويت المطحون ونخلط جيداً. نرص البسكويت في الصينية وندخلها إلى الثلاجة، ونتركه لمدة ثلث ساعة. نضع الزبادي في إناءٍ منفصل، ونضيف إليه السكر، والحليب، والفانيلا، ونخلط جيداً لضمان تمازج جميع المكوّنات. نسكب الخليط فوق البسكويت، ونرتبه جيداً.
حلى الزبادي الشفاف - أنوثة
مكونات حلى الزبادي الشفاف???????? بسكوت شاي مطحون, إصبع زبده, 3 فناجين سكر, 7 فناجين حليب بودره, علبه زبادي, 300 جرام ماء, م ص نسكافيه, 2 كريم كراميل خطوات - حلى الزبادي الشفاف???????? 1 - الطبقه الاولى نخلط البسكويت والزبده و نحطهم ف الصحن 2 - الطبقه الثانيه تخلط السكر والحليب والزبادي ونحطهم ع البسكوت وعلى الفرن لين م يتماسك 3 - الطبقه الاخيره نحط المويه والنسكافيه والكريم كراميل ع النار وبعدين نحط الخليط ف الصحن وبعدين على الفرن شوي وبعدين ف الثلاجه و بالعافيه??? ?
05-30-2009, 01:32 AM
#1
حلى الزبادي الشفاف خطوه بخطوه بالصور
05-30-2009, 05:12 AM
#2
مشكوووووووووووووووووووووره
05-30-2009, 07:46 AM
#3
مرسييييي حبيبتي:wrd:كـــــــــــرمـــــــيلا:wrd:
05-30-2009, 10:12 AM
#4
أنا أبعد و اتأخر لكني ابد ما انسى ولا اجفى
ظروف أحيان تشغلني
وتبعدني عن احبابي
بس بصادق احساسي
أمد الكف أنا واسأل من المولى:
يزيد ايامهم فرحه
يزيد ابدانهم صحه
يزيد قلوبهم تقوى
وتصبح بالسعد أحلى...
07-08-2010, 08:17 AM
#5
آللهـم تقبل آعمــآلنا وصيآمنا وآفطآرنا ~
❤. كـل عـآم وآنتــم بخير
07-22-2010, 03:15 PM
#6
ثانكس علي التوقيع الرائع سكون الليل ثانكس علي التوقيع الرائع كسرة قلم سكون الليل و لولو العاني و صفاء السماء و'' am'' و هواها جنوني اعز صديقاتي سابقا EL_Amira nony
التعريف بالشيخ
من هو الشيخ صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة
الإمام صلاح الدين بن إبراهيم أبو عرفة. أحد علماء المسجد الأقصى واكثرهم حضورا من خلال حلقات العلم وسط البيت المقدس. يعلم الشيخ منذ ان بدأ بالتدريس السنن والاحاديث وعلم الرجال والاسناد وامضى سنوات في تدريس القران الكريم. منهج أبو عرفة هو تفسير القران بالقران والاحادث الصحيحة وبفهم الصحابة والابتعاد عن كل الإسرائيليات وما تبعها من شوائب التفسير. أروع مثال كان دروس ركزت على الايات والبينات والبصائر التي ذكرت في القران ونفي مصطلح " المعجزة " باعتباره مصطلح غير معروف للصحابة والتابعين واعتبره تجاوزاً وتقديماً بين يدي النبي الذي ختم الدين واكمل العلم للناس فلا وحي بعده انما اتباع. أُشتهر بموقفه المناهض للثورات العربية ومحاولته ودعوته لحقن دماء المسلمين ، الأمر الذي لقى استهجاناً من اغلب علماء المسلمين. درس الشيخ مؤخراً في البيت المقدس. حيث تقديس كلمات الله عن الفرق التي فارقت جماعة المسلمين ونصح المسلمين في تلك الفرق بالعودة إلى الجماعة والتشبث بها وهاجم يوسف القرضاوي ومنهجه في تكفير الحكام المسلمين والتحريض على القتل والفساد وطالبه من حلقته في البيت المقدس بالتوقف عن اصدار الفتن إلى البلاد المسلمة والالتزام بمنهاج النبوة الذي لا يسمح بمقاتلة الحاكم إلا إذا اظهر الكفر البواح الذي لا يختلف عليه أحد.
صلاح الدين بن ابراهيم ابو عرفة
الاثنين، 9 نوفمبر 2015
خطير! باعتراف مفتي مصر! باعتراف مفتي مصر يتبيّن الخطأ في مواقيت الصلاة، كما قال الإمام صلاح الدين بن إبراهيم! شاهد الفيديو
المصدر: الصفحة المعتمدة، لطلبة الإمام صلاح الدين بن إبراهيم من بيت المقدس
Popular Posts
ماذا قال الشيطان
يتم التشغيل بواسطة Blogger. للتصفح الافضل
اكثر المشاركات مشاهدة
نموذج الاتصال
Topics:
اخر التعليقات
المشاركات الشائعة
الـموضــوعـات الأكـثـر زيـارة
ماذا قال الشيطان
صلاح الدين بن ابراهيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته. أما بعد، فقد ثبت في الحديث الصحيح في صلاة الكسوف: ( أن النبي ﷺ رأى النار فتأخر وتأخر الصحابة من خلفه ثم قال لهم:
لقد جيء بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها. وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه، فإن فطن له قال إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به. وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعًا). أقول: سبحان الله ماذا سرق صاحب المحجن من الحاج ؟ إبريق أو إناء ونحوه. وماذا حبست صاحبة الهرة ؟
حيوان حقير لا قيمة له. وماذا فعل بشار الأسد واعوانه في الشعب السوري ؟!! حسبنا الله ونعم الوكيل
لما قرأت هذا الحديث تذكرتك يا أخ صلاح الدين ، وقلت: سبحان الله، لم نسمع لك كلمة تستنكر بها على بشار الأسد على الرَّغم من الجرائم الفظيعة التي قام ومازال يقوم بها ضد الشعب السوري لا سيما مناطق السنة!! يا أخ صلاح، أراك وأسمعك تصرخ وتنفعل وتشير بيديك وتهز رأسك مظهرًا شفقتك على المسلمين الذين ماتوا أو قتلوا قبل نحو قرنين ونصف من الزمان في ظروفٍ الله أعلم بها ، بينما لا يتمعر وجهك ولا تتكلم بكلمة استنكار في حق شعب كامل مضى عليه سبع سنوات يعاني معاناة شديدة من القتل والتشريد والتهجير والجوع والخوف وهتك الأعراض وسلب الأموال والأراضي، لقد هدمت مساجدهم وبيوتهم على رؤوسهم، فهل أنت على يقين أن بشارًا وأعوانه محقون فيما يفعلون ؟
إذا قلت يسعني السكوت ولست مضطرًا أن أتكلم فلماذا لم يسعك السكوت في حق أهل التوحيد والسنة ؟!!
الشيخ صلاح الدين بن ابراهيم أبو عرفة
الصالح إسماعيل
معلومات شخصية
الميلاد
1163 حلب
الوفاة
1181 حلب
مواطنة
سوريا
الديانة
مسلم
الأب
نور الدين زنكي
الحياة العملية
المهنة
أمير
اللغات
العربية
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
معركة قرون حماة [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
هو إسماعيل بن نور الدين محمود بن عماد الدين بن آق سنقر ( 1163م – 1181م) في الشام. استلم حكم الشام ومصر بعد وفاة والده سنة 1174 م. اعترف صلاح الدين الأيوبي به كحاكم للشام ومصر. ودخل سنة 1174 م إلى دمشق ليعلن نفسه وصيا على العرش وتزوج من عصمة الدين خاتون. ليهرب إسماعيل إلى حلب سنة 1176 ويعلن صلاح الدين نفسه سلطانا على الشام ومصر. توفي إسماعيل في حلب وتذكر بعض المصادر أنه مات مسموما. ". [1]
الصالح إسماعيل بن نور الدين في السينما والتلفزيون [ عدل]
ظهرت شخصية الصالح إسماعيل بن نور الدين زنكي في مسلسل صلاح الدين الأيوبي من إخراج حاتم علي و بطولة جمال سليمان, و قد قام بتمثيل دور الصالح إسماعيل بن نور الدين زنكي الممثل فادي الشامي
انظر أيضًا [ عدل]
الرفيع الجيلي
قائمة أعلام دمشق
المراجع [ عدل]
^ "البداية والنهاية ابن كثير Sheet" ، مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 2010-.
صلاح الدين بن إبراهيم أبو عرفة
الـذكـر لـلـغــائـبـيـن ، و لـلـحــاضـريـن الـمـدح و الـطـرب و الـرقـص ، و لـلـمـغـيــبـيـن الـدهـشـة و الـصـمـت ، و لـلـمـحـدثـيـن و أهــل الـمـجـالـس الـهـيـبـة و الأُنـس.. إن كـان هــو أقـرب إلـيـك مـن حـبـل الـوريـد فـإلى أيـن يـكـون الـعـروج إلـيـه"!! الـبـيـت الـمـعـمـور لـلأرواح ، و بـيـت الـعـزة لـلـقـلـوب و الأنـفـس ، و الـبـيـت الـحـرام لـلأجـســاد ، تَـنَـزَّل الـقـرآن مـن الـبـيـت الـمـعـمـور إلـى بـيـت الـعــزة ، فـتـلـقـفـه قـلـب "طـــه"، فـصـار قـرآنــاً يـمـشـي عـلـى الأرض ، و لـكـل شـيء قـلـب ، و قـلـب الـقـرآن " يـس " ، أفـهـمـت!! طـالـب الـدنـيـا مـجـنـون ، و طـالـب الـجـنـة مـغـبـون ، و طـالـب وجــه الـلـــه مـحـب مـفـتـون ، أمــــا الـعـبـد فــلا طـلـب لـه غـيـر الـتـقـديــس. مـقـام جـبـريـل بـيـن قـلـب رسـول الـلــه و شــفـتـيـه الـشـريـفـتـيـن ، و إنــمـا يـسـرنــاه بـلـسـانـك.
" عـجـبـت لـمـن قــال: ( لـو غــاب عـنـي رسـول الـلــه طـرفـة عـيـن) ، و كـيـف يـغـيـب و هــو مـشـكـاة الأكـوان و الـعـوالــم كـلـهــا ، أمـا كــان الأولـى بــهِ أن يـقــول: ( لــو حُـجِـبـت عـن إحـسـاسـي بــه)".
كـتـب الـنـثـر: أركـان الإسـلام (دلـيـل الـعـبـادات) ، قـواعـد الإيـمـان (تـهـذيـب الـنـفـس) ، أنـوار الإحـسـان (أصـول الـوصـول) ، مـقـدمـة أصـول الـوصـول ، مـحـمـد نـبـي الـرحـمـة صـلـي الـلــه عـلـيـه و سـلـم ، مـحـمـد مـشـكـاة الأنـوار صـلـي الـلــه عـلـيـه و سـلـم ، أشـهـر مـشـاهـد آل الـبـيـت فـي مـصـر ، و تُـرجـمـت بـعـض كـتـبـه لـلإنـجـلـيـزيـة و الـفـرنـسـيـة و الإنـدونـيـسـيـة. دواويـن الـشـعـر: الأسـيـر ، الـعـتـيـق ، الـطـلـيـق ، الـغـريـق ، الـرفـيـق ، الـحـقـيـق ، الـعـقـيـق ، الـوثـيـق ، الـرحـيـق ، الـبـريـق ، ألـفـيـة مـحـمـد صـلـي الـلــه عـلـيـه و سـلـم ، مـحـمـد الإمـام الـمـبـيـن صـلـي الـلــه عـلـيـه و سـلـم ، الـعـشـيـق ، الـرشـيـق ، الـرقـيـق ، الـمـفـيـق ، الـعـريـق ، الـفـريـق ، الـشـفـيـق ، الـوفـيـق ، فـي حـب أشـرف الـبـريـة صـلـي الـلــه عـلـيـه و سـلـم (مـقـتـطـفـات مـن الـصـلـوات الـقـدسـيـة الـقـوصـيـة) ، و كـل ديـوان يـُمـثـل حـالـة روحـيـة خـاصـة ، و لـه مـعـلـقـات قـصـائـد شـعـريـة بأكـبـر مـسـاجـد آل الـبـيـت فـي مـصـر. مـن أوراده: كـتـاب الـحـضـرة ، و كـروت صـلـوات نـثـريـة و شـعـريــة.