رد فعل المعلق احمد الطيب علي خسارة برشلونة اليوم " انه زمن الحريم " - YouTube
- أحمد الطيب .. كروان التعليق ️ - فيديو Dailymotion
- فيديو خناقة أحمد الطيب على الهواء وعلق الهاتف في وجه ياسمين عز – إي بي أرينا
- ص181 - كتاب نسب قريش - الجزء الخامس - المكتبة الشاملة
- ص75 - كتاب نسب قريش - ولد محمد بن علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة
- نسب علي بن أبي طالب
- نسب الإمام علي بن أبي طالب عليهِ السلام
أحمد الطيب .. كروان التعليق ️ - فيديو Dailymotion
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
11:25 ص
الإثنين 13 ديسمبر 2021
عرض 4 صورة
كتب- مينا غالي:
أثار المعلق الرياضي أحمد الطيب جدلا واسعًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بسبب تعليقه على هدف منتخب المغرب الثاني في شباك الجزائر، الذي سجله اللاعب بدر بانون المحترف في صفوف النادي الأهلي، في المباراة التي أقيمت أمس الأول في إطار مباريات ربع نهائي بطولة كأس العرب. واتهم عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، "الطيب"، بازدراء الأديان، وطالبوه بالاعتذار، بعدما علّق على الهدف قائلاً: "طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وطلع البدر بانون علينا بأجمل إبداع". جاء ذلك بعدما أحرز بدر بانون هدفا قاتلا في مرمى منتخب الجزائر في الدقائق الأخيرة من الشوط الثاني الإضافي للمباراة ليلجأ الفريقان للضربات الترجيحية. فيديو خناقة أحمد الطيب على الهواء وعلق الهاتف في وجه ياسمين عز – إي بي أرينا. من جانبه، ردّ المعلق أحمد الطيب على الهجوم عليه في تصريحات لمصراوي، قائلاً: "دى ناس فاضية، ومش لاقيين حاجة يتكلموا فيها.. عندهم فراغ، والبعض الآخر يهاجم وينتقد كل ما يقوله أحمد الطيب عمّال على بطال". وأضاف الطيب: "ما يحدث معي يتم بأوامر للجان الإلكترونية المأجورة والجميع يعرف مصدرها جيدًا، فأنا لم أخطئ ولم أقل شيئًا يستدعي الوصول باتهامي بازدراء الأديان بأي شكل من الأشكال".
فيديو خناقة أحمد الطيب على الهواء وعلق الهاتف في وجه ياسمين عز – إي بي أرينا
حرص أحمد الطيب المعلق الرياضي، على دعم عماد متعب، نجم الأهلي السابق، بعد الأخبار التي تم تداولها خلال الساعات الماضية عن تعرض الأخير لوعكة صحية. وكتب الطيب عبر حسابة على (فيس بوك): "إن شاء الله تكون حاجة بسيطة و نطمئن. كلنا عليه —( كلّنا) لإن اللّى زىّ ( عماد متعب). هو فعلاً بتاعنا ( كلّنا) مش بتاع الأهلي و جمهوره و محافظة الشرقية فقط. - بأخلاقه بموهبته بعطائه بإنجازاته فرديّاً و جماعيّا". أحمد الطيب .. كروان التعليق ️ - فيديو Dailymotion. وأضاف: "متعب بعيداً عن موهبته الفذّة فهو بردود أفعاله المحترمة الهادئة في اخر أيامه فى اللعب فى ظروف غيره ممكن ينفجر ويخطئ دون حساب". وواصل: "توازنه الفنّى و العاطفي و المحايد بعدما أصبح محللاً أبهر و أقنع الجميع بحقيقة و طبيعة شخصيّته ( الغنيّة). دون أن يحاول عمل ( فرقعة) أو استثارة المشاعر عند الجماهير بعد إعتزاله". وأتم: "ربنا يحفظه ويشفيه لأسرته و لعائلته ولجماهيره الأهلي و مصر كل مصر لأن عماد متعب بتاع كل مصر، عندي واقعة تظهر حقيقة معدنه الأصيل المحترم الواضح و هو فى أوجّ عظمته سأحكيها مستقبلاً".
أحمد الطيب: النسر تحت السيطرة والفريسة جاهزة للمضغ!
اشتهر علي عند المسلمين بالفصاحة والحكمة، فينسب له الكثير من الأشعار والأقوال المأثورة. كما يُعدّ رمزاً للشجاعة والقوّة ويتّصف بالعدل والزُهد حسب الروايات الواردة في كتب الحديث والتاريخ، كما يُعتبر من أكبر علماء في عصره علماً وفقهاً إنْ لم يكن أكبرهم على الإطلاق كما يعتقد الشيعة وبعض السنة، بما فيه عدد من الفرق الصوفيّة. مكانة سيدنا علي
اختلف المسلمون عبر التاريخ الإسلامي في مكانة علي بن أبي طالب، وقد ترواحت اعتقادات الطوائف الإسلامية، فالسنّة يعدونه أحد العشرة المبشرين بالجنة والخليفة الراشد الرابع للمسلمين ومن آل بيت الرسول، وبعض الفرق يعتقدون بألوهيته والاعتقاد بعصمته، والشيعه يعتقدون بأنه أول إمام وبعصمته. ص75 - كتاب نسب قريش - ولد محمد بن علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة. ولكن غالبية المسلمين أجمعوا على فضله ومكانته. شاهد أيضًا: ما هو المسجد الذي استشهد فيه علي بن ابي طالب
علم علي بن ابي طالب
عُرف علي بن أبي طالب بعلمه الغزير سواء كانت علوم دينية أو دنيوية، فقد عرف ببراعته في الرياضيات وسرعته في حل المسائل الحسابية، كما ذُكر له وصف الذرة، وكان متمكنا من علوم اللغة كالنحو والبلاغة، فكان معلم أبي الأسود الدؤلي، ويقال أنه أول من صنف كتابا بالفقه، وكان معلم ابن عباس، وكان يحث الناس على سؤاله حرصا منه على نشر العلم، بل تروى بعض المصادر الشيعية ان حتى خادمته فضة كانت تعلم علم الكيمياء.
ص181 - كتاب نسب قريش - الجزء الخامس - المكتبة الشاملة
فقام إليه عمّار بن ياسر فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله، لقد صليت عليها صلاة لم تصل على أحد قبلها مثل تلك الصلاة؟ قال: يا أبا اليقظان وهل ذلك(4). هي مني لقد كان لها من أبي طالب ولد كثير، ولقد كان خيرهم كثيراً وخيرنا قليلا، فكانت تشبعني وتحبيعهم، وتكسوني وتعريهم، وتدهنني وتشعثهم، قال: فلم كبرت عليها أربعين تكبيرة يا رسول الله؟ قال: نعم يا عمّار، التفتّ إلى يميني ونظرت إلى أربعين صفاً من الملائكة فكبرت لكل صف تكبيرة، قال فتمددت في القبر ولم يسمع لك أنين ولا حركة؟ قال: إنّ الناس يحشرون يوم القيامة عراة فلم أزل أطلب إلى ربي عزّوجل أن يبعثها ستيرة، والذي نفس محمّد بيده ما خرجت من قبرها حتى رأيت مصباحين من نور عند رأسها ومصباحين من نور عند رجليها، وملكيها الموكلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة»(5). (1) مواهب الواهب في فضائل والد أمير المؤمنين وناصر رسول رب العالمين أبي طالب عليه السّلام ص27. (2) وإذا أردت تفصيل حال والدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فراجع الباب الأول من هذا الكتاب. (3) الأرشاد ص3. نسب علي بن ابي طالب. (4) كذا في المصدر والعبارة ناقصة. (5) بشارة المصطفى لشيعة المرتضى لمحمّد بن محمّد الطبري ص241.
ص75 - كتاب نسب قريش - ولد محمد بن علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة
ومنهم: (بشير بن الخصاصية الصحابي)، هو (بشير بن معبد)، والخصاصية هي أم الثالث من أجداده.
ومن أحدث ذلك عهداً شيخنا (أبو أحمد عبد الوهاب بن علي البغدادي)، يعرف (بابن سُكينة)، وهي أم أبيه، والله أعلم.
*2* الثالث: من نسب إلى جده ، منهم:
(أبو عبيدة بن الجراح)، أحد العشرة، هو (عامر بن عبد الله بن الجراح). حمل بن النابغة الهُذَلي الصحابي، هو حمل بن مالك بن النابغة.
(مجُـَمِّع بن جارية الصحابي)، هو(مجمع بن يزيد بن جارية).
(226) (ابن جريج)، هو (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج).
(بنو الماجِشون)، بكسر الجيم، منهم (يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون). ص181 - كتاب نسب قريش - الجزء الخامس - المكتبة الشاملة. قال (أبو علي الغساني): هو لقب (يعقوب بن أبي سلمة)، وجرى على بنيه وبني أخيه عبد الله بن أبي سلمة.
قلت: والمختار في معناه: أنه الأبيض الأحمر، والله أعلم.
(بن أبي ذئب)، هو(محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب).
(بن أبي ليلى)، الفقيه، هو (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى).
(ابن أبي مليكة) هو (عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة).
نسب علي بن أبي طالب
(أحمد بن حنبل) الإمام، هو (أحمد بن محمد بن حنبل)، أبو عبد الله.
(بنو أبي شيبة): (أبو بكر وعثمان الحافظان)، وأخوهما (القاسم)، أبو شيبة هو جدهم، واسمه (إبراهيم بن عثمان)، واسطي وأبوهم محمد بن أبي شيبة.
ومن المتأخرين: (أبو سعيد بن يونس)، صاحب تاريخ مصر، هو (عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي)، والله أعلم.
*2* الرابع: من نسب إلى رجل غير أبيه هو منه بسبب ، منهم:
(المقداد بن الأسود)، و هو (المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي)، وقيل: (البَهراني)، كان في حَجر الأسود بن عبد يغوث الزهري، وتبناه فنسب إليه. نسب الإمام علي بن أبي طالب عليهِ السلام.
(الحسن بن دينار)، هو (ابن واصل)، ودينار زوج أمه، وكأن هذا خفي على ابن أبي حاتم حيث قال فيه: الحسن بن دينار بن واصل، فجعل واصلاً جده، والله أعلم.
نسب الإمام علي بن أبي طالب عليهِ السلام
وولد يحيى بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: محمداً، درج؛ ومريم، أمهما: فاطمة بنت هشام بن إبراهيم بن إبراهيم بن عبد بن الأسود بن هشام بن عمرو، من عامر بن لؤي؛ وسليمان بن يحيى، لأم ولد؛ وعبدة بنت يحيى، أمها: أم حكيم بنت محمد بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وولد سليمان بن حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب: يحيى، لأم ولد؛ وسليمان، لأم ولد. وولد إبراهيم بن حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب: حسيناً، درج؛ وعبد الله؛ وزينب؛ وفاطمة، أمهم: بريكة بنت عبيد الله بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام. هؤلاء ولد الحسين بن علي بن أبي طالب. [ولد محمد بن علي بن أبي طالب] وولد محمد بن علي بن أبي طالب: عبد الله، يكنى أبا هاشم؛ وحمزة؛ وجعفراً الأكبر، درجا؛ وعلياً، لأم ولد تدعى نائلة؛ كان أبو هاشم صاحب الشيعة؛ فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وصرف الشيعة إليه، ودفع كتبه إليه، ومات عنده؛ وقد كان له ولد انقرضوا إلا من قبل النساء؛ والحسن بن محمد، وأمه: جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي، وهو أول من تكلم في الإرجاء، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، وليس له عقب، وأخواه لأمه: الصلت، وأم الفضل، ابنا سعيد بن الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك، من بني النجار؛ والقاسم بن محمد، به كان يكنى؛
عن أبان بن الصلت، عن الصادق عليه السلام: "سمي أمير المؤمنين، إنما هو من ميرة العلم، وذلك أن العلماء من علمه امتاروا، ومن ميرته استعملوا ". عن عبد المؤمن، عن أبي جعفر عليه السلام قال: "قلت له: لم سمي أمير المؤمنين أمير المؤمنين؟ فقال لي: لأن ميرة المؤمنين منه، هو كان يميرهم العلم ". لما ولد علي عليه السلام، وجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بيت أبي طالب اهتز وتبسم في وجهه، فقال: "السلام عليك يا رسول الله. ثم قال: بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قد أفلحوا بك، أنت والله، أميرهم تميرهم من علومك، وأنت والله دليلهم وبك يهتدون". أبو تراب قال الشيخ علاء الدين السكتواري في محاضرة الأوائل(ص 113): "أول من كني بأبي تراب علي بن أبي طالب رضى الله عنه، كناه به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين وجده راقدا وعلى جنبه التراب، فقال له ملاطفا: قم، يا أبا تراب. فكان أحب ألقابه، وكان بعد ذلك له كرامة ببركة النفس المحمدي كان التراب يحدثه بما يجري عليه إلى يوم القيامة وبما جرى. فافهم سرا جليا ". عن سليمان بن مهران، عن عباية بن ربعي، قال: "قلت لعبد الله بن عباس: لم كنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا أبا تراب؟ قال: لأنه صاحب الأرض، وحجة الله على أهلها بعده، وبه بقاؤها، وإليه سكونها.