إن ما يقوم به مشروع سلام هو عمل ضخم، فهم يقومون بـ«رصد يومي، تحليل، متابعة، قياس، دراسة، بحث»، عن كل ما يكتب عن المملكة العربية السعودية على الساحة الدولية، وتوفير الأرقام لأصحاب القرار والمختصين، ولديهم إصدارات قيّمة للمهتمين بهذا الشأن، وكذلك فإن لديهم قاعدة بيانات بمسمى «سلام» تضم نحو 1220 منظمة دولية، و3630 تقريبا دوليا، و780 شخصية دولية مهتمة بالشأن السعودي. أحد أهم مبادرات مشروع سلام للتواصل الحضاري الإستراتيجية، هي مبادرة برنامج دبلوم تأهيل القيادات الشابة للحوار العالمي، وهو برنامج يمتد 3 أشهر ومرتكزاته هي: وجود إمكانات قيادية شبابية بحاجة إلى التفعيل، والتوجيه المحلي والعالمي لتفعيل دور الشباب وإشراكهم في الخطط والبرامج على كل المستويات، وحاجة الوفود الوطنية إلى توفير صف ثان مؤهل للتمثيل الوطني في المحافل الدولية. يا لهذا البرنامج الأكثر من رائع! ، إن ما يقوم به مشروع سلام للتواصل الحضاري عمل وطني مشرف على أيدي شباب لا يكلّون ولا يتعبون من خدمة الوطن.
تفاصيل مشروع سلام للتواصل الحضاري في المملكة | المرسال
كما أوضح أن وزارة الخارجية تتطلع إلى أن يصبح مشروع سلام للتواصل الحضاري بشكل عام، وبرنامج تأهيل القيادات الشابة للتواصل العالمي بشكل خاص أداة فاعلة في إنفاذ الخطط الاستراتيجية للدبلوماسية العامة، بما يسهم في تعزيز الصورة الذهنية الإيجابية عن المملكة. الدفعة الرابعة من برنامج سلام
وأكد فيصل بن معمر المشرف العام على مشروع سلام للتواصل الحضاري، أن مبادرات مشروع سلام للتواصل الحضاري وبرامجه المتنوعة تدعم رؤية المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، بالاستثمار الفاعل في طاقات الشباب، وقيادات المستقبل، القادرين على التفاعل وتطوير مهاراتهم في التواصل والحوار العالمي؛ والمشاركة في المنتديات واللقاءات الدولية والتواصل مع المنظمات العالمية بما يعكس الصورة الحقيقية للمملكة وما تشهده من تطور ونمو في كافة المجالات. قياس المؤشرات الإيجابية والسلبية وأوضح المدير التنفيذي لمشروع سلام للتواصل الحضاري الدكتور فهد السلطان، أن مشروع سلام للتواصل الحضاري منذ إطلاقه عام 2015م، يعمل على تحقيق رؤية المملكة 2030، من خلال إعداد الدراسات، ورصد وتحليل ما كُتب ويُكتب عن السعودية من خلال مراكز الأبحاث والمواقع الإعلامية، والمؤسسات الدولية، وقياس المؤشرات الإيجابية والسلبية ذات العلاقة بالصورة الذهنية عن المملكة لدى الشعوب والمجتمعات الأخرى.
مشروع سلام للتواصل الحضاري - ويكيبيديا
Home وظائف السعودية برنامج سلام للتواصل الحضاري للتقديم في تأهيل القيادات الشابة
كتب فاطمة العتيبي آخر تحديث منذ 8 أشهر منذ 8 أشهر
جدول المحتويات
برنامج سلام للتواصل الحضاري شروط التقديم في برنامج سلام للتواصل الحضاري
أعلن برنامج سلام للتواصل الحضاري ذلك المشروع الوطني الحكومي، عن فتح باب التسجيل لتأهيل القيادات الشابة، حيث يقدم البرنامج مزايا عديدة للمتخرج، نوضحها لكم في موقع أخبار السعودية ضمن بيانا الشروط المطلوبة في المتقدمين، وموعد البرنامج، وكيفية التسجيل به، وهو مدته ثلاثة أشهر يبدأ من يوم الأحد 26/ 2/ 1443 هـ، الموافق 3/ 10/ 2021 م. برنامج سلام للتواصل الحضاري
تقوم فكرة برنامج سلام للتواصل الحضاري على تأهيل الشباب للمشاركة في المحافل الدولية المختلفة، وهو برنامج للتواصل الحضاري، وأعلن عن فتح باب التسجيل عن طريق رابط التقديم الإلكتروني ، الذي يستمر حتى يوم الجمعة الموافق 26/ 1/ 1443 هـ، وفق الشروط المطلوبة في المتقدم. برنامج سلام للتواصل الحضاري للتقديم في تأهيل القيادات الشابة
شروط التقديم في برنامج سلام للتواصل الحضاري
الشروط المطلوب توافرها للتقديم في برنامج سلام للتواصل الحضاري هي:
التقديم من الجنسين، ويشترط الجنسية السعودية
عمر المتقدم ما بين (20-32) عام
الأولوية لمن لديه خبرة في المشاركة الدولية
لابد من إجادة تحدث اللغة الانجليزية بطلاقة، ويفضل إتقان لغات أخرى.
"سلام".. تخريج رابع دفعة لتأهيل القيادات الشابة للتواصل العالمي
صحيفة سبق الالكترونية
أيضا يقع ضمن مهام المشروع إقامة الفعاليات والأنشطة التي تجمع شباب المملكة وشاباتها مع نظرائهم من الدول الأخرى، للتعارف فيما بينهم، وطرح صورة حضارية للمملكة بشكل مباشر. بوابة السعودية
2010-02-16, 03:08 PM #1 تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه
أنقل لكم حديثا أخرجه
الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله
(من ملتقى أهل الحديث)
قال مانصه
بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام * القسم الأول:
أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة:
1. منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
أ*. أخرج الإمام أحمد ( 15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي ، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/258 ط. ص444 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب التناوب فى العلم - المكتبة الشاملة. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة)) ، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة)) ، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة)) و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.
ص83 - كتاب فضائل الأعمال للمقدسي - فضل الصلاة في مسجد قباء - المكتبة الشاملة
قال أبو عمر الشيخ من الأنصار المذكور في هذا الإسناد هو محمد بن سليمان الكرماني سمعه من أبي أمامة. حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال حدثنا أحمد بن الأسود قال حدثنا محمد بن سليمان الكرماني قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تطهر في بيته ثم جاء مسجد قباء فصلى فيه فله أجر عمرة. وقد روي من حديث أسيد بن ظهير صلاة في مسجد قباء تعدل عمرة من حديث عبدالحميد بن جعفر عن أبي الأبردة مولى خطمة عن أسيد بن ظهير وروي من حديث أهل المدينة وهو حديث لا تقوم به حجة) ا. هـ. إضافة:
هذا الحديث من الأحاديث التي لا تخفى على عوام أهل المدينة فضلاً عن علمائها. هل يُنال أجر العمرة بمجرد الصلاة في مسجد قباء؟. وهذا ابن عبد البر يقول في التمهيد - (13 / 266)
وروى ابن نافع عن مالك أنه سئل عن إتيان مسجد قباء راكبا أحب إليك أو ماشيا وفي أي يوم ترى ذلك قال مالك لا أبالي في اي يوم جئت ولا أبالي مشيت إليه أو ركبت وليس إتيانه بواجب ولا أرى به بأسا قال أبو عمر وقد جاء عن طائفة من العلماء أنهم كانوا يستحبون إتيانه وقصده في سبت للصلاة فيه. ولو كان هذا الحديث محفوظاً ، لما جهله إمام أهل المدينة، وهو مما يهم أهلها.
ص444 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب التناوب فى العلم - المكتبة الشاملة
س: يقول عبد الرحمن من الرياض: الصلاة في مسجد قباء هل هو بأجر عمرة ، أم يشترط الخروج من البيت متوضئًا بنية الذهاب إلى قباء ، وصلاة ركعتين للعمرة ؟ ج: كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور مسجد قباء ، ويصلي فيه كل سبت ، ويقول: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء ، فصلى فيه كان له كأجر عمرة وإذا خرج من بيته قاصدا قباء يكون هذا أجمل ، يتطهر في (الجزء رقم: 11، الصفحة رقم: 292) بيته ويقصد مسجد قباء ويصلي فيه ، وإن مر عليه من أي جهة وصلى فيه قربة وطاعة ، لكن إذا تطهر في بيته يكون أكمل ، ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه ركعتين يكون كعمرة ، كما قال عليه الصلاة والسلام.
هل يُنال أجر العمرة بمجرد الصلاة في مسجد قباء؟
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٧] كتاب الأذان. (٢٣) الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة نسخ الرابط + - التشكيل (٢٣) الِاكْتِفَاءُ بِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
ما سبب وراء تسمية مسجد قباء بهذا الاسم – المحيط المحيط » منوعات » ما سبب وراء تسمية مسجد قباء بهذا الاسم بواسطة: سجى أبو غالي ما سبب وراء تسمية مسجد قباء بهذا الاسم، يُعرف المسجد على أنه هو عبارة عن مكان عظيم عند المسلمين حيث أن فيه يجمتع عباد الله من مختلف الأجناس والمستويات وفيه توحد الصفوف، وفيه تقام شتى أنواع العبادات كالصلاة، وقيام الليل، وقراءة القرآن، والدعاء وتلقي الدورس والمحاضرات الدينية، ورواية الأحاديث النبوية الشريفة، كما وأنه هو المكان الذي يرفع منه الأذان من أجل الصلاة، ويرغب العديد من الأشخاص في معرفة ما وراء سبب تسمية مسجد قباء بهذا الاسم، والتالي معلومات حول ذلك. لماذا سمي مسجد قباء بهذا الاسم يعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وهو مبشرٌ ونذيرٌ من الله سبحانه وتعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، وقد أمر الله النبي ببناء مسجد والذي أطلق عليه مسجد قباء، والتالي معلومات حول لماذا سمي مسجد قباء بهذا الاسم: نسبة إلى المنطقة التي سميت باسم بئر كان يطلق عليه قباء، وبالتالي أطلق على المنطقة اسم قباء وقد سمي المسجد نسبة للمنطقة الواقعة به. وقد مر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمساكن بني عمرو بن عوف الواقعة بتلك المنطقة وهو في طريقه للهجرة وبنى فيها المسجد.