فايد حسين فايد مجلي (1904 – 1987 م) زعيم قبلي يمني، ولد في قرية العبدين، مديرية سحار بمحافظة صعدة، شارك في أحداث ثورة الدستور عام 1948م، وسجن بعد فشلها، وشارك في انقلاب 1955 الذي قاده المقدم أحمد الثلايا في تعز، وسجن إثر فشل هذا الانقلاب في سجن "الرادع" في صنعاء، كما شارك في أحداث ثورة 26 سبتمبر عام 1962م، وشهد عددًا من معاركها. توفي عام 1987 م في الرياض، ودفن في مقبرة السوادية بقرية العبدين. مناصب عين في 1962 عضوًا في المجلس الوطني الأعلى بعد قيام ثورة 26 سبتمبر اليمنية، ثم مسؤولا عسكرياً لمحافظة صعدة حتى عام 1390 هـ/ 1970م، ثم عضوًا في مجلس الشعب التأسيسي. رفيقا العمر أمضيا 5 سنوات فى «جلسات الدعم» كتفاً بكتف: رحلة أمل - أخبار مصر - الوطن. المصدر:
- رفيقا العمر أمضيا 5 سنوات فى «جلسات الدعم» كتفاً بكتف: رحلة أمل - أخبار مصر - الوطن
- بعد ذكرها بمسلسل الاختيار 3.. قصة العفو الرئاسي عن أمراء الإرهاب والتنظيمات التكفيرية
- محمد فايد - مكتبة نور
- ضاقت فلمَّا استحكمت حلقاتها فرجت ... وكنتُ أظنُّها لا تفرج !!
- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها - الشافعي - عالم الأدب
- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت – e3arabi – إي عربي
رفيقا العمر أمضيا 5 سنوات فى «جلسات الدعم» كتفاً بكتف: رحلة أمل - أخبار مصر - الوطن
أمرت النيابة العامة، اليوم الأحد، بإحالة ثلاثة متهمين محبوسين - بالغ وطفليْن- إلى محكمة الجنايات لمعاقبتهم في اتهامهم بقتل المجني عليه مصطفى سراج عمدًا مع سبق الإصرار؛ إذ عقدوا العزم على قتله وأعدوا لذلك مادة «الجازولين» وما إن أيقنوا تواجده بمسكنه، تسلل أحدهم إلى المسكن ومكث الآخران يرقبان الحالة ويشدان من أزره، فسكب المتسلل الجازولين بالمسكن وأشعله فانتفض المجني عليه وآخر كان في صحبته وحاولا ضبطه فسكب المتهم على المجني عليه الجازولين وأشعل النيران بجسده قاصدًا إزهاق روحه فأحدث إصاباته الموصوفة بتقرير الصفة التشريحية التي أودت بحياته. واقترنت تلك الجناية بجنايتيْن أخريين، هما أن المتهمين في ذات الزمان والمكان شرعوا في قتل صاحب المجني عليه عمدًا مع سبق الإصرار بذات الكيفية، وقد خاب أثر جريمتهم لتمكن المذكور من إخماد النيران، فضلًا عن وضعهم النار عمدا في المسكن، وارتكابهم جرائم أخرى. شهادة خمسة شهود
وكانت النيابة العامة قد أقامت الدليل على المتهمين من شهادة خمسة شهود من بينهم المجني عليهما، وما أقر به أحد المتهميْن بالتحقيقات، وما ثبت من معاينة النيابة العامة مسرح الجريمة وما تبين من مشاهدتها آلات المراقبة بمحيطه، وما ثبت بتقرير مصلحة الطب الشرعي بشأن بإجراء الصفة التشريحية على جثمان المجني عليه، وما ثبت بتقرير الإدارة العامة لتحقيق الأدلة بشأن فحص المسكن محل الجريمة.
بعد ذكرها بمسلسل الاختيار 3.. قصة العفو الرئاسي عن أمراء الإرهاب والتنظيمات التكفيرية
الكبير – الشيخ عابد - سمسطا. مديرية أوقاف المنوفية 6. الغربي – زاوية رازين - مركز منوف. 7. الفتوح – كوم الضبع - الباجور. مديرية أوقاف البحيرة 8. أبو النور الشرقي – قرية أبو النور - النوبارية. مديرية أوقاف الجيزة 9. الصحابة – قرية موسى – أطفيح. 10. الرحمن الرحيم – جزيرة محمد - الوراق. 11. آل محسب – سكن مصر – طريق الواحات – أكتوبر الجديدة. مديرية أوقاف الإسماعيلية 12. أبو ستيت – عين غصين - فايد. مديرية أوقاف كفر الشيخ 13. عمار بن ياسر – عزبة عبد المطلب - الحامول. 14. حسن عبد الكريم – الأوقاف المستجده – قلين. مديرية أوقاف الفيوم 15. حمدي هلال – الجورين – طامية. مديرية أوقاف مطروح 16. السلام- أم الرخم. مديرية أوقاف الغربية 17. الكبير – كتامة - بسيون. مديرية أوقاف الشرقية 18. الهداية – عزبة علي باشا- شبرا النخلة – بلبيس. محمد فايد - مكتبة نور. مديرية أوقاف الإسكندرية 19. الوفاء الكبير – ك 62 إسكندرية القاهرة الصحراوي – قرية الوفاء والأمل – العامرية ثان. مديرية أوقاف أسوان 20. الشهداء منطقة المعمارية – مدينة البصيلية – مركز إدفو. 21. أبو بكر الصديق - فارس. 22. الرحمن - الرديسسية. مديرية أوقاف القليوبية 23. الإيمان - العبور.
محمد فايد - مكتبة نور
وأخيرا للحصول على المشروع:
موقع المشروع العربي الرسمي:
وهو في بدايته
@ كيف يمكن للمستخدم العربي الاستفادة من هذا البرنامج؟
يمكن الاستفادة من المشروع بأحد الأسلوبين التاليين:
اما بالنظر الى المشروع كمنصة مجانية مفتوحة المصدر مستقلة لبناء التطبيقات بدون كود وبدون الحاجة الى استخدام لغات البرمجة الاخرى باستثناء اللغات المضمنة بصورة تلقائية مع المشروع والتي يكون المبرمج معزولا عنها ولا يشترط ان يكون له دراية بها وهي لغات مجانية ومفتوحة المصدر. او بالنظر للمشروع كأداة ووسيلة تزيد من الإنتاجية وذلك بدمجها مع أدوات ولغات البرمجة الحالية مما يتيح لنا تطوير المشاريع الموجودة بالفعل ويزيد من سرعة العمل بصورة ملحوظة. @ هل هذه أول مشاركة لك في عالم المصادر المفتوحة؟ وهل لديك مشاريع مستقبلية تصب في نفس المضمار؟
هذه ليست أول مشاركة فقد عملت سابقا في مشروع كان بسيطا عبارة عن مكتبة للرسم Graphic Library ولكني كنت مهتما به وعملت على تقديم محيط تطوير استنادا على تلك المكتبة بحيث يوفر محيط التطوير بيئة عمل رسومية كاملة للتطبيقات المعدة بلغة كليبر CA-Clipper تحت نظام DOS وقدمت من خلال المشروع ايضا مصمم نماذج متطور واذكر ان الشيفرة المصدرية التي قدمتها من خلال هذا المشروع حوالي 17ألف سطر وهي تعتبر قليلة جدا مقارنة بما يقدمه المشروع من نتائج.
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
اكد اللواء إبراهيم أحمد أبو ليمون محافظ المنوفية، على تقديم كافة أوجه الدعم والرعاية الطبية الشاملة للنهوض بالأسر الأولى بالرعاية والأكثر إستحقاقاً من أبناء المحافظة للمساهمة في رفع المعاناة عن كاهلهم تنفيذاً لتوجيهات القيادة السياسية. وفى إطار التعاون الدائم والوثيق بين محافظة المنوفية وجمعية الأورمان، أوضح عادل درغام مدير جمعية الأورمان بالمحافظة بأنه تم تنظيم (9) قوافل للعلاج الجاد بالمستشفي الجامعي بشبين الكوم خلال شهرى فبراير ومارس تحت رعاية محافظ المنوفية ، حيث تم توقيع الكشف الطبي علي (1082) مريض بالمجان وإجراء كافة الفحوصات والأشعة والتحاليل الطبية اللازمة ، موضحاً بأنه تم تحديد الحالات المستهدفة من خلال أبحاث إجتماعية بالتنسيق مع مديرية التضامن الإجتماعى ، فضلاً عن قيام الجمعية بتوفير وسائل نقل للحالات المستهدفة ذهاباً وإياباً تسهيلاً على المواطنين والتخفيف عن ألآمهم ومعاناتهم. وأضاف مدير جمعية الأورمان بأنه تم تسليم (1820) نظارة طبية بالمجان لمرضى العيون ، مؤكداً بأن الجمعية تهدف إلى وصول الدعم للأسر الغير القادرين في أقاصى القرى والنجوع بنطاق المحافظة إنطلاقاُ من المسؤولية المجتمعية للجمعية وتوفير كافة السبل والإمكانيات المتاحة لضمان توفير حياة كريمة لتلك الفئات المستحقة.
ويمكن الحصول عليها والتعرف عليها أكثر من خلال الموقع الرسمي:
– كذلك فقد قام بتطوير لغة برمجية جديدة وهي لغة "سوبرنوفا "SuperNova والتي تعد من لغات الجيل الخامس من حيث البناء الداخلي حيث أن اللغة سهلة القراءة بحيث تحاكى اللغة الطبيعية للإنسان, وتدعم كتابة الكود بلغتين (العربية والإنكليزية) وهي مرنة وبسيطة ومجانية ومفتوحة المصدر ومسجلة على الموقع العالمي للمشاريع مفتوحة المصدر وهذا هو رابطها:
كذلك حين يذكر اسم محمود فايد، فلابد من الحديث عن فضله في مجال الكتابة ونشر الفائدة ومن أهم الكتب التي أنجزها:
– أعمق أسرار البرمجة. – أسرع طريقة لتعلم البرمجة. – مشروع البرمجة بدون كود العربي. – سلسلة من الكتب عن البرمجة بدون كود. – لغة البرمجة سوبرنوفا. – لغة البرمجة التفاعلية –محمود (أربعة أجزاء). أما أحدث مشاريع المهندس محمود فهي لغة برمجية جديدة أسماها (Ring) والتي سيطلقها بداية السنة الجديدة إن شاء الله والتي بدأ العمل عليها منذ عام 2013 وهي مبنية باستخدام لغة C وتعمل على مختلف الأنظمة (Windows – Linux-Mac) ويمكن أن تستخدم لبناء تطبيقات مختلفة (سطح مكتب – الويب – الموبايل) والمميز بها أنها مبنية باستخدام تقنية البرمجة بدون كود PWCT وهذا يتيح التعديل عليها وكذلك مشاهدة خطوات بناءها الصفر خطوة بخطوة –حيث تقوم تقنية PWCT بتسجيل ذلك كفيديو – لذلك ننتظر الاستمتاع بفيلم حقيقي لولادتها..!!
ما هي الأمثال الشعبية؟ قصة مثل ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت. ما هي الأمثال الشعبية؟ لا يوجد انفصال بين أمثالنا الشعبية وواقعنا الذي نحياه، فالأمثال الشعبية ما هي إلا نتاج لخبرات الناس المتناقلة منذ سنين، وتلك الأمثال قد اتصلت بقصة وحكاية غريبة حدثت منذ أكثر من مئة سنة، وقد كان فعل الخير وصنع المعروف البطل فيها، وشاركه الوفاء كردّ للجميل. قصة مثل ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت: يُحكى أنه كان هناك رجل يُعرف بابن جدعان، خرج في الربيع، وقد شاهد ناقة يملكها يكاد الحليب يتفجر من ضرعها، وكانت حين يقترب منها صغيرها تدر له اللبن الغزير، فقد طرح الله بها البركة ، وجعل فيها رزقًا وفيرًا، فتذكر الرجل جاره الفقير الذي يرعى بنياته السبع، وقرر أن يتصدق له بالناقة وولدها إعمالًا بقول الله عزوجل: " لن تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ". ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت – e3arabi – إي عربي. (آل عمران:92) قام ابن جدعان بأخذ الناقة وابنها ودقّ باب جاره، وقام بإهدائه الناقة، فتهلل وجه الرجل وهو عاجز عن التعبير، وبقي يشرب من لبن الناقة، ويحتطب على ظهرها، وبقي منتظرًا صغيرها أن يكبر؛ ليقوم ببيعه، وجاءه من الناقة خيرٌ عظيم، ولما انتهى الربيع وحلّ الصيف بجفافه وقحطه، تشققت الأرض، وبدأ البدو يرتحلون بحثًا عن الماء والكلأ حتى وصلوا للدحول، والدحول هي حفر في الأرض توصل إلى آبار مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو.
ضاقت فلمَّا استحكمت حلقاتها فرجت ... وكنتُ أظنُّها لا تفرج !!
أثناء سير الرجل الفقير في الدحل إذا به يسمع أنينًا خافتًا، فزحف باتجاهه في العتمة، وهو يتلمس الأرض، ووقعت يده على طين ثم على الرجل، فوضع يده ليتحسسه، فإذا به حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع، فقام وجره ثم أخرجه معه خارج الدحل، وأعطاه التمر، وسقاه حتى ارتوى، ثم إنه قام بحمله على ظهره، وجاء به إلى داره، ودبت الحياة في الرجل من جديد، وأولاده لا يعلمون عنه شيئًا، ولما استرد الرجل عافيته، قال له صاحبه الوفي: أخبرني بالله عليك كيف بقيت أسبوعًا تحت الأرض دون أن تموت؟! قال الرجل لصديقه الوفي: سأخبرك بحديث عجيب، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي السُبل، ولم أجد منه طريقًا للخروج، قلت في نفسي ألجأ إلى الماء الذي بلغته لعله يبقيني على قيد الحياة، وأخذت أشرب منه، ولكن الجوع لا يرحم، فالماء وحده لم يكن كافيًا، وبعد ثلاثة أيام حينما بلغ الجوع مني مبلغه، وبينما أنا نائم على ظهري أحسست بلبن دافئ يتدفق على لساني، فاعتدلت في جلستي فإذا بإناء في الظلام يقترب من فمي، فأرتوي منه ثم يذهب، وكان يأتيني في الظلام دون أن أراه ثلاثة مرات في اليوم، ولكن منذ يومين انقطع، ولا أدري لهذا سببًا. قال الرجل الوفي لصديقه: لو علمت سبب انقطاعه لتعجبت، لقد حسب أولادك أنك مت، وجاؤوني فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها، فسبحان الذي أنقذ عبده المتصدق الذي فعل الخير، ولم ينتظر له جزاءًا ولا معروفًا، فقد فرج الله كربتك، وأخرجك من ظلمة الموت، ومن تلك القصة جاءت مقولة ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت، وكنت أظنها لا تفرج.
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها - الشافعي - عالم الأدب
موقع قصص
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت – E3Arabi – إي عربي
ليس هناك انفصال بين الأمثال الشعبية والواقع الذي نعيشه ، فالأمثال الشعبية هي نتاح خبرات الناس المتوارثة منذ القدم ، وتلك المقولة ارتبطت بقصة غريبة حدثت منذ أكثر من مائة سنة ، وقد كان عمل الخير وصنع المعروف بطلها ، وشاركه الوفاء كرٍد للجميل.
ومما نقله ابن القيم في مدارج السالكين أنه: "حبس النفس عن الجزع والتسخط، وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن المعصية". الصبر خمس مراتب: الصابر والمصطبر والمتصبر والصبور والصبار، وهي درجات بعضها فوق بعض من حيث درجة الاحتمال وعظيم الأجر. - دواء الدهر الصبر عليه. -صبرك على محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله. ضاقت فلما استحكمت حلقاتها - الشافعي - عالم الأدب. - من صبر ظفر. - يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وجدنا خير عيشنا الصبر. وقال ايضا: أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما. - قال على بن أبي طالب رضى الله عنه: ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا قطع الرأس بار الجسم ، ثم رفع صوته فقال: إنه لا إيمان لمن لا صبر له. - قال الحسن: الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده. - قال عمر بن عبد العزيز: ما أنعم الله على عبد نعمة، فانتزعها منه، فعاضه مكانها الصبر، إلا كان ما عوضه خيرا مما انتزعه.