في هذا الموضوع سوف نحاول ان نتدبر سورة يوسف بطريقة مختلف من خلال طرحي لعدد 11 سؤال وعليكم الاجابة على احد الاسئلة او بعضها وهذا رابط لسورة يوسف مكتوبة يمكن الاستعانه به للاجابة على الاسئلة. ولامانع من طرح اسئلة من قبلكم او التعليق على الاجابات السؤال الاول: كثيرا ما نستخدم الامثال من سورة يوسف وعلى سبيل المثال عندما نقول برائة الذئب من دم ابن يعقوب فاننا قد اخذنا المثل من الاية رقم 17 من سورة يوسف ( قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ)
اذكر مثلين واستخرج من السورة الايات الداله عليها ؟
المثل: (الا حاجة في نفس يعقوب)
المناسبة: دلالة على فعل أمر ما, واكنان القصد منه لحاجة في النفس. قال تعالى:
(وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٦٨)
- المثل: (ان النفس لأمارة بالسوء الا مارحم ربي)
المناسبة: للتبرير على الوقوع في الخطأ, والاعتذار عن ذلك.
- تدبر سورة يوسف ياسر
- تدبر سورة يوسف خالد
- تدبر سورة يوسف بصوت
- تدبر سورة يوسف ماهر
- قل خيرا او اصمت حديث
- قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت - فقه
- قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد
تدبر سورة يوسف ياسر
فبرَّأه!! - ثم استخدم للبشارة.. فأعاد الله تعالى به بصر والده.. نلاحظ أن معاني القصة متجسِّدة، وكأنك تراها بالصوت والصورة.. وهي من أجمل القصص التي يمكن أن تقرأها ومن أبدع ما تتأثر به.. لكنها لم تجيء في القرآن لمجرد رواية القصص.. لكن هدفها هو ما جاء في آخر سطر من القصة وهو: { إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف من الآية:90].. فالمحور الأساسي للقصة هو: - ثِق في تدبير الله.. - اصبر.. - لا تيأَس.. الملاحظ أن السورة تمشي بوتيرة عجيبة، مفادها أن الشيء الجميل، قد تكون نهايته سيئة والعكس! فيوسف - عليه السلام - أبوه يحبه، و هو شيء جميل.. فتكون نتيجة هذا الحب أن يُلقى في البئر! ثم الإلقاء في البئر، شيء فظيع.. فتكون نتيجته أن يُكرَم في بيت العزيز! ثم الإكرام في بيت العزيز، شيء رائع.. فتكون نهايته أن يدخل يوسف - عليه السلام - السجن! تدبر سورة يوسف خالد. ثم أن دخول السجن، شيءٌ بَشِع.. فتكون نتيجته أن يصبح يوسف - عليه السلام - عزيز مصر!
تدبر سورة يوسف خالد
وقد اشتملت قصة يوسف على كل عناصر القصة الأدبية واشتملت على الكثير من المشاهد التصويرية بحيث تجعل القارئ يرى فعلا ما حدث وكأنه ماثل أمام ناظريه. وللسورة أسلوب فذ فريد في ألفاظها وتعبيرها وأدائها وفي قصصها الممتع اللطيف وتسري مع النفس سريان الدم في العروق وجريان الروح في الجسد ومع أن السور المكية تحمل في الغالب طابع الإنذار والتهديد إلا أن سورة يوسف اختلفت عن هذا الأسلوب فجاءت ندّية في أسلوب ممتع رقيق يحمل جو الأنس والرحمة وقد قال عطاء: "لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها" وقال خالد بن معدان: "سورة يوسف ومريم مما يتفكّه به أهل الجنة في الجنة". ولقد ابتدأت السورة بحلم (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) آية 4 وانتهت بتفسير الحلم (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا) آية.
تدبر سورة يوسف بصوت
/ فرائد قرآنية 5-يهيئ الله لعبده من يتولاه ويكرم مثواه - إذا تخلى الأقربون عنك ظلما أو أهانوك سخر لك بعيدا يقربك ويكرمك( وقال الذي اشتراه (يوسف) / د. محمد الربيعة 6- إذا نصحت أحدابترك معصيةكان رده: أكثر الناس تفعل ذلك ولست وحدي ﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ كلمة ﺃﻛﺜﺮﺍﻟﻨﺎﺱ باﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ! (ﻻﻳﻌﻠﻤﻮﻥ-ﻻﻳﺸﻜﺮﻭﻥ-ﻻﻳﺆﻣﻨﻮﻥ) / نايف القصير 7- (عسى أن ينفعنا.. )أسلوب اﻹقناع والحوار لو أن الزوجين استخدما هذا اﻷسلوب في قضاياهما لما نشأت المشكلات/. ناصر العمر 8- امض مع أقدار الله المؤلمة بيقين…فستقذفك إلى قمة التمكين{وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه…}{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض}/ محمد الربيعة 9- " والله غالب على أمره..... " أنت تريد.... تدبر سورة يوسف / محمد الشحادات - YouTube. وأنا أريد.. والله يفعل ما يريد... / نايف الفيصل 10- (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون) مهما كاد لك الكائدون فإن أمر ربك غالب فاحفظ الله يحفظك.
تدبر سورة يوسف ماهر
/ نايف الفيصل 2- (وراودته التي هو في بيتها) لم يقل ( سيدته) احتقارا لشأنها واستنكارا لصنيعها ، فمثلها لا تستحق شرف السيادة. /علي الحامد 3- [ وراودته.. …] لن تمر حياتك بلا إختبار [ ليبلوكم أيكم أحسن عملا] فبقدر عبادتك سيكون الإبتلاء وبمدى إخلاصك سيكون التثبيت / ابراهيم النفيسة 4- ﴿وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله﴾ خشيتك عند خلوتك ، هي الاختبار الحقيقي. / ابراهيم العقيل. 5- ( وغلقت الابواب) لم يضر يوسف ماغلقته امرأة العزيز من أبواب الارض بعد أن أكرمه الله بفتح أبواب السماء.. / فوائد القرآن 6- ﴿ قال معاذ الله.. ﴾كن صارمًا مع الشهوات واتخذ أحسم المواقف في الخلوات.. / نايف الفيصل 7- لما أراد يوسف عليه السلام أن يذكر امرأة العزيز استخدم جملة متكاملة في غاية الإعجاز أولاً " معاذ الله " وهذا التذكير بالله وهو أعلى المراتب.. تدبر سورة يوسف ياسر. وهي أيضاً مقولة المتقي عندما تغلق دونه الأبواب وتراوده خواطر السوء. ثانيا " إنه ربي أحسن مثواي " أي الذي تطلبين مني خيانته هو زوجك ، وهو من رباني ، وهو القائل "أحسني مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً "فكيف تطلبين مني خيانته؟! ثالثاً التذكير بسوء العاقبة / الكناني 8- [ إنه ربي أحسن مثواي إنه لايفلح الظالمون] من حسن إليك، فاحفظ معروفه ولاتقابله بما يكره فأنت بذلك تظلمه وهل امر من ظلم نكران الجميل؟ / مها العنزي 9- عند الإغراء " معاذ الله "عند الفتنة ربي السجن أحب إلي في السجن "ذلك من فضل الله "في حالة الفرج " قد من الله علينا "في لقاء الأحبة " وقد أحسن بي "ينبغي أن يكون ذكر الله على لسان المؤمن في كل أحواله / الكناني.
ولننظر إلى قمة التواضع عند يوسف فبعد كل ما أعطاه الله تعالى إياه من ملك مصر وجمعه بإهله جميعاً ماذا طلب من ربه بعد هذا كله؟ قال: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) آية 101، فيا لتواضعه.
قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
قل خيراً أو اصمت
20 يوليو 2014 01:00
أحمد مراد (القاهرة)
يحث الإسلام الحنيف المسلم على حفظ لسانه، وألا يتحدث إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك، حتى يكون محبوباً من الناس. ويقول الدكتور شوقي عبد اللطيف - وكيل وزارة الأوقاف المصرية سابقاً: المسلم مسؤول عن كل لفظ يخرج من فمه، حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، «سورة ق: الآية 18». ويضيف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان - تذل له وتخضع - تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا»، وقال أيضاً: «لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»، وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد. ويشير د. عبداللطيف إلى أن من أراد أن يسلم من سوءات اللسان، فلابد له ألا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضراً عنه أو عن غيره، وأن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال، ومن تحدث ولا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه، وأن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملاً، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخل وتطويل ممل.
قل خيرا او اصمت حديث
"شرح حديث قل خيرا او اصمت" - YouTube
قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء
). أيها الأحبة.. ومِمَّا ورد في فَضْلِ الصَّمت: ما جاء عن أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ, وَأَثْقَلُ فِي المِيزَانِ مِنْ غَيْرِهَا؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: «عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ, وَطُولِ الصَّمْتِ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا تَجَمَّلَ الخَلاَئِقُ بِمِثْلِهِمَا» حسن – رواه أبو يعلى والطبراني. قال الفضيلُ بن عياض رحمه الله: (ما حَجٌّ ولا رِباطٌ ولا جِهادٌ أشدَّ مِنْ حَبْسِ اللِّسان، ولو أصبحتَ يهمُّكَ لسانُك، أصبحتَ في غَمٍّ شديد). وسُئِلَ ابنُ المبارك رحمه الله - عن قولِ لقمان لابنه: (إنَّ كان الكلامُ من فضَّةٍ، فإنَّ الصَّمتَ من ذهبٍ)، فقال: (معناه: لو كان الكلامُ بطاعةِ الله من فضة، فإنَّ الصَّمتَ عن معصيةِ الله من ذهبٍ). الخطبة الثانية
الحمد لله... عباد الله.. قل خيراً أو اصمت - ملتقى الخطباء. ينقسم الكلامُ إلى خمسة أقسام: فإمَّا أن يكون واجِبًا, أو مُسْتحبًّا, أو مُحرَّمًا, أو مَكروهًا, أو مُباحًا. فمِثالُ الكلامِ الواجب: قراءةُ الفاتحة في الصلاة, والأذكارُ الواجبة, والشهادةُ الواجبة إذا تعيَّنتْ عليه.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت - فقه
قُلْ خَيرًا أو اصْمُتْ
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد:
قولُ الخيرِ والصَّمْتُ عن الشَّر من خِصال أهل الإيمان، ومن واجبات الدِّين، يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ؛ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ » رواه البخاري ومسلم. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت - فقه. والمعنى: مَنْ كان يُؤمِنُ الإيمانَ الكامِلَ المُنْجِي من عذاب الله، المُوصِل إلى رضوانه؛ فليقل خيرًا أو لِيَصْمُتْ، فهذه الوَصِيَّةُ الغاليةُ أصلٌ في حِفظِ اللسان. قال ابن حجر رحمه الله: ( هَذَا مِنْ جَوَامِعِ الْكَلِمِ؛ لِأَنَّ الْقَوْلَ كُلَّهُ: إِمَّا خَيْرٌ، وَإِمَّا شَرٌّ، وَإِمَّا آيِلٌ إِلَى أَحَدِهِمَا؛ فَدَخَلَ فِي الْخَيْرِ كُلُّ مَطْلُوبٍ مِنَ الْأَقْوَالِ فَرْضُهَا وَنَدْبُهَا، فَأَذِنَ فِيهِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهِ، وَدَخَلَ فِيهِ مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ، وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِمَّا هُوَ شَرٌّ، أَوْ يَئُولُ إِلَى الشَّرِّ، فَأَمَرَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْخَوْضِ فِيهِ بِالصَّمْتِ). وقال أيضًا: ( وَمَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ؛ فَلْيُفَكِّرْ قَبْلَ كَلَامِهِ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَفْسَدَةٌ، وَلَا يَجُرُّ إِلَى مُحَرَّمٍ، وَلَا مَكْرُوهٍ؛ فَلْيَتَكَلَّمْ، وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا، فَالسَّلَامَةُ فِي السُّكُوتِ؛ لِئَلَّا يَجُرَّ الْمُبَاحُ إِلَى الْمُحَرَّمِ، وَالْمَكْرُوهِ).
قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد
فتاوى ذات صلة
فقال - صلى الله عليه وسلم: «ذِكْرُكَ أخاك بما يكره»، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه». والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تـزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وتدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©