وأكدت «زين» أنها تبحث دائماً عن أبرز متطلبات واحتياجات عملائها، وفي مقدمتها راحة العميل وإنجاز معاملاته بالسرعة المطلوبة، والوجود في أقرب نقطة، حيث لن تتوانى عن تقديم الخدمات وفق أفضل المعايير العالمية بهدف الارتقاء بمستوى جودة وأداء فروعها وطاقاتها البشرية بما يتناسب مع ريادتها وحجم النمو في قاعدة عملائها التي تعتبر الأكبر في الكويت.
زين تعيد افتتاح فرعها الرئيسي في الفروانية
"زين السعودية" تدشن فرعها الرئيسي الجديد في تبوك
Wednesday 24 June 2015
دشنت "زين السعودية" أحدث فروعها في تبوك على شارع جده، ضمن سلسلة فروعها الكبرى في المملكة التي تحمل اسم (عالم زين)، حيث بيّنت الشركة أن افتتاح الفرع يأتي وفقاً لإستراتيجيتها في التوسع والوصول إلى المشتركين، بهدف عرض وتوفير الخدمات المتميزة التي تقدمها الشركة لهم بأفضل الطرق وأحدثها. زين الفرع الرئيسي الدمام. وأشارت الشركة إلى أن جميع فروعها الرئيسية (عالم زين) تقدم جميع الحلول الخاصة بالخدمات الصوتية وخدمات نقل البيانات، وذلك سعياً منها في تعزيز خبرات مشتركيها، كما تقدم أحدث أجهزة الهواتف الذكية، وأجهزة (سبيد) التي تدعم تقنيات الجيل الرابع والتي تطرحها "زين السعودية" وفق أفضل الباقات. وصمم المعرض الجديد لتلبية معايير الخدمة المقدمة في جميع معارض (عالم زين)، والتي تتضمن عدد كبير من موظفي خدمة العناية بالمشتركين ، بالإضافة إلى قسم خاص بخدمة السيدات، وركن لخدمة كبار المشتركين، ومركز دعم فني متخصص للأجهزة الذكية. الجدير بالذكر أن فروع (عالم زين) تُدار بكفاءات وطنية مؤهلة للعمل في مجال الاتصالات، بالإضافة إلى توفيرها لأعداد كافية من الشباب السعودي المؤهل، لتتم خدمة المشتركين بأسرع وقت، وفق خطوات متناسبة تتوازى مع أعلى معايير الخدمة والجودة المقدمة في المملكة.
&Quot;زين السعودية&Quot; تنظم لقاء جمعية علاقات المستثمرين في الشرق الأوسط مع بنك نيويورك ميلون
وتفتخر "زين" بامتلاكها أكبر شبكة فروع في البلاد، لتؤكد بذلك التزامها نحو عملائها بأن تكون دائما قريبة منهم باستمرار، مشيرة إلى أنه بافتتاحها لفروعها الجديدة فإنها تساهم في رفع مستوى تقديم الخدمات والمنتجات التي تتقابل مع طموحات ورغبات عملائها. وأكدت أن عدد عملاء الشركة في تزايد مستمر، إذ استطاعت أن تحافظ على موقعها الريادي في السوق، والذي عززته بطرح العديد من الخدمات والمنتجات الجديدة المبتكرة، موضحة أن تعزيز شبكة فروع "زين" وتوسيع قاعدة موزعيها المعتمدين يخدم هذا الاتجاه ويوفر للشركة فرصاً أكبر لاستقبالهم. ووعدت الشركة بأن تواصل تقديم أفضل الخدمات والمنتجات لعملائها وفق أفضل المعايير العالمية، مع الارتقاء بأداء آلية العمل داخل جميع فروعها، مما يتناسب مع حجم النمو في حجم قاعدة عملائها.
وأكدت أنها قامت بتدريب موظفي الأفرع على جميع الاشتراطات الصحية، ومنها لبس الكمام بشكل مُستمر، وعدم السماح بدخول أي شخص لا يلتزم بالإجراءات الصحية الرسمية أو تُرصد له حرارة جسم فوق الطبيعية، كما يتم تطهير وتعقيم الأفرع بشكل دوري قبل فتحها، ويتم تعقيم أجهزة الدفع (كي-نت) والأقلام المُستخدمة للتوقيع بعد كُل مُعاملة فوراً، بالإضافة إلى الحفاظ على أي أوراق رسمية ضرورية في مكان آمن وغير مكشوف. وتسعى «زين» إلى تغيير المفهوم القديم للفروع، لتنقل عملاءها إلى مرحلة جديدة من الخدمات التي تقدم مفهومٍ استثنائي مُتجدد، وذلك من خلال توافر أحدث أنواع الأجهزة الذكية، وخدمات الاتصالات وشاشات اللمس الإلكترونية الحديثة، والاكسسوارات المتنوعة وغيرها، حيث تزود الشركة أفرعها بأحدث المستلزمات والحلول التكنولوجية التي تحقق تجربة غنية للعميل بشكل دائم ومستمر. وأضافت الشركة أنها أعادت افتتاح عدد من الأفرع الأخرى بغرض تقديم نفس التجربة الفريدة من نوعها لعملائها في أكبر عدد ممكن من المناطق، والتي تشمل أفرع جمعية مشرف التعاونية، ومطار الكويت الدولي، ومركز الحمراء للتسوق، وجمعية سعد العبدالله، وجمعية السلام، وجمعية مبارك العبدالله، ومنطقة الجابرية، وأسواق القرين، وفرع حولي.
فالمقصود بهذه الجملة الكريمة: الزيادة فى ردعهم ، لأنه من عادة الغافلين المكابرين. أنك إذا ذكرتهم بالحق وبالرشاد.. زعموا أنهم ليسوا فى حاجة إلى هذا الإرشاد ، لأنهم أهل علم ومعرفة بالعواقب ، فكانت هذه الآية الكريمة بمثابة تنبيههم بأنهم ليسوا على شئ من العلم الصحيح ، لأنهم لو كانوا كذلك لما تفاخروا ، ولما تكاثروا. البغوى: ( كلا لو تعلمون علم اليقين) أي: علما يقينا ، فأضاف العلم إلى اليقين كقوله: " لهو حق اليقين " ، وجواب " لو " محذوف ، أي: لو تعلمون علما يقينا لشغلكم ما تعلمون عن التكاثر والتفاخر. قال قتادة: كنا نتحدث أن علم اليقين أن يعلم أن الله باعثه بعد الموت. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة التكاثر - قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين - الجزء رقم8. ابن كثير: وقوله تعالى " كلا لو تعلمون علم اليقين " أي لو علمتم حق العلم لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة حتى صرتم إلى المقابر. القرطبى: قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين أعاد كلا وهو زجر وتنبيه; لأنه عقب كل واحد بشيء آخر; كأنه قال: لا تفعلوا ، فإنكم تندمون ، لا تفعلوا ، فإنكم تستوجبون العقاب. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله تعالى: إن هذا لهو حق اليقين. وقيل: اليقين هاهنا: الموت; قاله قتادة.
قوله تعالى : كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين - Youtube
102-سورة التكاثر 5 ﴿5﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم. تفسير ابن كثير
وقوله تعالى " كلا لو تعلمون علم اليقين " أي لو علمتم حق العلم لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة حتى صرتم إلى المقابر. تفسير السعدي
{ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} أي: لو تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى القلوب، لما ألهاكم التكاثر، ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة. تفسير القرطبي
قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين أعاد كلا وهو زجر وتنبيه; لأنه عقب كل واحد بشيء آخر; كأنه قال: لا تفعلوا ، فإنكم تندمون ، لا تفعلوا ، فإنكم تستوجبون العقاب. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله تعالى: إن هذا لهو حق اليقين. قوله تعالى : كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين - YouTube. وقيل: اليقين هاهنا: الموت; قاله قتادة. وعنه أيضا: البعث; لأنه إذا جاء زال الشك ، أي لو تعلمون علم البعث وجواب لو محذوف; أي لو تعلمون اليوم من البعث ما تعلمونه إذا جاءتكم نفخة الصور ، وانشقت اللحود عن جثثكم ، كيف يكون حشركم ؟ لشغلكم ذاك عن التكاثر بالدنيا.
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ-آيات قرآنية
6 - علم الله تعالى لا يسبقه جهلٌ ولا يُنسى، وهناك من العلوم التي اختص الله تعالى نفسه بعلمها ولا يعلمها إلا هو. 7 - كلما ازداد علم الإنسان بالله تعالى، كان أكثر حياءً من الله، وأكثر تأدبًا مع الله، وأكثر خشيةً لله. 8 - أن العلم عِلمان؛ فعلم الدنيا لهوانه على الله لم يَحجبْه عن أحد من خلقه، وأما علم الآخرة، فيؤتي منه مَن يشاء بقدر منه سبحانه وتعالى وبفَضله وبرحمته. كلا لو تعلمون علم اليقين. 9 - العلم النافع يتولَّد عنه المحبة واليقين، وهما يُثمران كل عمل صالح، وهدى مستقيم. 10 - بالعلم والمحبة واليقين نصل إلى الإيمان الذي يقوِّي العقيدة ويثبِّتها، فلا تَعصِف بها الأهواء، ولا ينال منها البطش، ولا تخور أمام المغريات. • تلك عشرة كاملة، أردتُ أن أخرج بها من هذا الموضوع؛ حتى نكون على دراية من أمرنا، فلا نتعلم من أجل العلم - وإنَّ العلم لَرِفعةٌ لصاحبه - ولا ندرس من أجل المُدارَسة، ولكن لا بد وأن نجني الثمار التي بها تَطيب النفس وتَقوى العزيمة، فتتصدَّع أمامها كل العقبات، وتنهار أمامها كل المُغريات.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة التكاثر - قوله تعالى كلا لو تعلمون علم اليقين - الجزء رقم8
أولا سمعت قصة الأعرابي الذي جاء الى رسول الله و قال: يا رسول الله بايعني على الاسلام فقال له الرسول - صلى الله عليه وآله -. ( على أن تقتل أباك ". فكف الأعرابي يده ، و أقبل رسول الله - صلى الله عليه وآله - على القوم يحدثهم)
وعن الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) قال: «من صحة يقين المرء المسلم أن لا يرضي النّاس بسخط اللّه، ولا يلومهم على ما لم يؤته اللّه... إنّ اللّه بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط». ومن هذه النصوص وأمثالها نفهم جيداً أنّ الإنسان ـ حين يصل إلى مقام اليقين ـ تغمر قلبه وروحه طمأنينة خاصّة. ومع هذا، فلليقين مراتب، أشارت إليها الآية أعلاه والآية (95) من سورة الواقعة:
(إنّ هذا لهو حق اليقين)، وهي ثلاثة:
1 ـ علم اليقين: وهو الذي يحصل للإنسان عند مشاهدته الدلائل المختلفة، كأن يشاهد دخاناً فيعلم علم اليقين أن هناك ناراً. كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ-آيات قرآنية. 2 ـ عين اليقين: وهو يحصل حين يصل الإنسان إلى درجة المشاهدة كأن يرى بعينه مثلاً النّار. 3 ـ حقّ اليقين: وهو كأن يدخل الإنسان النّار بنفسه ويحسّ بحرقتها، ويتصف بصفاتها. وهذه أعلى مراحل اليقين. ذكر عند النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّ بعض أصحاب عيسى(عليه السلام) كان يمشي على الماء فقال(صلى الله عليه وآله وسلم):
«لو كان يقينه أشدّ من ذلك لمشى على الهواء»
فالحديث ـ كماترى ـ يوميء إلى أنّ الأمر يدور مدار اليقين باللّه سبحانه ومحو الأسباب الكونية عن الإستقلال في التأثير، فإلى أي مبلغ بلغ ركون الإنسان إلى القدرة المطلقة الإلهية انقادت له الأشياء على قدره.
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة التكاثر:
الآية الرابعة:
ثم كلا
سوف تعلمون (4)
ثم
كلا
سوف
تعلمون
حرف عطف
حرف زجر وردع
حرف استقبال
فعل مضارع + فاعل
والمفعول محذوف تقديره " سوء عاقبة التفاخر "
لا محل لها معطوفة على ما قبلها
ثم: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من
الإعراب. كلا: حرف زجر وردع مبني على السكون لا محل له من
سوف: حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من
تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه
من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف
للدلالة عليه تقديره " سوء عاقبة التفاخر ". والجملة الفعلية معطوفة
على ما قبلها لا محل لها من الإعراب. تفسير
الآية:
ثم احذروا سوف تعلمون سوء عاقبة انشغالكم
عنها. التفسير
الميسر.
بل بالعلم يدرك العالم أنه في معية الله تعالى، فهو سبحانه وتعالى القوة التي لا تُغلب، والسلطان الذي لا يزول، ولو وصل أي إنسان إلى هذه المرتبة وهذه الكرامة، لحصل بذلك على النصر والتمكين ، والرفعة والسيادة في كل ما يصبو إليه، ولو نُزعت هذه الصفات من الإنسان، لكان في كل وادٍ مُتخبطًا، وبين الناس ذليلًا مَهينًا، فلا عزة ترفعه، ولا حكمة تمنعه، ولا قدرة تُحصِّنه. ♦ الفرق بين علمه تعالى وعلم غيره من الخلق:
إن الله تعالى له علمُ كلِّ شيء؛ فلقد وسِع كلَّ شيء علمًا، فهو سبحانه يعلم ما كان، وما هو كائن، وما سيكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون. 1 - علم الخلق سَبَقَهُ الجهل، بينما علمه سبحانه وتعالى لم يسبقه جهل:
فعلمه سبحانه وتعالى أجلُّ وأعظم من أن يُقارن بعلم أحد من خلقه، ولكن المقارنة هنا لبيان ضعف المخلوق، وللرد على الظالمين؛ قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 78]. 2 - عِلم الله تعالى لا يُنسى وعلم الخلق قابلٌ أن يُنسى: وإن لم ينسَه صاحبه، فإنه سيموت ويتركه، وإن تعلَّمه أحد من بعده، فسيأتي يوم ليترك علمه أو يتركه علمُه، بينما علم الله لا يمكن أن يُنسى؛ قال تعالى: ﴿ قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ﴾ [طه: 52].