منحت مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة، بالتعاون مع إدارة المرور بمنطقة القصيم، رخص قيادة لأكثر من ٥٠٠ متدربة بعد خضوعهن لبرامج التدريب على القيادة واجتيازهن الاختبارات النظرية والعملية بنجاح، حيث بلغت ساعات التدريب النظري والعملي التي خضعت لها المتدربات ما يقدر بـ ٢, ٩٠٠ ساعة تدريب نظري، و٧, ٠٠٠ ساعة تدريب عملي، بالإضافة إلى تدريبهن على أجهزة المحاكاة بما يزيد عن ٦٠٠ ساعة تدريبية. ووفقًا للمؤشرات التي جاءت ضمن تقرير المدرسة حول برامجها التدريبية، فقد بلغ إجمالي عدد المتدربات خلال الفترة الماضية ما يزيد عن ٥٠٠ متدربة، كما بلغ إجمالي فترات التدريب التي نفذتها المدرسة ما يقارب ١١, ٥٠٠ ساعة تدريبية، حيث قدمت المدرسة حرصًا منها، وتماشيًا مع رسالة الجامعة في خدمة المجتمع، اختبارات مجانية للمتقدمات لتحديد مستوى القيادة لهن، حيث تلتحق المتدربة التي تجتاز هذا الاختبار ببرنامج ٦ ساعات والذي يمكنها من الحصول على الرخصة خلال ٣ أيام تدريب، فيما تلتحق الأخريات ببرنامج ٣٠ ساعة، والذي عادة ما يتطلب خضوعهن للتدريب لمدة ١٢ يومًا للحصول على الرخصة. من جهته، أفاد الدكتور ماجد بن فضي العنزي المدير التنفيذي لمدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة، أن المدرسة تعمل على زيادة الطاقة الاستيعابية، ومضاعفة أعداد المتدربات في المرحلة القادمة، مشيراً إلى أنه تم تدريب وتأهيل ٢٠ مدربة سعودية التحقن بالمدرسة مؤخرًا، كما أنها الآن في طور تدريب وتأهيل دفعة جديدة من المدربات السعوديات للالتحاق بالمدرسة، موضحًا أن المدرسة تحظى بمدربات سعوديات على كفاءة عالية.
قيادة جامعة القصيم بلاك بورد
وتواصلت الإنجازات بالإعلان عن رؤية المملكة الطموحة والواعدة 2030، وبرنامج التحول الوطني 2020، والتي تعكس حنكته ونظرته الثاقبة في إحداث تغيير نوعي، وتطور وصناعي واقتصادي يصب في مصلحة الوطن ويعمل على تعزيز قدراته والاعتماد على الموارد الذاتية، والإسهام في خدمة الإنسانية، أما على الصعيدين العربي والإسلامي فقد حرص يحفظه الله- على وحدة العرب والعالم الإسلامي وتحقيق الأمن والسلام والعدالة في جميع أنحاء العالم. سائلاً الله العلي القدير أن يمده بعونه وأن يسدده ويمتعه بالصحة والعافية وأن ينصرنا على أعدائنا ويحفظ لبلادنا أمنها وأمانها ونموها وازدهارها ولحمتها. الحربي: "المملكة تميزت بالشمولية والتكامل والحزم"
من جهته أشار الدكتور خالد بن باني الحربي عميد كلية الزراعة والطب البيطري بالجامعة، إلى أن الحديث عن تولي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز مقاليد الحكم لن يكون وليد حدث معين، بقدر ما هو ترسيخ لفكر التطوير والبناء الذي تبناه، مشيراً إلى أن المملكة قد شهدت في العامين الماضيين إنجازات قياسية، تميزت بالشمولية والتكامل والحزم، وحفلت بالخير والعطاء والنماء لتشكل ملحمة عظيمة لبناء وطن، وقيادة أمة خطط لها وقادها خادم الحرمين الشريفين بمهارة واقتدار.
كشف المتحدثُ الرَّسمي لجامعة القصيم الدكتور إبراهيم الدغيري عن أن تأخر دور المتقدمات في استخراج رخصة القيادة، سببه الأعداد الكبيرة للراغبات في الحصول على الرخصة؛ بعدما تجاوزن الـ21 ألف متقدمة. ارتفاع عدد المتقدمات وأوضح «الدغيري» لـ«عاجل» زيادة عدد المتقدمات شهريًّا؛ حيث يلتحق بالمدرسة ما يتجاوز 2000 متقدمة، فضلاً عن طول مدة البرامج المقرَّر وفق نظام المرور؛ وذلك بإلزام المتقدمة التي لا تجيد القيادة لـ24 ساعة موزعة على 12 يومًا. ونوه المتحدثُ الرَّسمي لجامعة القصيم بأن نسبة المدربات على القيادة للمتدربات (١:١)؛ حيث تقوم كل مدربة على القيادة بتدريب متدربة واحدة فقط في نفس الوقت. قيادة جامعة القصيم البوابه. وأوضح أنه وفقًا للأنظمة، يجب ألا يزيد عدد السيارات داخل ميدان التدريب على سيارة لكل 833 مترًا مربعًا، بينما توجد ندرة في الأيدي العاملة، لافتًا إلى مواكبة جامعة القصيم لكثرة طلبات المتقدمات. زيادة الطاقة الاستيعابية وبيَّن أنه تم زيادة الطاقة الاستيعابية بنسبة 300% خلال ستة أشهر، وأنشأت وحدة تدريب داخل المدرسة لتدريب وتأهيل مدربات سعوديات، مع زيادة أيام العمل بالمدرسة إلى 6 أيام من الساعة ٧:٣٠ صباحًا إلى الساعة ٩:٣٠ مساءً.
عن أسماء أنها قالت: (كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس وكنت أسوسه، وكنت أحتش له، وأقوم عليه)، وصح عنها أنها كانت تعلف فرسه، وتسقى الماء، وتخرز الدلو وتعجن، وتنقل النوى على رأسها من أرض له على ثلثي فرسخ. هل الزواج واجب على المرأة بين المشروع والممنوع. حقوق الزوج على زوجته
خير متاع الدنيا هو الزوجة الصالحة العالمة بما لها وما عليها من واجب في حق الزوج وقد قال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالِها، ولحسبِها، ولجمالِها، ولدينِها، فاظفر بذاتِ الدِّينِ تربت يداكَ)، فهي على دراية بما لها من حق وما عليها من واجب، ومن أهم واجبات الزوج على زوجته وحقوقه ما يلي:
طاعة الزوج بالمعروف: فيما يرضي الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. حفظ الزوج حين غيابه: يقول الله سبحانه في سورة النساء الآية 9 ( ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)، فلا تخونه في ماله وعرضه ولا تنظر إلى رجل غيره، وتمتع عن أي لقاء به إثم، أو كلمة تثير مشاعرها، وعليها أن تخفض صوتها، ولا تخضع بالقل فيطمع بها من بقلبه مرض. إجابة الزوجة زوجها إذا دعاها للفراش: من حق الزوجة على زوجها إذا دعاها للفراش أن تجيبه وتلبي طلبه فقال الرسول بجواب ذلك وإن كانت على ظهر بعير، فتمكنه من نفسها دون ردود ولا صدود ولا مراجعة، بل عليها كذلك أن تتزين وتتطيب وترتدي أجمل الثياب، ومن الهام أن تحفظ أسرارهما بمخدعهما دون أن تفصح عنها وتخبر الناس بها.
هل الزواج واجب على المرأة القوية
كما ذكروا أن ما استدل به فقهاء المذاهب الأخرى حول وجوب خدمة المرأة لزوجها من أحاديث نبوية ما هو إلا دليل على مشروعية تطوع الزوجة بخدمة زوجها، فإن قامت بذلك فهو من مكارم أخلاقها، وأضافوا أنه على الزوج أن يستقدم من يقوم بخدمة زوجته إن كانت تُخدم ببيت أهلها. أقوال الفقهاء حول واجب خدمة الزوجة لزوجها
نعرض لكم فيما يلي بعضاً من أقوال الحبيب المصطفى، وأقوال السلف وأهل العلم حول مسألة وجوب خدمة المرأة لزوجها والقيام على شؤون المنزل من الناحية الشرعية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود، ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها [حقها] أن تفعل). كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر نساءه بخدمته فيقول: يا عائشة أطعمينا ، يا عائشة هلمي المدية واشحذيها بحجر. هل من واجبات الزوجة الطبخ والتنظيف شرعا - موقع محتويات. قال الطبري: إن كل من كانت لها طاقة من النساء على خدمة بيتها في خبز ، أو طحن ، أو غير ذلك أن ذلك لا يلزم الزوج ، إذا كان معروفا أن مثلها يلي ذلك بنفسه. قال ابن تيمية رحمه الله: (تجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال ، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة).
هل الزواج واجب على المرأة Pdf
حقّ الزوج في وجوب طاعته: فالله تعالى جعل الرجل قوّامًا على المرأة وذلك بالتوجيه والأمر والرعاية، قال الله تعالى: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [7] وذلك بما خصّ الله تعالى الرجل بخصائص جسمية وعقلية. حقّ الزوج في عدم الإذن في الدخول للبيت لمن يكره الزوج دخوله: فمن واجبات الزوجة تجاه زوجها عدم إدخال أحد يكرهه الزوج إلى بيته. حقّ الزوج في خدمة الزوجة له: وذلك كما قال ابن تيمية رحمه الله:" وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة". هل الزواج واجب على المرأة العالمي. حقّ الزوج في عدم الخروج من البيت إلّا بإذنه: ذهب فقهاء الشافعية والحنابلة إلى أنّه ليس للزوجة الخروج لزيارة أبيها المريض إلا بإذن زوجها.
هل الزواج واجب على المرأة
وفي الختام وبعد أن عرضنا مختلف الآراء حول هل يجب على الزوجة خدمة زوجها في أمور بيته ومعاشه واستندنا في ذلك إلى أقوال وأحكام ومواقف قدوتنا وسيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه تبين لنا أن الرأي الراجح قد ذهب لوجوب خدمة الزوجة زوجها فيما تقدر عليه وتستطيع حيث خلقها الله تعالى لاحتواء الرجل والقيام على راحته وأن تكون له ولأبنائه مسكناً، ولا فرق في ذلك بين امرأة وأخرى فخير نساء العالمين زوجات النبي كن يخدمنه ويقومون على رعايته وتلبية أوامره صلى الله عليه وسلم. المراجع
1
2
3
الحمد لله. اختلف الفقهاء في وجوب خدمة الزوجة لزوجها ، فذهب الجمهور إلى أنه لا يجب عليها ذلك
، وذهب بعض أهل العلم إلى الوجوب. جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (19/44): " لا خلاف بين الفقهاء في أن الزوجة
يجوز لها أن تخدم زوجها في البيت ، سواء أكانت ممن تخدم نفسها أو ممن لا تخدم نفسها. ما هي واجبات الزوج - موضوع. إلا أنهم اختلفوا في وجوب هذه الخدمة:
فذهب الجمهور ( الشافعية والحنابلة وبعض المالكية) إلى أن خدمة الزوج لا تجب عليها
لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة به. وذهب الحنفية إلى وجوب خدمة المرأة لزوجها ديانةً لا قضاءً ؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قَسَّم الأعمال بين علي وفاطمة رضي الله عنهما ، فجعل عمل الداخل على
فاطمة ، وعمل الخارج على علي ، ولهذا فلا يجوز للزوجة - عندهم - أن تأخذ من زوجها
أجرا من أجل خدمتها له. وذهب جمهور المالكية وأبو ثور ، وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق الجوزجاني ، إلى
أن على المرأة خدمة زوجها في الأعمال الباطنة التي جرت العادة بقيام الزوجة بمثلها
؛ لقصة علي وفاطمة رضي الله عنها ، حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى على ابنته
فاطمة بخدمة البيت ، وعلى علي بما كان خارج البيت من الأعمال ، ولحديث: ( لو أمرت
أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل
من جبل أحمر إلى جبل أسود ، ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها [حقها] أن تفعل).