الميزات التي تريدها
إجراء التعرف الضوئي على الحروف بسرعة وسهولة
قم بتحميل صورة وانقر على الزر "تنفيذ OCR" لتحويل صورة إلى نص. سوف تحصل على النص بمجرد إجراء OCR. قم بإجراء OCR من أي مكان
يعمل من جميع المنصات بما في ذلك Windows و Mac و Android و iOS. تتم معالجة جميع الملفات على خوادمنا. لا يلزمك أي مكون إضافي أو تثبيت برامج أو موارد للأجهزة. جودة اعتراف عالية
مشغل بواسطة. تتم معالجة جميع الملفات باستخدام Aspose APIs ، والتي تستخدمها العديد من شركات Fortune 100 في 114 دولة. الكشف الآلي عن تخطيط الوثيقة
لا داعي للقلق بشأن تعيين موقع مناطق النص يدويًا. تعمل خوارزمية الكشف التلقائي عن تخطيط المستندات الخاصة بنا تلقائيًا. تصحيح الانحراف المتقدم وتحسين الصورة
يمكن لـ قراءة عمليات المسح ذات الجودة الرديئة بنجاح وإجراء معالجة مسبقة للصور تلقائيًا لتصحيح الدقة المنخفضة والتباين المنخفض والضوضاء والانحراف. تحويل صورة إلى TEXT. سرعة عالية بدون موارد
لا تقلق بشأن الأجهزة ، فكل الحوسبة تتم من جانبنا. نحن نستخدم خوادم عالية الموثوقية وعالية الأداء قائمة على وحدة معالجة الرسومات لاستضافة جوهرنا المبني على أحدث الشبكات العصبية السريعة.
تحويل صورة الى نص عربي
استخدم تطبيق Office VoiceOver، قارئ الشاشة المضمن في iOS، للحصول على صورة عنصر مع نص واستخراج النص من الصورة. يمكنك بعد ذلك استخدام النص في مكان آخر. يمكنك، على سبيل المثال، التقاط صورة للوح معلومات مع نص، واستخراج النص، ولصقه في ملاحظة أو شريحة PowerPoint ، وإلصاق VoiceOver بقراءة النص لك. ستتعرف أيضا على كيفية استخراج النص من صورة موجودة. ملاحظات:
يتم إصدار ميزات Microsoft 365 جديدة تدريجياً إلى المشتركينMicrosoft 365، لذا قد لا يتضمن تطبيقك هذه الميزات بعد. للتعرّف على كيفية الحصول على الميزات الجديدة بشكل أسرع، انضم إلى برنامج Office Insider. يفترض هذا الموضوع أنك تستخدم قارئ الشاشة المضمن لنظام التشغيل iOS، VoiceOver. لمزيد من المعلومات حول استخدام VoiceOver، قم بزيارة Apple accessibility (إمكانية وصول ذوي الاحتياجات الخاصة في Apple). تحويل صورة إلى نص
يمكنك استخدام تطبيق Office التقاط صورة مع الكاميرا على هاتفك واستخراج النص في الصورة. تحويل صورة الى نص عربي. بدلا من ذلك، يمكنك استخدام صورة موجودة، على سبيل المثال من الصور. بعد استخراج النص، يمكنك لصقه في المكان الذي تريد استخدامه فيه أو مشاركته مباشرة من التطبيق أو حفظه في الملفات في وقت لاحق.
تحويل صوره الي نص مكتوب امثلة
اسحب إلى اليسار حتى تعثر على مقبض الاقتصاص الذي تريد استخدامه، ثم اضغط بشكل مزدوج مع الاستمرار على الشاشة، ثم مرر إصبعك لضبط منطقة الاقتصاص. قد تحتاج إلى شخص ما لمساعدتك في هذه الخطوة. بمجرد أن تنتهي، اسحب للي اليسار حتى تسمع "تم"، ثم اضغط نقرا مزدوجا على الشاشة. يبدأ تطبيق Office معالجة الصورة. بمجرد استخراج النص، ستسمع نصا صوتيا وأول سطر من النص المستخرج. لقراءة النص كله، اسحب لليمين. تحويل من TXT إلى JPG (مجاناً على النت) — Convertio. لنسخ النص الذي تم استخراجه أو مشاركته أو حفظه، يمكنك القيام بوا أحد الخطوات التالية:
لنسخ النص، اسحب للي اليسار حتى تسمع "نسخ النص"، ثم اضغط نقرا مزدوجا على الشاشة. يمكنك الآن لصق النص وتحريره حيث تريد استخدامه، على سبيل المثال، في رسالة بريد إلكتروني أو ملاحظة أو PowerPoint أخرى. لمشاركة النص مباشرة من التطبيق، على سبيل المثال في Microsoft Teams ، اسحب إلى اليسار حتى تسمع "مشاركة"، ثم اضغط نقرا مزدوجا على الشاشة. اسحب إلى اليسار حتى تصل إلى التطبيق حيث تريد مشاركة النص، ثم اضغط نقرا مزدوجا على الشاشة. يمكنك الآن لصق النص وتحريره، وملء المستلمين، وإرسال رسالتك. إذا كنت تريد حفظ النص المستخرج في وقت لاحق، فاسحب للي اليسار حتى تسمع "مشاركة"، ثم اضغط نقرا مزدوجا على الشاشة.
اسحب الملفات هنا
أدخل الرابط
دروبوكس
جوجل درايف
×
جاري الانتظار: لقد وصلت للحد الأقصى لعدد الملفات لاستخدام هذه الخاصية! جاري الانتظار: حدث خطأ خلال العملية. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً! جاري الانتظار: يرجى إضافة ملف واحد أو أكثر بالأعلى! جاري الانتظار: يرجى الانتظار حتى يتم رفع كل الملفات! جاري الانتظار: يرجى إدخال كلمة المرور الناقصة! جاري الانتظار: يرجى استخدام زر "ضبط كلمة المرور" بإرسال كلمة المرور إليك. جاري الانتظار: كلمة المرو خاطئة، يرجى إدخال كلمة المرور الصحيحة! جاري الانتظار: حدث خطأ خلال إرسال كلمة المرور الخاصة بك، يرجى المحاولة مرة أخرى. جاري الانتظار: يرجى إدخال كلمة المرور كاملة، لا يمكنن ترك كلمة المرور فارغة. جاري الانتظار: كلمة المرور التي أدخلتها صحيحة ولكن ليس لديك الصلاحية لتعديل الملف. يرجى إدخال كلمة المرور الصحيحة الخاصة بصلاحية التعديل. تحويل صوره الي نص مكتوب امثلة. جاري الانتظار: لم يتم التمكن من إرسال كلمة المرور إلى السيرفر. يرجى المحاولة مرة أخرى! جاري الانتظار: لا يمكن استخدام الملفات المضغوطة في هذه العملة! حوّل الصور إلى نصوص. استخرج النص الموجود في الصورة ، من أي نوع من الصور. أداة التحويل المجانية بتقنية التعرّف الضوئي على الحروف (OCR) تتيح لك أخذ النصوص من الصور وتحويلها إلى نصوص عادية في ملف نصّي TXT.
إنَّ أعدل شيئًا قسمة بين الناس هو العقل. العقل هو كل شيء، وأنت تصبح ما تُفكِّر فيه. أعتقد أنّ طريقة الحياة البسيطة والمتواضعة هي الأفضل للجميع، وأفضل على حدٍّ سواء للجسم والعقل. المتعصِّبون صورٌ فاتنة للعامة، لأنّ البشر يُفضِّلون رؤية إيماءاتٍ تافهة بدلاً من أن يسمعوا صوت العقل. ليس من رحلة أشقّ من العودة إلى العقل. الحسن ما حسّنه العقل والقبيح ما قبّحه العقل. أعطني القوة لأقول لا، وأعطني العقل لأعرف كيف أقولها، وأعطني الكفاية لأعرف متى أقولها. حاول ان تزن مشاعرك بميزان العقل حتى لا تجرحها من تحبه اليوم قد يكون عدوك في الغد. العقل يؤدي دوره حين يكون الجوّ صحوًا، أما إذا حامت حوله سحب الغضب؛ فإنه ينسكب ويضعف، ويصبح ذليلاً تابعًا للعاطفة العاصفة. كلام عن العقل والقلب والضمير. المعرفة التي تُكتسَب بالإكراه لا تملك أيّ سيطرة على العقل. حكم عن العقل
إليكم هذه الحكم عن العقل:
ومن لم يفرق بين ما أحاله العقل وما لا يناله، فهو أخسّ من أن يخاطب، فليترك وجهله. الاهتمام بالشكل مُهم، ولكن الاهتمام بالعقل أهمّ من ذلك بكثير. قوّة العقل تكمن في الرصانة، لأنها تُبقي عقلك بعيدًا عن تشويش العاطفة. ليس ثمة سلطة تعلو على سلطة العقل، ولا حجَّة تسمو على حجته.
كلام عن العقل في
[13] عبدالملك بن عبدالله بن يوسف بن محمد الجويني ، الملقَّب بإمام الحرمين ، أعلم المتأخِّرين ، من أصحاب الشافعي ، ولد في جُوَين من نواحي نيسابور سنة 419هـ ، ورحل إلى بغداد ، فمكة، حيث جاور أربع سنين ، وذهب إلى المدينة فأفتى ودرس جامعًا طرق المذاهب ، ثم عاد إلى نيسابور، فبنى له الوزير نظام الملك (المدرسة النظامية) فيها ، وكان يحضر دروسَه أكابرُ العلماء ، له مصنفات كثيرة؛ منها: غياث الأمم والتياث الظلم ، والبرهان في أصول الفقه ، قال بعضهم يصفه: الفقه فقه الشافعي ، والأدب أدب الأصمعي ، وفي الوعظ الحسن البصري، توفي سنة 478هـ؛ انظر: الأعلام للزركلي ، ط 4 ، دار العلم للملايين ، بيروت 1979م. [14] العقل وفهم القرآن ، ص 187. كلام عن العقل البشري. [15] محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي ، أبو حامد ، حجة الإسلام ، ولد سنة 450هـ في طوس بخراسان ، ورحل إلى بغداد، فالحجاز، فالشام، فمصر ، وعاد إلى بلدته، وتوفي سنة 505هـ، من مؤلفاته: إحياء علوم الدين ، وتهافت الفلاسفة ، والاقتصاد في الاعتقاد ، وفضائح الباطنية، وعشرات الكتب الأخرى، وكتب عنه الكثير. [16] انظر: إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي 1/72. [17] عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي ، أبو الفرج ، ولد ببغداد سنة 508هـ ، وكان علامة عصره في التاريخ والحديث والوعظ ، كثير التصانيف ، له نحو ثلاثمائة مصنَّف ، توفِّي في بغداد سنة 597هـ، تصانيفه جمعت التفسير، والحديث، والتاريخ، والسِّير، والعربية، والطب، والوعظ؛ منها: زاد المسير في علم التفسير ، وتلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير ، وتلبيس إبليس ، والأذكياء ، وغريب الحديث... إلخ؛ الأعلام للزركلي 3/316 - 317.
كلام عن العقل وحفظ القرآن الكريم
ج. ويلز "
حق على العاقل أن يتخذ مرآتين: إحداهما فى مساوئ نفسه فتتصاغر بها وينظرفى الأخرى فى محاسن الناس فيجلبهم بها ويأخذ ما استطاع منها
" عبد الله بن المقفع "
كلام عن العقل والقلب والضمير
فنبي الله موسى عليه السلام في القرءان صفة غالبة ترتبط بمنظومة التكوين في الصفات الغالبة التي جعل الله فيها سنته في الخلق ، فاذا عرفنا أن موسى وهارون زوجا العقل وتكوينته وسر اسرار العقل سطرها الحكيم المقتدر في رسالته الينا على شكل أمثال قرءانية.
التأويل هو صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح لدلالة توجب ذلك، والصحيح منه ما وافق ما دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وما خالف ذلك فهو التأويل الفاسد، وهو الذي سلكه المبتدعة وأولوا ظواهر النصوص بدعوى دلالتها على معاني باطلة، وهذا كلام باطل يدل على بطلانه الشرع والعقل، ويفتح الباب أمام الزنادقة لتأويل نصوص الدين كلها. العقل في القرآن الكريم. القراءات الواردة في قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله... ) وتوجيه المعنى لكل قراءة
بيان ما يصح من التأويل وانتفاء المعنى الفاسد عن ظواهر النصوص
قال رحمه الله تعالى: [ والتأويل في كلام المتأخرين من الفقهاء والمتكلمين هو صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح لدلالة توجب ذلك، وهذا هو التأويل الذي يتنازع الناس فيه في كثير من الأمور الخبرية والطلبية. فالتأويل الصحيح منه الذي يوافق ما دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وما خالف ذلك فهو التأويل الفاسد، وهذا مبسوط في موضعه. وذكر في التبصرة أن نصير بن يحيى البلخي روى عن عمرو بن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة عن محمد بن الحسن رحمهم الله: أنه سئل عن الآيات والأخبار التي فيها من صفات الله تعالى ما يؤدي ظاهره إلى التشبيه؟ فقال: نمرها كما جاءت ونؤمن بها ولا نقول: كيف وكيف.