يوم الجمعة وآدابه ودروسه: لتعتاد كل أسرة أن تخصص طقوس مختلفة ليوم الجمعة فهو بمثابة عيد للمسلمين كل أسبوع وله من الآداب ماله
ويقوم الوالدين بعمل درس بعد العودة من صلاة الجمعة لشرح أحد العبادات للاطفال بعد أن يحضر الأطفال مع آبائهم صلاة الجمعة بالمسجد ويستمعون لخطبة الجمعة. صلاة الجماعة: الطفل الذي يعتاد مع والده على صلاة الجماعة سواء في المسجد أو في البيت تكون لديه قواعد إيمانية قوية وينشأ أقرب للطاعة والعبادة بحب لإرضاء الله. صلاتي الفجر والعشاء: نعلم مدى خصوصية تلك الصلاتين إذ أنها تفصل بين المسلم الحق والنفاق ، فحين نحرص أن نلتزم بهما كآباء ونوقظ أطفالنا لهما من الصغر سنبني جدار بأساس قوي للصلاة عندهم لاينهار أو يميل. ⇐اقرأ أيضا: فضائل شهر شعبان
كيف اعود ابني على الصلاة بعد العاشرة
هذه مرحلة الأمر والضرب على الصلاة كما جاء في الحديث الشريف. علمي طفلك أهمية الصلاة وكيفية الخشوع فيها | مجلة سيدتي. لكن جدير بالذكر أنه إذا تم التعامل مع الطفل بأخذ الاعتبارات السابقة لن يصل بنا الحال لمرحلة الضرب. لكن في حالة الوصول لهذا السن والطفل لايصلي وجب علينا الحسم في الأمر باتباع الآتي:-
الضرب في حالة ترك الصلاة والضرب له طريقته ويبعد كل البعد عن التنفير من العبادة.
فضل تعليم الصلاة للاطفال - موقع معلومات
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
قيمة بر الوالدين للأطفال
برُّ الْوالِدَيْنِ مِنَ الطَّاعات الَّتي قَرَنَها الله -عز وجلّ- بِعِبادَته؛ ليُبيِّنَ لنا أهميَّةَ ذلك وعِظَمَ أجْرِه، فقدْ فقال في كتابه الكريم: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا). [١] وجميل أن يتحدّث المربّون والآباء والأمهات مع الأطفال حول برّ الوالدين وقيمته ومكانته في الإسلام؛ حتى يعظم في نفوسهم، ويُمكنهم ذلك من خلال شرح المحاور الآتية:
معنى برّ الوالِدَيْن
بِرُّ الْوَالِدَيْنِ مَعْناه: طَاعَتُهُمَا وَصِلَتُهُمَا، وَعَدَمُ عُقُوقِهِمَا، وَالإِْحْسَانُ إِلَيْهِمَا، وفعلُ ما يطْلُبانه ما لم يكُن فيهِ معْصِيَة لله -تعالى-. [٢] والأَْبَوَانِ -كما ذكر العُلماء- هُمَا الأَْبُ وَالأُْمُّ، وَيَشْمَلُ لَفْظُ الأَْبَوَيْنِ الأَْجْدَادَ وَالْجَدَّاتِ أيْضًا، فطاعَتُهُما والإحْسانُ إليهما مطْلوبة أيضًا. فضل تعليم الصلاة للاطفال - موقع معلومات. [٣]
حكم بر الوالدَين
برُّ الوالِدَيْنِ والإحْسانُ إليهِما فرضٌ على الأبْناء؛ لأنَّ الله قرَنَ عبادته وطاعَتهُ بالإحسان إليهِما وطاعَتِهِما، فقال الله -تعالى- في القرآن الكريم: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا).
علمي طفلك أهمية الصلاة وكيفية الخشوع فيها | مجلة سيدتي
وعندما يكبر ابنك ويواظب على الصلاة ويطيع الله سيتذكر أن والديه من لهما الفضل في ذلك ويدعو لهما. فضل الصّوم (قصة للأطفال). كما سيلحق بك ولدك في الجنة بإذن الله كما قال سبحانه وتعالى: "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ" [الطور 21]
وستأخذ أجر إنقاذ انسان من النار، ومن هذا الانسان! إنه ابنك أو ابنتك. اقرأ أيضاً: ترغيب الاطفال بالصلاة
المراجع
المصدر 1
المصدر 2
فضل الصّوم (قصة للأطفال)
أمرنا الله تعالى ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بالصلاة خمس مرات يومياً، وقد تضمن القرآن الكريم العديد من الآيات التي تلزم على الصلاة وأهميتها في حياة المسلم، وأعلمنا رسولنا محمد صلى الله علية وسلم الكريم بأن ترك الصلاة أمر عظيم، ومن هنا تأتي أهمية الصلاة للأطفال وتعليمها للأبناء، فمن الواجب على الأهل حث أطفالهم على الصلاة وتعميق مفهوم أهمية الصلاة، من بداية السن السابعة يصبح الطفل مدركًا عقلياً وقادر على الصلاة. طرق تشجيع الأبناء على الصلاة للصلاة أهمية كبيرة في حياة المسلمين فهي عامود الدين من أقامها أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين كله، وهي اللبنة الأساسية في أركان الإسلام بعد الشهادتان وهي أول ما نحاسب عليه المسلم أمام الله سبحانه وتعالى. فمن المهم جدًا على الآباء والأمهات ودور التعليم كالمدارس والكتاب على توضيح أهمية الصلاة للأطفال، وتنمية حبهم لأداء الصلاة لكي تكون أساس الحياة لديهم، ويجب على الأهل تعليم أبنائهم أن يشعروا بالرغبة في الصلاة داخل أنفسهم وأن يتوقوا للصلاة دون اضطرار الأهل لمراقبتهم للقيام بذلك، فيجب على الأبناء أن يفهموا أن الصلاة فرضاً وليس اختيارًا. وهناك طرق عديدة لكي يشجع الآباء والأمهات أبنائهم على الصلاة ومنها: التعليم بالقدوة يحب الأطفال التقليد والتشبه بما يفعله والديهم؛ لذلك يجب أن يشاهد الأبناء آبائهم وأمهاتهم وهم يقومون بالوضوء والصلاة أمامهم بمجرد سماع الأذان، فإن الوالدين المثال الأساسي للأبناء، فإذا أعطى الوالدين الأولوية للصلاة في يومهم، ولم يؤخروها ويفوتوها، فسوف يكبر الأبناء على إدراك أهمية الصلاة.
[٤] [٣]
التسليمة الأولى
يؤدّى التسليم بعد التشهّد الأخير بجعل الرأس إلى جهة اليمين مع بقاء الجسم ثابتًا وقول: "السلام عليكم ورحمة الله"، والتسليمة الأولى عن اليمين فرضٌ، أمّا التسلمية الثانية عن اليسار فسنةٌ من سنن الصلاة. [٣]
الترتيب
الترتيب ركنٌ من أركان الصلاة؛ ويُقصد به الإتيان بأفعال وأقوال الصلاة مرتبةً بعدم تقديم أو تأخير أحدها على الآخر، ولا تصحّ الصلاة دون الترتيب، فلى سبيل المثال: يُحكم على الصلاة بأنّها خاطئةٌ إن سجد المصلّي قبل أن يركع. [٣]
الطمأنينة
يُراد بالطمأنينة الهدوء والسكون وأداء الصلاة بتأنٍّ وتروٍ دون استعجالٍ أو سرعةٍ، أي أن تسكن الأعضاء عن الحركة ولو للحظةٍ في كلّ فعلٍ من أفعال الصلاة، فالصلاة ليست مجرّد أفعالٌ وأقوالٌ. [٥]
المراجع ↑ "اركان الاسلام واركان الايمان" ، اسلام ويب. ↑ رواه البخاري، في صحيح البحاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:8، صحيح. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر د. عبدالحسيب سند عطية و د. عبدالمطلب عبدالرازق حمدان (19/1/2014)، "أركان الصلاة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:7381، صحيح.
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
01:46 م
الأحد 18 مايو 2014
Prayer5
هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان كالقيام والركوع والسجود والقبلة؟ مع أن لهم رخصة الجمع في السفر. وما حكم صلاتهم على هذه الصورة؟
يجيب على هذه الفتوى لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
أجمع الفقهاء على أنه يجوز للمسافر أن يصلي صلاة النافلة على الراحلة حيثما توجهت به، والدليل على ذلك قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}... [البقرة: 115]. قال ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما-: "نزلت في التطوع خاصة"، وقد عمم الجمهور ذلك في كل سفر، خلافًا للإمام مالك الذي اشترط كون السفر مما تُقصَر فيه الصلاة. أما الصلاة المكتوبة فلا يجوز أن تُصَلَّى على الراحلة من غير عذر بالإجماع، قال ابن بطال في "شرح البخاري 903": "أجمع العلماء أنه لا يجوز أن يصلي أحد فريضةً على الدابة من غير عذر". حكم من صلى قصرا بعد وصوله بلده - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. فإن استطاع المكلَّف أداء الفريضة على الراحلة مستوفيةً لأركانها وشروطها -ولو بلا عذر- صحت صلاته عند الشافعية والحنابلة وعند المالكية في المعتمد عندهم. قال الحنابلة: وسواء أكانت الراحلة سائرة أم واقفة، لكن الشافعية قيدوا ذلك بما إذا كان في نحو هودج وهي واقفة، وإن لم تكن معقولة، أما لو كانت سائرة فلا يجوز؛ لأن سيرها منسوب إليه.
حكم من صلى قصرا بعد وصوله بلده - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الحنابلة: وسواء أكانت الراحلة سائرة أم واقفة، لكن الشافعية قيدوا ذلك بما إذا كان في نحو هودج وهي واقفة، وإن لم تكن معقولة، أما لو كانت سائرة فلا يجوز؛ لأن سيرها منسوب إليه. وقد عدَّد الفقهاء الأعذار التي تبيح الصلاة المفروضة على الراحلة؛ فمما ذكروه: الخوف على النفس أو المال من عدو أو سبع، أو خوف الانقطاع عن الرفقة، أو التأذي بالمطر والوحل، غير أن الشافعية أوجبوا عليه الإعادة؛ لأن هذا عذر نادر. وفي معنى ذلك: عدمُ القدرة على النزول من وسيلة المواصلات للصلاة المكتوبة مع فوات وقتها إذا لم يُصلِّها المكلَّفُ فيها. أحكام صلاة المسافر
وعلى ذلك فالمسافر في وسائل المواصلات -من سيارة وطائرة وقطار وغيرها- بين حالين:
إما أن يكون متاحًا له في وسيلة المواصلات التي يسافر بها أن يصلي فيها قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها، فالصلاة حينئذ صحيحة عند الجمهور بشرط أن تكون وسيلة السفر واقفة، وهي جائزة عند الحنابلة (الصلاة) مع كونها سائرة أيضًا، ولا مانع من الأخذ بقولهم عند الحاجة إليه إذا لم يمكن إيقاف وسيلة السفر. وإما أن يكون ذلك غير متاح، كأن لا يكون فيها مكان للصلاة مستوفيةً لأركانها ولا حيلة للمكلَّف إلا أن يصلي قاعدًا على كرسيه مثلًا، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر فإن وقت الصلاة سينقضي أو سيفوته الركب.
فإذا كانت الصلاة المكتوبة مما يُجمَع مع ما قبلها أو مع ما بعدها فالأفضل له أن ينويَ الجمع -تقديمًا أو تأخيرًا- ويصليها مع أختها المجموعة معها عند وصوله؛ عملًا بقول من أجاز ذلك من العلماء، أما إن كانت الصلاة مما لا يُجمَع مع غيرها، أو كان وقت السفر يستغرق وقتي الصلاتين كليهما، فحينئذٍ يتحقق في شأنه العذر في الصلاة في وسيلة المواصلات على هيئته التي هو عليها، ولا حرج عليه في ذلك، ويُستَحَب له قضاء هذه الصلاة بعد ذلك؛ خروجًا من خلاف الشافعية في ذلك.