كيف يعمل نظام التغذية الراجعة السلبي ؟، هو سؤال يسأله الكثير من الناس وخاصةً طلبة العلوم والأحياء. حيث أن التغذية الراجعة السلبية أو الارتجاع السلبي أحد أهم ردود فعل الجسم للحفاظ على توازن المواد بداخله ولكي لا يحدث أي مضاعفات أو أضرار لجسم الإنسان. وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال وسنتحدث عن التغذية الراجعة السلبية وسنقوم بوصفها وضرب بعض الأمثلة عليها. كيف يعمل نظام التغذية الراجعة السلبي
يعمل هذا النظام من خلال التحكم في كمية الهرمونات التي تفرزها الغدد الصماء في الدم. فترسل الغدد الصماء رسائل كيميائية تدور في حلقة مغلقة خلالها. فعندما يقل مستوى الهرمونات في الجسم يتم إرسال الرسائل الكيميائية لزيادة إنتاج الهرمونات حتى تعود إلى المستوى الطبيعي. بطريقة أخرى تحدث التغذية الراجعة السلبية (أو التغذية الراجعة المتوازنة) عندما يتم إرجاع بعض وظائف مخرجات نظام أو عملية أو آلية بطريقة تميل إلى تقليل التقلبات في المخرجات. سواء كانت ناتجة عن تغييرات في المدخلات أو بسبب اضطرابات أخرى. [1] [2]
صف نظام التغذيه الراجعه السلبي
التغذية الراجعة السلبية هي نوع من التنظيم في الأنظمة البيولوجية حيث يتم من خلاله تقليل المنتج النهائي لعملية ما بدلاً من تحفيز تلك العملية نفسها.
- صف نظام التغذية الراجعة السلبي – المحيط التعليمي
- رتب كيف يعمل نظام الراجعة السلبي على تنظيم الجلوكوز بالدم بناء على الصورة أدناه - الداعم الناجح
- أم كلثوم بنت عليرضا
- أم كلثوم بنت على الانترنت
- أم كلثوم بنت قع
- أم كلثوم بنت علي
- ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب
صف نظام التغذية الراجعة السلبي – المحيط التعليمي
مع ارتفاع درجة الحرارة، يتم تشغيل الإنزيمات والمسارات في الجسم التي تتحكم في العديد من السلوكيات مثل التعرق واللهاث والبحث عن الظل. [1]
عندما يقوم الحيوان بهذه الأشياء، تبدأ درجة حرارة الجسم في الانخفاض. كما يبدأ نشاط هذه المسارات التي تحركها الحرارة في الانخفاض. في النهاية، يتم الوصول إلى درجة حرارة يتم عندها إغلاق المسار. توجد مسارات أخرى لدرجات الحرارة شديدة البرودة ، ويتم إغلاقها أيضًا بمجرد وصول الجسم إلى درجة الحرارة المثلى. يمكن أن تكون هذه المسارات محفزة للرجفة أو البحث عن المأوى أو إحراق الدهون. كل هذه الأنشطة تقوم بتسخين الجسم احتياطيًا ويتم إيقافها بواسطة المنتج النهائي لتفاعلاتها وهو الحرارة. [1]
شاهد أيضًا: ما موقع الانسان في السلسله الغذائيه
ختامًا نكون قد أجبنا على سؤال كيف يعمل نظام التغذية الراجعة السلبي ؟، كما تعرفنا على وصف نظام التغذية الراجعة السلبية. وضربنا بعض الأمثلة على هذا النظام والتي من أهمها تنظيم سكر الدم وتنظيم درجة حرارة الجسم من خلال التغذية الراجعة السلبية. المراجع
^
Biology dictionary, Negative feedback, 7/2/2021
Wikipedia, Negative feedback, 7/2/2021
Bioninga, Feedback Loops, 7/2/2021
رتب كيف يعمل نظام الراجعة السلبي على تنظيم الجلوكوز بالدم بناء على الصورة أدناه - الداعم الناجح
يعمل نظام التغذية الراجعة السلبي لجهاز الغدد الصماء تماماكعمل منظم الحرارة في المدفأة
نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجم العلوم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة
زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابة الصحيحة كالتالي
صواب
الغدة الدرقية في الجسم تؤثر حلقات التغذية الراجعة السلبية على عملية انتاج هرموناتها هي، ثلاثي يودوثيرونين والتيروكسين. هرمونات الغدة الدرقية تتحكم بعملية التمثيل الغذائي في كافة أجزاء الجسم، كافة الغدد الصماء وتنتج الهرمونات المؤثر على وظائف الجسم، مثل عمليات النمو والايض والتكاثر وعلى الجهاز العضلي، وتقوم بحماية الخلايا وتحفزها للعمل، الهرمونات تفز في الاوعية الدموية ومجراها لتصل الى جميع الخلايا.
فأرسل بها إليه فكشف عن ساقها فقالت: مه، والله لولا أنك أمير المؤمنين للطمت عينك. وذكر ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب على مهر أربعين ألفًا. قال أبو عمر: ولدت أم كلثوم بنت علي لعمر بن الخطاب زيد بن عمر الأكبر، ورقية بنت عمر وتوفيت أم كلثوم وابنها زيد في وقت واحد وقد كان زيد أصيب في حرب كانت بين بني عدي ليلًا، كان قد خرج ليصلح بينهم فضربه رجل منهم في الظلمة فشجه وصرعه فعاش أيامًا ثم مات وهو وأمه في وقت واحد، وصلى عليهما ابن عمر، قدمه الحسن بن علي، وكانت فيهما سنتان فيما ذكروا لم يورث واحد منهما من صاحبه، لأنه لم يعرف أولهما موتًا، وقد زيد قبل أمه مما يلي الإمام.. باب اللام:. أم ليلى الأنصارية: والدة عبد الرحمن بن أبي ليلى كانت من المبايعات حديثها عند أهل بيتها من الكوفيين.. باب الميم:. أم مالك الأنصارية: روي عنها حديثان من حديث الكوفيين: أحدهما عند يحيى بن جعدة حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الأخنس، حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب، عن رجل حدثه عن أم مالك الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها تقول في دبر كل صلاة: سبحان الله عشرًا.
أم كلثوم بنت عليرضا
[3]
شاهد أيضًا: كم عدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وأسمائهم بالترتيب
من هو زوج ام كلثوم قبل البعثة
كانت أم كلثوم -رضي الله عنه- قد تزوجت من عتيبة بن أبي لهب قبل البعثة، فلما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ}، [4] قال له أبوه أبو لهب: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته، ففارقها ولم يكن دخل بها، فأبدلها الله تعالى بابن أبي لهب الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه، والذي كان من خيرة صحابة رسول الله، وتستحي منه الملائكة.
أم كلثوم بنت على الانترنت
مسألة تزويج علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم من الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، من أهم المسائل التي أثير حولها كثير من المناقشات والمجادلات بين السنة والشيعة منذ القرن الأول الهجري حتى وقتنا هذا. ذلك أن عددًا من كتب الحديث والتاريخ، منها على سبيل المثال « تاريخ اليعقوبي »، أقرت بأن علي زوَّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب عام 17 بعد الهجرة، وتلك الزيجة هي المصاهرة الأولى من نوعها في تاريخ العلاقة بين الأئمة الشيعة الاثني عشرية من جهة، ودول الخلافة السنية من جهة أخرى، إذ تبعها عدد من الزيجات الأخرى، تلك التي وقعت في عصر الدولة العباسية على وجه التحديد. بسبب البُعد السياسي لهذه المصاهرة التي تشير إلى علاقة محتملة بين علي بن أبي طالب ودولة الخلافة السنية، تحولت الزيجة إلى ساحة للنزاع المذهبي. إذ رأى فيها أهل السنة اعترافًا من علي بدولة عمر، فيما شكك الشيعة في وقوع الزيجة، أو على الأقل في رضا علي عنها. زواج متنازع عليه
لوحة بعنوان «مقتل علي» للرسام يوسف عبد نجاد
إذا رجعنا إلى الروايات السنية التي تناولت أخبار تلك الزيجة وتفاصيله، وجدنا أن معظمها يتفق على أن علي رحب بزواج ابنته من الخليفة. يذكر محمد بن سعد البغدادي المتوفى 230 من الهجرة، خبر المصاهرة باقتضاب في كتابه « الطبقات الكبير »، فقال: «عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم، فقال علي إنما حبست بناتي على بني جعفر، فقال عمر: أنكحنيها يا علي، فوالله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد، فقال علي: قد فعلت، فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين... فقال: رفئوني (أي هنئوني بالزواج)، فرفؤوه وقالوا: بمن يا أمير المؤمنين؟ قال بابنة علي بن أبي طالب».
أم كلثوم بنت قع
»
ثُمّ بعد وفاتها استدعى أخيها عاصم بن عمر بن الخطاب زوجها إبراهيم وطلب منه إختيار واحدة من ابنتيه ليلى وحفصة فاختار حفصة وقد قُتِل عن حفصة في وقعة الحرة عام 63 هـ أما ليلى فقد تزوجها عبد العزيز بن مروان بن الحكم فأنجبت له الخليفة الأُموي عمر بن عبد العزيز ، ويقول ابن عساكر عن هذه الحادثة في كتابه تاريخ دمشق:
« لما ماتت رقية بنت عمر بن الخطاب عند إبراهيم بن نعيم ، فدُفِنت بالبقيع انصرف به عاصم بن عمر بن الخطاب إلى منزله فأخرج له ابنتيه حفصة وأم عاصم ليلى ، فقال له اختر أيهما شئت، فإنا لا نحب أن ينقطع صهرك منا. قال إبراهيم بن نعيم: " لم يخف عليَّ أن أم عاصم ليلى أجمل المرأتين فتجاوزت عنها وقلتُ يصيب بها أبوها رغبة من بعض الملوك لما رأيت من جمالها وتزوجت حفصة". فتزوج عبد العزيز بن مروان بن الحكم أم عاصم ليلى فولدت له عمر بن عبد العزيز وإخوة له ثم هلكت عنده وهلك إبراهيم بن نعيم عن حفصة بنت عاصم بن عمر بن الخطاب [4]. »
قول الشيعة فيها
يدعي بعض الشيعة أنَّ أم كلثوم مُجرد كُنية لِزينب بنت علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء وأنَّ فاطمة ولدت فقط الحسن والحُسين والمحسن وزينب فقُتِل المحسن وبقى الثلاثة.
أم كلثوم بنت علي
أما الملاحظة الرابعة، فتتمثل في أن بعض الروايات السنية تأثرت بما ورد في الروايات الشيعية حول موقف علي الرافض لتزويج ابنته من الخليفة الثاني،
وكيف أنه أُجبِر على ذلك الزواج. ظهر ذلك التأثر في رواية المؤرخ السني الشهير عز الدين بن الأثير الجزري المتوفى 630 هجرية، في كتابه « أُسد الغابة في معرفة الصحابة » على سبيل المثال. فقد جاء فيه أن أم كلثوم لما ذهبت إلى عمر «وضع يده عليها، فقالت: أتفعل هذا؟ لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك، ثم جاءت أباها، فأخبرته الخبر، وقالت له: بعثتني إلى شيخ سوء، قال: يا بنية إنه زوجك». يظهر تأثر الرواية السابقة بالروايات الشيعية التقليدية، في أنها حاولت أن توضح قبول علي مصاهرة عمر، حتى إنه أمر ابنته بالذهاب إلى الخليفة في بيته، ولم ير بأسًا في أن يكشف الخليفة ستر ابنته أو يمعن النظر فيها، مع ما في ذلك من حرمة ومخالفة لصريح الدين من جهة، والتعارض الواضح مع قيم المروءة التي اتصف بها علي بن أبي طالب من جهة أخرى. ذلك التصرف الذي تذكره الرواية، أمر غريب على عمر بن الخطاب نفسه، ولا يليق به لما عُرِف عنه من زهد وحرص على اتباع الأخلاق الحميدة، خصوصًا أن هناك بعض الروايات، منها ما أورده ابن حجر الهيثمي في كتابه « الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة »، والتي يصرح فيها عمر لعلي بن أبي طالب بأنه لم يرد الزواج من أم كلثوم بسبب المقاصد الطبيعية والمعتادة للزواج، فهو يقول له بشكل واضح: «لم أرد الباءة»، والباءة تعني النكاح والجماع كما يذكر ابن منظور في «لسان العرب»، إذ يستطرد عمر في الرواية، مفسرًا لعلي رغبته في الزواج من أم كلثوم بأنه لمجرد المصاهرة والنسب مع الرسول، من خلال الزواج بحفيدته.
ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب
أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب: أخرجها أبو عمر. ولِدت في عهد النّبي صَلَّى الله عليه وسلم. وقال أبو عمر: ولِدت قبل وفاة النّبي صَلَّى الله عليه وسلم. وأمّها فاطمة بنت رسول الله، وأم أمّها خَدِيجة بنت خُوَيْلِد بن أَسَد.
[٣]
فتمَّ الزَّواجُ وقد أصدقها عمر -رضي الله عنه- مهراً يُقدّر بأربعينَ ألفاً، [٤] وأنجبت له اثنانِ من الأولاد، ولدٌ وهو زيد بن عمر، وبنتٌ وهي رقيَّة بنت عمر -رضي الله عنه-، [١] ولمَّا مات عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- تزوَّجت أمّ كلثوم -رضي الله عنها- من محمد بن جعفر بن أبي طالب، ولكنَّه ماتَ عنها، [٥] فتزوجت من بعده بعون بن جعفر.