نرحب بكم مرة أخرى لمتابعي موقع تعلم في الرد على من يدخل الجنة بدون حساب – فاصل وجميع الأسئلة التي تطرح من جميع الدول العربية ، فاصل يعود إليكم مرة أخرى. قم بحل جميع الألغاز والأسئلة المتعلقة بالعديد من الأسئلة في هذه الأثناء ، ونود أن نعلمك أننا نواصل دائمًا الوصول إلى أحدث الإجابات على أسئلتك ، في يوم واحد تقريبًا. أين نقدم حاليًا مقالًا عن من سيدخل الجنة بدون التصريحات الدينية التي يريد المسلمون معرفتها بسبب رغبتهم الملحة وحاجتهم الماسة لأن يكونوا من بين هذه الجماعات؟ يجب أن يسجل الله القدير النجاح والازدهار ، وكذلك مكافأة رب العالمين العظيم ، وفي المستقبل سوف نكتشف من سيدخل الجنة بدون التزام. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - تعلم. من هم الذين يدخلون الجنة بدون مسئولية؟
وكل من ذهب إلى الجنة دون أن ينظر إلى الوراء: من لا يستعبد ولا يختبئ لا يطير ويوكل إلى ربه. ويدل على ذلك حديث عمران بن الحسين عن الرسول. – صلى الله عليه وسلم – قال: سبعون ألفاً يدخلون جنة شعبي بلا شيء. قالوا: من هم؟ قال يا رسول الله: هؤلاء هم الذين لا يستعبدون ولا يطيرون ولا يلبسون ويتوكلون على ربهم. فيما يلي تفاصيل كل نوع من هذه الأنواع:[1]
الصف الاول
أولئك الذين ليسوا مستعبدين ، أي أنهم مستعبدون: هؤلاء هم الذين لا يطلبون روكيا من الأفراد ، لأنهم لا يذهبون إلى المسيح أو المتخصصين في روكيا ، بل يعتمدون على الله ، قويًا وقويًا.
- يدخلون الجنة بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
- من هم الذين يدخلون الجنه بدون حساب أو ميزان ⚖....؟ - YouTube
- من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - تعلم
- من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟
- هل من ضير في ممارسة الزوجين للجنس الفموي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- الجنس الفموي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم الجنس الفموي مع الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الجنس الفموي | مركز الإشعاع الإسلامي
يدخلون الجنة بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
وهذا إسناد صحيح، رواته ثقات، أولهم شيخ الإمام أحمد إسحاق بن عيسى البغدادي، وكذلك شيخه أنس بن عياض، وإمام المغازي موسى بن عقبة، وكلهم ذكروا في طبقة تلاميذ ومشايخ بعضهم. وأما علي بن عبد الله الأزدي فهو كذلك ثقة، قال فيه ابن عدي: "لا بأس به عندي" انتهى من (الكامل [6/307])، وذكره ابن حبان في (مشاهير علماء الأمصار ص/152) وقال: "من رهط محمد بن واسع، كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة" انتهى. "ولما ذكره ابن خلفون في كتاب (الثقات) قال: هو ثقة، قاله أحمد بن صالح وغيره" هكذا جاء في (إكمال تهذيب الكمال [9/357]). وقال الذهبي رحمه الله: "ما علمت لأحد فيه جرحة، وهو صدوق" انتهى من (ميزان الاعتدال [3/142])
وسماعه من أبي الدرداء محتمل أيضاً، فقد أثبت العلماء سماعه من عبد الله بن عمر ومن أبي هريرة رضي الله عنهما، فليس من المستبعد إثبات سماعه من أبي الدرداء رضي الله عنه أيضًا. ولذلك قال الهيثمي رحمه الله: "رواه أحمد بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح، وهي هذه إن كان علي بن عبد الله الأزدي سمع من أبي الدرداء، فإنه تابعي" انتهى من (مجمع الزوائد [7/95]). من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟. وقد أعل محققو (المسند) في طبعة مؤسسة الرسالة هذا الحديث بالانقطاع بين علي بن عبد الله الأزدي وأبي الدرداء رضي الله عنه، مستدلين بقول الإمام البخاري رحمه الله في (التاريخ الكبير [19/18]): "وقال محمد بن علي: نا سعيد بن عبد الحميد قال: نا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي الأزدي -هكذا في المطبوع، والصواب علي بن عبد الله-، عن أبي خالد البكري، أن رجلاً جاء المدينة فلقي أبا الدرداء نحوه" انتهى.
من هم الذين يدخلون الجنه بدون حساب أو ميزان ⚖....؟ - Youtube
أستمع حفظ
20 - الكلام على إسناد حديث: ( عرضت علي الأمم، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان... ). أستمع حفظ
21 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن سعيد بن جبير، حدثنا ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( عرضت علي الأمم)، ثم ذكر باقي الحديث نحو حديث هشيم ولم يذكر أول حديثه. أستمع حفظ
22 - باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة. أستمع حفظ
23 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟) قال: فكبرنا، ثم قال: ( أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟) قال: فكبرنا، ثم قال: ( إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة، وسأخبركم عن ذلك، ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود، أو كشعرة سوداء في ثور أبيض). يدخلون الجنة بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب. أستمع حفظ
24 - الكلام على إسناد حديث: ( أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟). أستمع حفظ
25 - حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا، فقال: ( أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟) قال: قلنا: نعم، فقال: ( أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟) فقلنا: نعم، فقال: ( والذي نفسي بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر).
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - تعلم
أنت.. لا تنفعك إلا ما كتبه الله لك. وانظر أيضًا: حكم كل من يترك سبيل الله
كيف تصل إلى الجنة بدون حساب
وتحدث الرسول صلى الله عليه وسلم عن عدد من الأجناس التي كان لها إمكانية دخول الجنائن التي تجري تحتها الأنهار ، ورأوا عرض السماء والأرض ، وهذا لا يعتد به. يعلم رب العالمين يقينا أن الجنة هي الهدف الذي يغري المسلمين والمسلمين ، وهذه نعمة. وشبههما مكيم والنبي بالأقمار التي تضيء القمر ليلة اكتمال القمر. وفي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: ذكر المختار: أول شريط من وجوههم كالقمر الذي ينزلق ليلة البدر. إنهم لا يقتربون ، بل يفعلون.. لا يطيرون ولا يسرقون ويثقون بربه. لاحظ أيضًا الصفة التي تقود الإنسان إلى طاعة الله. حقائق دخول الجنة
هناك الكثير من الأعمال الصالحة التي إذا فعلها المسلم ؛ اقترب من رب العبيد جلالته ، ونال منه أجرًا عظيمًا ، بالإضافة إلى أروع الأعمال التي تدخل عبدًا أو تدخل الجنة:
توحيد الله تعالى: على المسلم أن يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأنه لم يلد ولم يولد ، وأنه غلب عباده فقتل... إنه قوي ومحبوب ، خالق ومصور وسيد كل شيء. التقيد بالواجبات: عبادة واجبة لا يحتملها الإنسان ؛ وعليه فقد بلغ عقوبته على المسلم: أن يصلي الصلاة في جميع الأوقات بغير عيب ، وطاعة الله وطاعته ، والصوم ، والزكاة ، وسائر العبادات الواجبة.
من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟
أستمع حفظ
31 - الكلام على إسناد حديث: ( يقول الله عز وجل: يا آدم فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك، قال يقول: أخرج بعث النار... أستمع حفظ
32 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع ح، وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد غير أنهما قالا: ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض ولم يذكرا أو الرقمة في ذراع الحمار. أستمع حفظ
33 - الكلام على إسناد حديث: ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع ح، وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد غير أنهما قالا: ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض ولم يذكرا أو الرقمة في ذراع الحمار). أستمع حفظ
34 - ذكرتم أن الذي يكون عند الفرح هو التكبير وليس التصفيق فهل يجوز أن يكون جماعيا بصوت واحد؟ أستمع حفظ
35 - هل يستدل بكون أهل النار أكثر من أهل الجنة أن النار أكبر من الجنة؟ أستمع حفظ
36 - التعليق على ما روي عن كعب من أن يأجوج ومأجوج من ذرية آدم من غير حواء؟ أستمع حفظ
37 - هل من يستمع لشريط فيه رقية هل يدخل في ضمن الذين يطلبون الرقية فيحرم من أن يكون من السبعين ألف؟ أستمع حفظ
وعن أَبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "هذه الأمة ثلاثة أثلاث يوم القيامة؛ ثلث يدخلون الجنة بغير حساب، وثلث يحاسبون حسابًا يسيرًا، وثلث يجيئون بذنوب عظام حتى يقول: ما هؤلاء؟ وهو أعلم تبارك وتعالى، فتقول الملائكة: هؤلاء جاءوا بذنوب عظام إلا أنهم لم يشركوا بك، فيقول الرب: أدخلوا هؤلاء في سعة رحمتي، وتلا عبد الله هذه الآية: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} " (رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان [20/465]). ثالثاً:
تقريرات أهل العلم في هذا الموضوع توضح أيضًا أن الذين يدخلون الجنة بغير حساب هم السابقون بالخيرات، ننقل منها ما يلي:
يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "من حقق التوحيد، يعني أنه لم يشرك بالله شيئاً، ولم يكن عنده شيء من المعاصي، هذا تحقيق التّوحيد، ومن بلغ هذه المرتبة دخل الجنة بلا حساب. أما من كان في المرتبة التي قبلها، وهو الموحّد الذي عنده ذنوب، فهذا قد يُغفر له، وقد يعذب بالنار ثم يُخرج منها؛ لأن الموحّدين على ثلاث طبقات كما قال تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} الطبقة الأولى: الذين سلموا من الشرك، وقد لا يسلمون من الذنوب التي هي دون الشرك، وهم الظالمون لأنفسهم، وهم معرضون للوعيد.
فجعل بين عبد الله بن علي وأبي الدرداء أبا خالد البكري، غير أن رواية الإمام أحمد رحمه الله التي ظاهرها الاتصال بين علي وأبي الدرداء أثبت، فالراوي عن موسى بن عقبة هناك أنس بن عياض، وهو أثبت من عبدالرحمن بن أبي الزناد الذي في إسناد التاريخ الكبير، فقد قال عنه أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث، وقال أبو حاتم وابن معين: لا يحتج به. انظر: (تهذيب التهذيب [6/172]). وقد وردت أسانيد أخرى لهذا الحديث فيها شيء من الاضطراب، يمكن مراجعتها في (التاريخ الكبير [9/17-18])، غير أن الإمام الحاكم ذكرها في (المستدرك [2/462]) ثم قال: "وإذا كثرت الروايات في الحديث ظهر أن للحديث أصلاً" انتهى، وكذلك قال البيهقي رحمه الله في (البعث والنشور ص/83)، ونقل العلامة ابن القيم عن طائفة من العلماء أنها: "قد بلغت في الكثرة إلى حد يشد بعضها بعضًا، ويشهد بعضها لبعض" انتهى من (طريق الهجرتين ص/201). ثانياً:
الآثار الواردة عن الصحابة في تفسير هذه الآيات تدل على أن السابقين بالخيرات هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه قال في تفسير الآية: "هم أمة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، ورثهم الله كل كتاب أنزله؛ فظالمهم يغفر له، ومقتصدهم يحاسب حسابًا يسيرًا، وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب"
رواه ابن جرير الطبري في (جامع البيان [20/465]).
ونوصي كل زوج بأن يتقي الله في زوجته، ويراعي مشاعرها، ولا يحملها على ما فيه حرج أو إيذاء نفسي لها. ومما نرشدك إليه: الاستمرار في مناصحته بأسلوب طيب، ولو أمكنك أن تطلعيه على هذه الفتاوى وأمثالها فافعلي؛ لعل الله أن يلهمه رشده، ويقتنع، ويعود إلى صوابه. شاهد أيضاً
بالصور – أغرب زواج على الإطلاق- ممرضة بريطانية تتزوج سجين محكوم عليه بالإعدام
في سابقة فريدة من نوعها، قبلت ممرضة بريطانية الزواج من سجين أميركي محكوم عليه بالإعدام، …
هل من ضير في ممارسة الزوجين للجنس الفموي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
إضافة لتلك الأمراض فقد يؤدي الجنس الفموي للإصابة بمرض الزهري أو الثآليل التناسلية. مشاكل العلاقة الزوجية: إضافة للأمراض الجسدية فإن ممارسة الجنس الفموي قد يسبب ضغط على العلاقة مع الشريك خاصةً عند عدم استمتاعه بهذا النوع من التواصل الجنسي، لكنه يحاول أن يقوم به من اجل إسعاد الطرف الآخر. تزداد الخطورة في حالات كنت أنت المعطي بسبب تعرضك للسوائل التناسلية كما تزداد أيضاً في حال وجود تقرحات أو جروح في الفم. هل الجنس الفموي حرام شرعا. في حال اعتقادك أنك قد تكون مصاب بالعدوى المنقولة جنسياً فيجب مراجعة طبيب مختص بالصحة الجنسية. [2, 5] يفضل استخدام الواقي الذكري لتقليل خطر الإصابة بالأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي. استخدام سدة الاسنان وهي مربع صغير من اللاتكس أو البلاستيك ويعمل كعازل بين فم الرجل والأعضاء التناسلية سواء المهبل أو فتحة الشرج ويهدف إلى منع الأمراض المنقولة عن طريق الجنس الفموي، يشبه كثيراً بعمله عمل الواقي الذكري، تذكر أنه لا يجب استخدامه أكثر من مرة واحدة حيث أن البكتريا قد تنمو وتتكاثر عليه ما يعرضك للخطر. قد تحتاج لبعض الوقت لتستطيع ان تتفاهم مع شريكك بشكل أفضل حول حدود ممارسة الجنس الفموي التي يفضلها كل منكما، وتذكر أن ذلك يعتمد بشكل كلي على الحوار والنقاش بينكما.
الجنس الفموي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الطعم والمذاق أثناء الجنس الفموي هناك بعض القصص المتداولة بين ممارسين الجنس الفموي أن ما يأكل يؤثر على المذاق أثناء ممارسة الجنس الفموي، ولقد كانت هذه القصص تتركز بشكل أكبر حول أكل الاناناس الذي يمكن أن يغير طعم المهبل بشكل أفضل، كما أن أكل أطعمة تحتوي على نسبة عالية من السكر مثل الفاكهة يمكن أن تجعل مذاق سوائل الجسم أكثر حلاوة، لكن هذا التأثير لا يكون ملاحظ بشكل فوري حيث أن السائل المنوي للرجل يمكن أن يعود تكوينه لعدة أسابيع سابقة. السلامة والنظافة يجب التركيز بشكل جدي على استخدام الواقي الذكري أثناء الجنس الفموي وبشكل خاص في حالات وجود شركاء جنسين غير مستقرين حيث أنه من الممكن التعرض لأشخاص قد يعانون من أمراض جنسية حتى بدون علمهم، على عكس العلاقة الزوجية التي تعتبر أكثر أماناً بسبب محدودية الشركاء الجنسين، بالإضافة لضرورة استخدام الواقي الذكري وسدادة الأسنان وأدوات الحماية الجنسية، أما بالنسبة للنظافة فيجب التركيز على الاستحمام قبل ممارسة الجنس. الجنس الفموي الشرجي حاول أن تتجنب الجنس الفموي عن طريق الشرج حيث أنه مهما حاولت التنظيف يبقى معرض للأمراض الجنسية، إضافة لذلك أن ممارسة الجنس الفموي من الشرج ثم الانتقال للمهبل قد يؤدي لانتقال بكتريا بين المهبل وفتحة الشرج تتسبب في أمراض مختلفة.
حكم الجنس الفموي مع الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
إن الواحد منا إذا كان لا يرى المرأة في الكثير من الأحيان إلا منقبة أو محجبة فإنه يثار بأي شيء يظهر من جسدها مهما كان بسيطا, أما الذي يكاد يرى من المرأة في كل وقت كل الجسد فإنه يحتاج إلى زيادة مثيرات حلت أو حرمت, فطرية أو شاذة, بسيطة أم مكلفة. [6]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، (12/232) [2] المرداوي ،الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد، 8/33 [3] محمد على فركوس ،موقع الشيخ الرسمي على شبكة الانترنت [4] مركز معلومات مرض الايدز على الشبكة العنكبوتية [5] المرجع السابق. [6] انظر الموسوعة الجنسية على موقع
الكاتب: د. مازن بن عبدالكريم الفريح
مواضيع اخرى ضمن فقه الأسرة
23-11-2014
10790 مشاهدة
( لو أن أحدكم أراد أن يأتي أهله)! عرض المقال
23-03-2014
17888 مشاهدة
أصول في العلاقة الماليّة بين الزوجين
18-02-2010
36504 مشاهدة
هل يجب على الزوج أن يعاشر زوجته بعدد معين ؟
07-01-2010
14063 مشاهدة
إخبار الخاطب بمرض المخطوبة
دورات واعي الأسرية
إستطلاع الرأي المخصص لهذا اليوم! الجنس الفموي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. هل ترى أهمية لحضور دورات عن العلاقة الخاصة بين الزوجين:
ناصح بلغة الأرقام
المكتبة المرئية
المكتبة الصوتية
مكتبة الدورات
إنضم إلى ناصح على شبكات التواصل الإجتماعي
حمل تطبيق ناصح على الهواتف الذكية
إنضم إلى قائمة ناصح البريدية
ليصلك جديدنا من فضلك أكتب بريدك الإلكتروني
جميع الحقوق محفوظة لناصح للسعادة الأسرية © 2022 برمجة وتصميم
حكم الجنس الفموي | مركز الإشعاع الإسلامي
كما أَطلقت "الجمعية
الأمريكية لأبحاث السرطان" تحذيرات من ارتفاع حاد في عدد المصابين
بسرطانات الفم التي أصبحت تحتل المركز السابع بين السرطانات الأكثر
شيوعا لدى الرجال في أميركا (وبعضها قد ارتفع بنسبة 500% بين الشباب)،
بسبب تغير الممارسات الجنسية التي تنقل هذا الفيروس إلى الفم. كما
لوحظ في السويد زيادة مشابهة في معدلات الإصابة بسرطان اللوزتين. ويعتقد الخبراء أن هذه الممارسات سوف تسبب في المستقبل سرطانات الحلق
لدى الرجال أكثر مما يسببه التدخين. الخلاصة:
تثبت حصيلة الدراسات التي أجريت في مختلف أنحاء العالم، أن ممارسة
الجنس الفموي تنقل فيرس الورم الحليمي البشري ( HPV)، الذي يسبب سرطانات الفم المختلفة بنسب مخيفة
ومقلقة، وعليه فإنها ليست من الممارسات الجنسية الآمنة، كما يتوهم
البعض. ونوصي بالإعلان عن ذلك وبيانه في برامج التثقيف للوقاية من
الأمراض المنقولة جنسيا، المحلية والدولية رسمياً وعالمياً. كما نرى
أن الفتوى الشرعية في هذا الأمر المستحدث، بحاجة إلى إعادة النظر على
ضوء هذه المستجدات، من أبحاث وما أثبتته من أضرار. كما نوصي
الجهات المعنية في الدول العربية والإسلامية بإجراء المزيد من الأبحاث
المحلية حول الموضوع، ودعمها بشكل كافٍ، لكشف حجم المشكلة في هذه
المناطق، والعمل على معالجتها بالطريقة المناسبة.
لا يتحقق قط بالعبودية في شيء أكثر مما يتحقق به في النكاح. لا يرغب في النكاح للنسل، وإنما يرغب فيه لمجرد الشهوة وإحضار التناسل في نفسه لأمر مشروع. فنكاحه لمجرد اللذة كنكاح أهل الجنة. وقد غاب عن هذه الحقيقة أكثر العارفين، لما فيه من شهود الضعف وقهر اللذة المغيبة له عن إحساسه، فهو قهر لذيذ. وذلك من خصائص الأنبياء. ولعلوّ مراقي هذا المقام، جهله أكثر الأولياء". إظهار التعليقات