بقلم: حسناء قطني.. /imagesDB/
يقول سبحانه وتعالى في بيان وظيفة المرأة فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ، وردت في الآية الكريمة كلمتان جامعتان: الحفظ والغيب. فالحفظ يوحي بأن هناك ما يضيع إن لم تحفظه المرأة، أما الغيب فيوحي بأن هناك مجالات تحضر فيها المرأة حيث يغيب الرجل. فوائد التبكير إلى الصلاة - موضوع. فعن أي حضور تتحدث الآية ؟ وما هي مجالات هذا الحضور؟
لقد جعلت الرسالة النبوية الشريفة من أولى أولوياتها إعادة الاعتبار للمرأة، حيث استطاع صلى الله عليه وسلم أن يحولها من مخلوق يوأد ويورث إلى كائن مصون الكرامة، ومن كائن لا اعتبار له إلى عنصر مشارك وفعال في مجتمعه، وذلك بسهره صلى الله عليه وسلم على تربية المجتمع برجاله ونسائه على القيم الحقيقية للإسلام. تلك القيم التي لا تقبل بأي نوع من أنواع الاستبداد، سواء كان سلطة مطلقة أو سلطة ذكورية. المرأة –إذن– كانت حاضرة في قلب الأمة النابض آنذاك وهو المسجد، فهل كانت "النساء فيه ضيفات ناسكات هامشيات. يحضرن الجمع ثم يرجعن إلى بيوتهن ليقبعن فيها، تلغى شخصيتهن ويشطب على رقمهن في عالم الأحياء من الجمعة إلى الجمعة؟ " كتاب تنوير المؤمنات، ج2ص115، مطبوعات الأفق الطبعة الأولى 1996.
- فضل التبكير إلى الجمعة
- فوائد التبكير إلى الصلاة - موضوع
- تعريف قوة الاحتكاك - موضوع
فضل التبكير إلى الجمعة
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر).. [رواه البخاري]. ليس في مقدور غالب المسلمين أن يتصدقوا كل أسبوع بناقة أو بقرة أو كبش ونحو ذلك، ولكن الله عز وجل الكريم الجواد منحنا فرصة أسبوعية للفوز بأجر يعدل التصدق بمثل ذلك، لمن جاء مبكرًا إلى صلاة الجمعة، التي تعد محفلا أسبوعيا يجتمع فيه المسلمون للتعبد والتعارف والتعلم والتآلف. فمن راح إلى الجمعة في الساعة الأولى (فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً... ). فضل التبكير إلى الجمعة. قال الإمام ابن الأثير في المقصود من الرّوَاح إلى الجمعة: "أي مشى إليها وذهب إلى الصلاة، ولم يرد رواح آخر النهار، يقال راح القوم تروحوا إذا ساروا أي وقت كان، وقيل أصل الرّوَاح أن يكون بعد الزوال، فلا تكون الساعات التي عددها في الحديث إلا في ساعة واحدة من يوم الجمعة، وهي بعد الزوال، كقولك: قعدت عندك ساعة، وإنما تريد جزءًا من الزمان، وإن لم تكن ساعة حقيقية التي هي جزء من أربعة وعشرين جزءًا مجموع الليل والنهار".
فوائد التبكير إلى الصلاة - موضوع
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 659، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 1108 ، حسن. ^ أ ب أمين الشقاوي (2013)، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة الثامنة)، صفحة 445، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو، الصفحة أو الرقم: 4/542، حسن. ↑ كنوز الصلاة، عبد الله السعد ، الرياض، دار القاسم، صفحة 18-19. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 647، صحيح. ↑ راشد العبد الكريم (2010)، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية، دار الصميعي، صفحة 148-149. بتصرّف. ↑ الحسن الصغاني (1973)، التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية ، القاهرة، مطبعة دار الكتب، صفحة 231، جزء 3. بتصرّف. ↑ حمد الحمد، شرح زاد المستقنع ، صفحة 51، جزء 8. بتصرّف. ↑ زكريا الأنصاري (2005)، منحة الباري بشرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، الرياض، مكتبة الرشد، صفحة 302، جزء 2. بتصرّف. ↑ زكريا الأنصاري (2005)، منحة الباري بشرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، الرياض، مكتبة الرشد، صفحة 38، جزء 4.
كلفت المرأة بأمانة الحافظية، وانحدر الزمن بها فإذا هي أمانة تحفظها الجدران. ويغزونا الغرب بأفكاره بعد ما أصبحت لنا "القابلية للاستعمار"، فوجد المرأة المسلمة مقهورة مغلقة عنها أبواب العلم، موصدة عنها أبواب البيت. ووجد الرجل لا يتصور للمرأة ولا يريد لها ومنها إلا عفة وقائية فلسفتها سوء الظن وضامنها القفل. لكن سرعان ما انكسر القفل بفعل نداءات مدوية بتحرير المرأة التحرير الدوابي "يعبئ النسوة لأن معه شاهدين اثنين، وحجتين اثنين. "أولهما البؤس الذي تعاني منه المرأة في بلاد المسلمين. والشاهد الثاني والحجة المعبئة ضد الدين هي تزمت فقهاء الحصر والسجن في البيت، والتجميد في الفكر، والتنكر للعصر"[3]
ولئن كانت المرأة اليوم لم تعد حبيسة جدران البيت، فإنها اليوم أكثر من أي وقت مضى حبيسة أسوار الجهل والأمية والمرض والعطالة والفراغ والزينة التبرجية والفتن و...
فما عساها تقدم هذه المرأة لأسرتها وأمتها وقد أمات هذا الواقع في الأجيال الناشئة في حضن السجينات ما أحيته أمهات الجيل الأول في الفاتحين المجاهدين. مجاهدات ربين مجاهدين. ولا تربي السجينات إلا صورة من عطالتهن؟
فما هو الاحتكاك؟ ما أنواعُه؟ ما فوائدهُ وما أضراره؟ سنتعرّفُ على كلّ ذلكَ في مقالنا عن قوى الاحتكاكِ؛ إحدى القوى المدروسةِ بشكلٍ واسعٍ في الفيزياء. يمكنُ تعريفُ قِوى الاحتكاكِ على أنّها القِوى الّتي تُقاومُ حركةَ جسمٍ ما نتيجةَ تلامسِ هذا الجسم مع جسمٍ آخر أو سطحٍ آخر. تُقسمُ قوّةُ الاحتكاكِ إلى نوعين: احتكاكٌ حركيّ واحتكاكٌ سكونيّ. الاحتكاكُ السّكونيّ:
ينشأ الاحتكاكُ السّكونيّ من ملامسةِ أو اتّصالِ جسمٍ ساكنٍ مّا بسطحٍ أو بجسمٍ آخر. تعريف قوة الاحتكاك - موضوع. لنعدْ إلى مِثالِ الصّندوق، أنتَ لم تستطِع تحريكَ الصّندوقِ لأنّه ثقيل. هذا خطأ، أنتَ لم تستطع تحريكَ الصّندوقِ لوجود قوّةِ احتكاكٍ سكونيٍّ أشدُّ من القوّةِ الّتي طبّقتها على الصّندوقِ في محاولتكَ لجرّ الصّندوقِ. تلك القوّةُ تعتمدُ على ثِقلِ الصّندوقِ، لكنّها لم تنشأ بسببِ ثقلِ الصّندوقِ وإنّما بسببِ التماسِّ بينَ سطحِ الصُّندوقِ وسطحٍ آخر. فإذا تخيلنا جسماً في الخلاءِ، فإنّ قوى الاحتكاكِ ليست موجودةٌ - معدومة - لأنّ الجسمَ لا يحتكُّ أصلاً مع أيِّ جسمٍ آخر. الاحتكاكُ الحركيّ:
ينشأ الاحتكاكُ الحركيُّ من ملامسةِ أو اتّصالِ جسمٍ متحرّكٍ بسطحٍ أو بجسمٍ آخر. لنعدْ إلى مثالِ السّيّارة، تتحرّكُ سيارتُكُ وعجلاتُها الأربعُ ملامسةً لسطحِ الطّريق (وهو الإسفلت)، عندما قُمتَ برفعِ قدمكَ عن دوّاسةِ الوقودِ؛ أي توقّفتَ عن تزويدِ السّيّارةِ بالطّاقةِ لمُتابعةِ سيرها، قامت قوى الاحتكاكِ الحركيّ بمقاومةِ حركةِ سيّارتكَ، ومن ثمّ قامت بإبطائها رغم أنّك لم تدُسْ على دوّاسةِ المكابح، وإذا تابعَ هذا الاحتكاكُ عملهُ فإنّ سيارتكَ ستتوقّفُ أخيراً.
تعريف قوة الاحتكاك - موضوع
الاحتكاك المتدحرج
الاحتكاك التدحرجي هو احتكاك يؤثر على الأشياء عندما تتدحرج على سطح ، الاحتكاك المتدحرج أضعف بكثير من الاحتكاك المنزلق أو الاحتكاك الساكن ، وهذا ما يفسر سبب استخدام معظم أشكال النقل البري للعجلات ، بما في ذلك الدراجات والسيارات والعجلات ذات الأربع عجلات والزلاجات الدوارة والدراجات البخارية وألواح التزلج. الاحتكاك المائع
الاحتكاك المائع هو الاحتكاك الذي يؤثر على الأشياء التي تتحرك خلال السائل ، والسائل هو عبارة عن مادة التي يمكن أن تتدفق وتأخذ شكل الحاوية الخاصة به ، وتشمل السوائل و الغازات ، فإذا حاولت من قبل دفع يدك المفتوحة عبر الماء في حوض أو حمام سباحة ، فقد عانيت من احتكاك السوائل ، يمكنك أن تشعر بمقاومة الماء على يدك ، وعند النظر إلى لاعب القفز المظلي ، فإنه يسقط نحو الأرض بمظلة ، مقاومة الهواء للمظلة تبطئ هبوطه ، كلما كان الجسم المتحرك أسرع أو أكبر ، زاد احتكاك السائل الذي يقاوم حركته ، وهذا هو السبب في وجود مقاومة أكبر للهواء ضد المظلة من جسم اللاعب. [2]
قانون الاحتكاك
هناك خمسة قوانين للاحتكاك وهي:
احتكاك الجسم المتحرك متناسب وعمودي مع القوة العمودية. الاحتكاك الذي يتعرض له الجسم يعتمد على طبيعة السطح الذي يتلامس معه.
الاحتكاك المائع: هو الاحتكاك الذي ينتج بين جسمين متحركين لكنهم ليسوا نفس النوع فنجد أن الاحتكاك يحدث بين جسم صلب وأخر غازي أو سائل وذلك ما يحدث بين الطائرة أثناء التحليق حيث يحتك جسم الطائرة مع الهواء المحيط. معلومات عن قوة الاحتكاك
عندما تسمع كلمة احتكاك سيخطر في بالك علم الفيزياء والقوانين وربما يخطر في بالك مسألة فيزيائية كان مطلبها احسب معدل الاحتكاك بين الجسمين لكن الأمر ليس كذلك لأن الاحتكاك له فوائد في كل ما يدور حولنا على الشكل التالي:
للأسف لن تستطيع أن تشرب مشروبك النهاري المفضل لأن الاحتكاك له قدرة على اشتعال النيران وهو الذي ينقل الطاقة بين الجزيئات والأجسام أي بالتالي لن يكون بدون احتكاك وجود للكهرباء. لن تسير السيارات في الشوارع ولا العجل ولا أي وسيلة مواصلات أخرى. مع غياب الاحتكاك سيزداد معدل الانزلاق وهو ما يعني انهيار الجبال ولن تقف البحار بمجرد أن تحتك بالشط بل ستكمل طريقها على اليابسة وهو ما يجعل كوكب الأرض بالتأكيد مكان غير صالح للحياة الإنسانية. وفي حالة أنه لا يوجد احتكاك بين الجسمين فإن معامل الاحتكاك دائمًا سيكون قيمته صفرية وهو ما يعني أن الأجسام ستتحرك إلى ما لا نهاية أو إلى ما تقوم قوة خارجية بوقف حركتهم.