فَقال: يَروِيهِ عَدِيُّ بن عَدِيٍّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد
المَجِيدِ بن عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي رَوّادٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن صَفوان بنِ
سُلَيمٍ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ
، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَوَهِم فِي قَولِهِم: عَن صَفوان ، وإِنَّما رَوَى الثَّورِيّ هَذا الحَدِيث
، عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَن عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذٍ مَوقُوفًا. وَرَواهُ مُحَمد بن حَسّان الأَزرَقُ ، عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ
، عَن لَيثٍ بِهَذا الإِسنادِ ، فَقال فِيهِ: قال قَبِيصَةُ: أَراهُ رَفَعَهُ. شاهد.. محاضرة بعنوان "وعن عمره فيما أفناه" - ذ.ياسين العمري - هوية بريس. وَرَواهُ هَنّاد بن السَّرِيِّ ، عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ بِهَذا
الإِسنادِ مَوقُوفًا غَير مَرفُوعٍ ، وهُو الصَّحِيحُ عَنِ الثَّورِيِّ "
وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة 4726: حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد
الرحمن بن معاوية العتبي ، ثنا زهير بن عياد الرواسي ، ثنا أبو بكر الداهري ، عن محمد
بن سعيد ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم:
لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى
يسأل عن أربع: عن شبابه فيما أبلاه ، وعن عمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه
، وفيما أنفقه.
شاهد.. محاضرة بعنوان &Quot;وعن عمره فيما أفناه&Quot; - ذ.ياسين العمري - هوية بريس
محاضرة ذ ياسين العمري بعنوان: وعن عمره فيما أفناه - YouTube
،&Quot;وعن عمره فيما أفناه&Quot; - جريدة المساء
بنكيران: الترمضينة أو الغضب خلال شهر الصيام
العنوسة بالمغرب أرقام مخيفة ومعاناة في صمت (فيديو)
شاهد.. جبهة اجتماعية ضد الفقر والغلاء والبطالة تطالب أخنوش بالرحيل
فيديو.. الحجاب.. حرية فردية أم تشريع رباني؟! لقاء الأحبة: لماذا يجب أن يتم الزواج على أساس الدين؟
كتاب الرأي
الأنصار رضي الله عنهم: شمس المؤمن في الحياة
الهلالي: الشيخة عند المغاربة بدون تنطع ولا تطبيع ليست إلا فسوق وفجور وإفشاء للفاحشة
نيكولاس خوري.. وظاهرة محاربة الدين بخديعة التعاطف "الإنساني"! أوجه القصور في المقتضيات الزجرية لمدونة الجمارك بالمغرب
الشيخة والتراث المغربي.. والحرب على دعاة الفضيلة
مسلسل "الشيخة" في رمضان..
الدكتور العثماني يكتب: كيف يتوافق الإنسان مع نفسه؟
منهج القرآن في التحذير من المنافقين
ذ. الحمودي: رسالة إلى الذين ينكرون على الأستاذ العمري نقده لمسلسل "الشيخة"
ليس دفاعاً عن الريسونيّ بل دفاعٌ عن حرية العالِم
منبر هوية بريس
فَرَاعِنَةُ الرَّأْيِ….!! ،"وعن عمره فيما أفناه" - جريدة المساء. الفتاة التي تترك الدراسة من أجل الزواج هل اختيارها صحيح؟
وزارة الثقافة والشباب والتواصل المقاربة المندمجة غائبة والتشتيت والتفتيت حاضر
ذ. نبيل ڭزناي يعلق على ضجة "الشيخ والشيخة"
د.
الودغيري: وداعًا حسن الطريبق
ألمُ نزعهن الحجاب
حالة الطقس 12 ° 18 ° الأربعاء 18 ° الخميس 19 ° الجمعة 21 ° السبت توقعات موسعة كاريكاتير حديث الصورة
عليه كلاليب ( خطاطيف) و تحتك ( شوك مدبب) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام... من أوصاف الصراط الواردة في الأحاديث النبوية - الإسلام سؤال وجواب. ألخ) 6. سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم. الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصـــــــــــراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصـــــراط يدعو لك قائلا " يا رب سلم... يا رب سلم " ثم يري العبد فلان هذا وقع أمامه من فوق الصــــراط فقد نصحته كثيرا ولم يستجب لك كما يري والده و أمه لكن لا يبالي بهما كل ما يهمه هو نفسه فقط.
ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة هو
حتى لو كان الثمن هو بذل النفس والروح في سبيل ذلك. كما أنه من معاني الصراط المستقيم هو السير على الطريق القويم. طريق النبي عليه السلام والخلفاء الراشدين من بعده وطريق السلف الصالح. حيث سماهم الله في قرآنه صراط الذين أنعم عليهم، أما الذين حادوا عن هذا الطريق فهم المغضوب عليهم والضالين. ومن معاني الصراط المستقيم: أنه الطريق الذي ينصبه ربنا عزّ وجل فوق نار جهنم في موقف مشهود من مواقف يوم القيامة، حيث يعبر الناس عليه إلى الجنة. أوصاف الصراط المستقيم
لقد ورد في السنة النبوية المطهرة بعض أوصاف الصراط الذي هو أحد محطات يوم القيامة، ومن هذه الأوصاف:
الصراط هو جسرٌ طويل تم رفعه فوق جهنم، وهو أحد من السيف وأدق من الشعرة، له حافتان يتقومان يتسببان في وقوع الناس فوق بعضهم إذا ما أرادوا أن يعبروا عليه. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة مكتوبة. الصراط المستقيم هو جسرٌ زلق بصورة ٍكبيرة لا تستطيع الأقدام أن تثبت عليه. كما ورد في الأحاديث النبوية أن فيه خطاطيف تخطف الناس من فوقه وتلقيهم في جهنم. يوجد على الصراط أشواك وحسكات ضخمة يعلق الناس بها فترميهم في جهنم إلا ما شاء الله. لقد ورد في الأحاديث النبوية أن هناك من يعبر على الصراط بطرفة العين وهم النبيون عليه السلام ومن يعبر معهم.
قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ « مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ ، لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ ، الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا.. )
إخوة ال'سلام
أما عن أحوال الناس عند المرور على الصراط فهم على أربعة أحوال: فإما أن يعبروه بسلام، أويعبروه بآلام وجروح ،او يحبسوا عليه مدة ويتألموا. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة هو. أو يقعوا منه إلى النار. ففي صحيح البخاري( الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا) ، ومنهم من يحبس على الصراط فيعاني الشيء العظيم من الآلام ففي سنن أبي داود: ( وَمَنْ رَمَى مُسْلِمًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ».