مجموعة دلة البركة ، هي احدى المجموعات التجارية السعودية ، يملكها الشيخ صالح عبد الله كامل. تأسست دلة البركة في الرياض من قبل الشيخ صالح كامل في عام 1969 كمنشأة صغيرة وتطورت على مدى فترة من أربعين سنة في تكتل دولي متنوع ، وتتضمن استثمارات بمليارات في أكثر من 40 بلدا في جميع أنحاء العالم. بدأت مجموعة دلة البركة عملها في أيامها الأولى في مجال الخدمات العامة و الصيانة ، وإدخال مثالا رائدا في مساهمة القطاع الخاص إلى واجبات ومسؤوليات القطاع العام. تليها الشركات الأخرى حذو لشركة دلة البركة بعد العقود ، حتى تم توسيع المساهمة لدلة البركة في الخدمات الحكومية والمشاريع العملية لتغطية النقل و الملاحة الجوية. واصلت دلة أداء لدورها الفريد وذهب أبعد من الحدود الجغرافية لتصبح مؤسسة الأعمال التجارية الدولية. الصفحة الرئيسية – Dallah Health. في الوقت الحاضر ، مجموعة دلة البركة توظف أكثر من 60 ،000 موظف حول العالم ، وتغطي استثماراتها بمجموعة واسعة من الأنشطة الاقتصادية والتجارية في آسيا وأفريقيا وأوروبا وأمريكا الشمالية. كما تركز المجموعة في عملها على تنمية البلدان و المجتمعات. صنفت مجموعة دلة البركة كأبر خامس شركة من بين أكبر 100 شركة السعودية للسنوات العشر الماضية.
الصفحة الرئيسية – Dallah Health
إتصل بنا
الإسم
البريد الإلكتروني
البلد
الجوال
الوظيفة
شركة
الموضوع
رسالة
إعادة تعيين
إرسال
Al Wadha Tower: G/F Farwaniya Dajeej, Kuwait 1881 881, Al Farwaniyah
الرسالة
تتمثل رسالة الشركة في السعي نحو التميز في تقديم الخدمات الصحية بصورة احترافية وفعالة، ومتوافقة مع قيم الشركة وتطلعات المرضى والمجتمع والشركاء. الرؤية
أن تكون شركة خدمات صحية رائدة في المملكة و منطقة الشرق الأوسط. القيم
رعاية وإحترام مرضانا وحاجاتهم
الإتزام بالأخلاق المهنية
الإلتزام بالإمتياز في تقديم الرعاية الصحية. احترام وخدمة مجتمعنا. تقدير موظفينا. مجموعة دلة البركة, مجموعة شركات سعودية، أسسها صالح عبد الله كامل سنة 1969م تحت اسم "مؤسسة دله". يشمل نشاطها الآن عدة قطاعات داخل المملكة العربية السعودية وحول العالم. [1]
البداية [ عدل]
بدأت دله البركة من مكتب صغير بمدينة الرياض سنة 1969م، توسعت على مدى الأربعين سنة الماضية لتصبح إحدى أكبر مجموعات الأعمال في المملكة والعالم بتواجد في أكثر من 40 دولة وتدير استثمارات ضخمة في مجالات التجارة والعقار والخدمات المالية والرعاية الصحية والتشغيل والخدمات والصيانة والنقل والمواصلات. دله مجموعة تقدم "الخدمة" كمنتج تجاري في المملكة العربية السعودية، توسعت أعمالها انطلاقاً من عقود الصيانة والخدمات لتشمل تشغيل المشاريع الحكومية والمطارات والخدمات الملاحية والنقل البري.
ومن جملة كلامه أيضًا قوله: ثلاٌث يصفو بهن ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته وتفسح له في المجالس وتناديه بأحب الأسماء إليه، ذكر ذلك ابن الجوزي في مناقب عمر بلفظ ءاخر وحاصله يفهم أهمية أن تجتمع هذه الخصال الثلاثة في المرء المسلم مما يزيد في أواصر التماسك والوحدة ليقوم المجتمع على أسس سليمة متينة. ومن حكمه الرائعة قوله رضي الله عنه فيما رواه الأحنف بن قيس -تفقهوا قبل أن تسودوا- أي اطلبوا الفقه والعلم قبل طلب الزعامة والرياسة وقبل أن تصيروا أسياد الناس. هذا وليعلم أنه ورد عن عمر أيضًا كلام مفيد في الطب فمن ذلك قوله:
"إياكم والبطنة فإنها مكسلة عن الصلاة مؤذية للجسم، وعليكم بالقصد في قوتكم فإنه أبعد من الأشَر وأصح للبدن وأقوى على العبادة، وإن امرءًا لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه، وقال: إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر، والضــراوة بالشىء الولع به. وإنمــا كـره عمر رضي الله عنه الإدمان عليه لما فيه من التنعم والتشبه بالأعاجم. وفاته:
كانت وفاته رضي الله عنه صبيحة السابع والعشرين من ذي الحجة لسنة ثلاث وعشرين، فبينما هو يؤم الناس في صلاة الصبح، إذ جاء أحد غلمان المغيرة وكان يدعى أبا لؤلؤة، وكان مجوسيًّا، فطعنه بسكين ذات طرفين وولى هاربًا، وصار لا يمر على أحد يمينًا وشمالاً إلا طعنه، ولما علم أنه لا مهرب له طعن نفسه فمات.
عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين Pdf
ومن جملة كلامه أيضًا قوله: ثلاٌث يصفو بهن ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته وتفسح له في المجالس وتناديه بأحب الأسماء إليه، ذكر ذلك ابن الجوزي في مناقب عمر بلفظ ءاخر وحاصله يفهم أهمية أن تجتمع هذه الخصال الثلاثة في المرء المسلم مما يزيد في أواصر التماسك والوحدة ليقوم المجتمع على أسس سليمة متينة. ومن حكمه الرائعة قوله رضي الله عنه فيما رواه الأحنف بن قيس "تفقهوا قبل أن تسودوا" أي اطلبوا الفقه والعلم قبل طلب الزعامة والرياسة وقبل أن تصيروا أسياد الناس. هذا وليعلم أنه ورد عن عمر أيضًا كلام مفيد في الطب فمن ذلك قوله: "إياكم والبطنة فإنها مكسلة عن الصلاة مؤذية للجسم، وعليكم بالقصد في قوتكم فإنه أبعد من الأشَر وأصح للبدن وأقوى على العبادة، وإن امرءًا لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه، وقال: إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر، والضــراوة بالشىء الولع به. وإنمــا كـره عمر رضي الله عنه الإدمان عليه لما فيه من التنعم والتشبه بالأعاجم. وفاته
كانت وفاته رضي الله عنه صبيحة السابع والعشرين من ذي الحجة لسنة ثلاث وعشرين، فبينما هو يؤم الناس في صلاة الصبح، إذ جاء أحد غلمان المغيرة وكان يدعى أبا لؤلؤة، وكان مجوسيًّا، فطعنه بسكين ذات طرفين وولى هاربًا، وصار لا يمر على أحد يمينًا وشمالاً إلا طعنه، ولما علم أنه لا مهرب له طعن نفسه فمات.
بطاقة تعريفية عن ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب - YouTube
عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين من
وكان عمرُ رضي الله عنه خرجَ لصلاةِ الصبح وقد استوت الصفوف فدخل الخبيث أبو لؤلؤة بين الصفوفِ وبيده خنجرٌ مسموم برأسين فضربه به ثلاث طعنات إحداها تحت سرّته فمسكوه وأصيب منَ الصحابة نحوُ اثني عشر رجلا مات منهم ستة وطعن اللعين نفسه فمات. وسقط عمر رضي الله عنه على الأرض، شهيدا. نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
هذا وأستغفر الله لي ولكم.
ثناء الرسول صلى الله عليه وسلم عليه < br>
وردت أحاديث كثيرة في مدح سيدنا الفاروق رضي الله عنه وبيان فضائله وصفاته الحميدة، منها ما بيّن فيــه النبي صلى الله عليه وسلم إخلاصه لله تعالى وصلابته وقوته في الدفاع عن دين الله والأمة الإسلامية وإقامة العدل بين المسلمين، فمن ذلك ما أخرجه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه: «والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فَجّك». وروى الترمذي وابن ماجه والحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أشد أمتي في أمر الله عمر». ومن هذه الأحاديث ما أخرجه البخاري ومسلم والترمذي، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينا أنا نائم أُتيتُ بقدح لبن فشربت منه حتى إني أرى الريَّ يخرج من أطرافي، ثم أعطيت فضلي عمر» قالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «العلم». من كلامه رضي الله عنه
لقد أُثر عن سيدنا الفاروق رضي الله عنه الكثير من المواعظ والحكم البليغة؛ فمن ذلك قوله رضوان الله عليه «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا نفوسكم اليوم.
عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين رضي الله
وفي كلامه هذا حث على محاسبة العبد نفسه وكبح جماحها وكفها عن هواها ليسلم في دنياه وءاخرته. ومن كلام الفاروق رضي الله عنه أيضًا قوله فيما حكاه ابن الجوزي في مناقب عمر عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر: يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن فرح استخف به، ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه. وهذا من عمر رضي الله عنه توجيه وجيه لما ينبغي أن يكون عليه المرء من الاتزان والرزانة، فلا يكثر من الضحك بدون سبب ولا يكثر من المزاح كي لا تقل هيبته في نفوس العباد وبالتالي يقل انتفاعهم به وتأثرهم بما يقول من ارشادات وتوجيهات، وكذا فإن كثرة الكلام في غير منفعة وغير مصلحة فإنه لا خير فيه؛ ولذا ينبغي للعاقل أن يراقب نفسه فيما يقول وما يفعل. وفي مناقب عمر لابن الجوزي أن عمر قال: -لا تظن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرًا وأنت تجد لها في الخير محملاً- فما علمنا منه خيرًا حسنَّا الظن به والله يعلم السرائر وما تخفي الصدور. أما نحن فقد أمرنا بتحسين الظن إذ يقول الله عز وجل: {يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم} (سورة الحجرات/12).
فتوقف عن ضربِ صهرِه ثم طلب الصحيفة فلما أعطيت له الصحيفة فرأى فيها " طه ما أنزلنَا عليكَ القرءانَ لتشقَى " إلى قوله تعالى: " إِنَّنِي أَنَا اللهُ لآ إِلَهَ إِ لآ أَنَاْ فَاعبُدنِي وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكرِي" فقال دلوني على محمد، فلما سمع الخبَّابُ خرجَ وقال له أبشِرْ يا عمرُ فإني أرجو أن تكونَ دعوةُ رسولِ الله ليلةَ الخميسِ لك اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطاب أو بعَمْرِو بنِ هشام فقال دلوني على رسول الله، وكان النبيُّ في بيتِ الأرقم في الصفا وراح إلى هناك وضربَ البابَ وكان مِن أشدِّ الناسِ على رسولِ اللهِ في الجاهلية. فقال الصحابةُ يا رسولَ الله هذا عمر.