سؤال من ذكر سنة
أمراض العضلات والعظام و المفاصل
1 ديسمبر 2010
70772
ما هى الفترة الزمنية بعد عملية تركيب شريحة ومسامير فى الساق ( كسر مضاعف +كسر اسفل الركبة اليمين) متى يزاول الانسان عملة ومتى يتم فك الشريح والمسامير
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يحتاج إلى شهرين على الأقل حتى يثبت الكسر ويستطيع ممارسة العمل،عمل جالس وليس معتمداً على الساقين، ويحتاج إلى سنة على الأقل لفك البراغي والحديد هذا إذا كانت العظام ملتئمة والجرح كذلك، راجع طبيبك فهو الذي يقرر زيادة ذلك بناء على الفحص السريري.
عملية تركيب اسياخ في اليد اليمنى
التثبيت الداخلي
زرع العظام لإصلاح كسور الكعبرة و الزند. لاحظ الكسر الواضح في عظم الزند بالساعد الأيمن. تعديل مصدري - تعديل
التثبيت الداخلي ( بالإنجليزية: Internal Fixation) هو استخدام تركيبات (معدنية غالباً) في تثبيت كسور العظام جراحياً، وترجع نشأة التثبيت الداخلي في جراحة العظام إلى منتصف القرن التاسع عشر. عملية تركيب اسياخ في اليد الحلقة. ويصنع المثبت الداخلي عادة من الصلب غير القابل للصدأ أو من معدن التيتانيوم. وتشمل المثبتات الداخلية كلاً من مسامير العظام، والشرائح المعدنية، والأسلاك، والمسامير النخاعية كمسمار كونتشر والمسمار النخاعي المعشق. في عملية الاختزال المفتوح مع التثبيت الداخلي ( بالإنجليزية: Open Reduction Internal Fixation - ORIF) يجرى أولاً " اختزال مفتوح " للكسر (أي رد أجزاء العظمة المكسورة إلى موضعها الصحيح جراحياً)، ثم " تثبيت داخلي " أي تثبيت الأجزاء التي تم ردّها باستخدام شرائح ومسامير وغير ذلك من التركيبات. [1] [2]
معرض الصور [ عدل]
US Navy doctors perform an open reduction internal fixation operation on the femur. Implant that has been used for fixation of a broken wrist (length in cm)
Anterior and lateral view x-rays of fractured left leg with internal fixation
مراجع [ عدل]
إخلاء مسؤولية طبية
بوابة طب
عملية تركيب اسياخ في اليد يستعين بأحدث أنظمة
الكسور والخلع على صفحات فيدو
عملية تركيب اسياخ في اليد الحلقة
مشفى تلدو عملية جراحية تركيب أسياخ تثبيت في يد مصاب اصابته بليعة 21-6 - YouTube
تعتمد خطوات الجراحة على نوع الجراحة المستخدمة كما يأتي:
الجراحة المفتوحة لقناة النفق الرسغي
تسمح هذه الجراحة للطبيب المعالج بمشاهدة واسعة النطاق للأنسجة الداخلية، حيث يكون ذلك بإحداث شق في كف اليد، وفي معظم الأحيان يحتاج هذا النوع من العمليات إلى فترة شفاء أطول، كما يمكن أن يترك ندوب طويلة الأمد. تركيب اسياخ في للكسور المضاعفه >>>ادخلو ضروري - عالم حواء. يقوم بعض الأطباء الجراحين اليوم بإجراء عمليات جراحية مفتوحة، وذلك بإجراء شق جراحي أصغر من الشق الذي يتم إحداثه خلال الجراحة التقليدية، وذلك من أجل تقصير مدة الشفاء وتقليل الندبات الناتجة. جراحة كف اليد التنظيرية (Endoscopy)
تتطلب هذه الجراحة إجراء شق صغير جدًا في الرسغ أو شقين على الأكثر، ثم إدخال منظار صغير لمراقبة إجراء العملية دون الحاجة إلى إجراء شق كبير، وتكون فترة الشفاء أسرع بكثير، كما تكون الندوب الناتجة خفيفة. مرحلة ما بعد العملية
يستمر الشعور بالألم بعد الجراحة لفترة تتراوح ما بين عدة أسابيع إلى عدة أشهر، ومن المهم التدرج في تدريب الرسغ بإجراء بعض التمارين بعد فك الرباط.
بل المستيقظ في آخر الوقت إنما عليه أن يتوضأ، كما يتوضأ المستيقظ في الوقت، فلو أخرها لأنه يجد الماء عند الزوال ونحو ذلك لم يجز له ذلك [14]. حكم ستر العورة في الصلاة:
وقد اختلف في وجوب ستر العورة إذا كان الرجل خاليا، ولم يختلف في أنه في الصلاة لا بد من اللباس، لا تجوز الصلاة عريانًا مع قدرته على اللباس باتفاق العلماء [15]. بل عليه أن يصلى في ثوب واحد، ولابد من ذلك إن كان ضيقًا اتزر به، وإن كان واسعًا التحف به، كما أنه لو صلى وحده في بيت كان عليه تغطية ذلك باتفاق العلماء [16]. ستر العورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم الجلباب في الصلاة للمرأة:
وبالجملة: قد ثبت بالنص والإجماع أنه ليس عليها في الصلاة أن تلبس الجلباب الذي يسترها إذا كانت في بيتها، وإنما ذلك إذا خرجت. وحينئذ فتصلي في بيتها وإن رئي وجهها ويداها وقدماها، كما كن يمشين أولا قبل الأمر بإدناء الجلابيب عليهن، فليست العورة في الصلاة مرتبطة بعورة النظر، لا طردًا، ولا عكسا [17]. حكم إبداء الوجه والكفين في الصلاة:
وعكس ذلك: الوجه واليدان والقدمان، ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب على أصح القولين، بخلاف ما كان قبل النسخ، بل لا تبدي إلا الثياب. وأما ستر ذلك في الصلاة فلا يجب باتفاق المسلمين، بل يجوز لها إبداؤهما في الصلاة عند جمهور العلماء، كأبي حنيفة والشافعي وغيرهما، وهو إحدى الروايتين عن أحمد [18].
ستر العورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[9] مجموع الفتاوى: 22/147. [10] مجموع الفتاوى: 21/336. [11] مجموع الفتاوى: 21/446. [12] مجموع الفتاوى: 22/57. [13] مجموع الفتاوى: 22/32. [14] مجموع الفتاوى: 22/60، 59. [15] مجموع الفتاوى: 22/117. [16] مجموع الفتاوى: 22/116. [17] مجموع الفتاوى: 22/115. [18] مجموع الفتاوى: 22/114. [19] مجموع الفتاوى: 22/174. [20] مجموع الفتاوى: 21/225،224.
من شروط الصلاة: ستر العورة
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رجب 1424 هـ - 9-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37063
27301
0
359
السؤال
حكم من تعرى ظهره أثناء السجود في الصلاة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن ستر ما بين السرة والركبتين وما يحاذيه من الظهر واجب مشترط لصحة الصلاة بالنسبة للرجال، وأما النساء فعورةٌ كلُّهن ما عدا الوجه والكفين، فإذا انكشف شيء من ذلك وقتا يسيراً من غير قصد فلا بطلان فيه، وعلى المصلي أن يبادر إلى تغطيته، وإن كان متعمداً تعريته أو طال الوقت بطلت صلاته. قال ابن قدامة في المغني: من كان من الرجال وعليه ما يستر ما بين سرته وركبتيه أجزأه، وجملة ذلك أن ستر العورة عن النظر بما لا يصف البشرة واجب وشرط لصحة الصلاة. 1/236. حكم ستر العورة في الصلاة. وقال: فإن انكشفت عورته من غير عمد فسترها في الحال من غير تطاول الزمان لم تبطل لأنه يسير... وقال التميمي: في كتابه إن بدت عورته وقتا واستترت وقتا، فلا إعادة عليه لحديث عمرو بن سلمة، ولم يشترط اليسير ولا بد من اشتراطه. 1/238. وقال: فإن انكشف من المرأة شيء يسير من غير الوجه والكفين، فلا أعلم فيها قولاً صحيحاً صريحاً... ولأنه يشق التحرز من اليسير فعفي عنه قياساً على يسير عورة الرجل.
فصل: ستر العورة:|نداء الإيمان
أقول لها حرام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وألفت نظرها إلى أنه يوجد ستر عورات بين الإخوة، ترد عليَّ بأنها لا تخجل من إخوتها حتى أمامنا نحن، ولسنا بإخوتها. أشعر.. المزيد
هل تبطل الصلاة بالشك في انكشاف العورة أثناءها؟ رقم الفتوى 437947 المشاهدات: 4710 تاريخ النشر 17-3-2021
كنت أرتدي بنطالا فيه ثقب من الأسفل، وتحته أرتدي ما يسمى بالبوكسر، والبوكسر يغطي جزءا كبيرا من الثقب، لكن قد يظهر جزء من الثقب لم يغطه البوكسر. وبسبب اقتراب خروج وقت الفجر، وخشية أن يفوتني الوقت، صليت على هذا الحال ولم أغير البنطال الذي كنت أرتديه. وبالت.. من شروط الصلاة: ستر العورة. المزيد
حكم الشرع في إظهار العورة لمن بلغ اثنتي عشرة سنة رقم الفتوى 437944 المشاهدات: 4199 تاريخ النشر 17-3-2021
عندما كان عمري12 سنة، قال لي أبي: أظهر مؤخرتك؛ لكي أضربك عليها. فعريتها له، فضربني عليها.
وذهب جماعة إلى أن فخذ الرجل ليست عورة، واستدلوا بما رواه أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذه (*) رواه أحمد والبخاري وقال: حديث أنس أسند، وحديث جرهد أحوط، وقول الجمهور: أحوط لما ذكره البخاري ولأن الأحاديث الأولى نص في الموضوع وحديث أنس رضي الله عنه محتمل.