يجب أيضًا إزالة الأقنعة واستبدالها عندما تصبح رطبة. اتبع دائمًا تعليمات المنتج حول استخدام القناع وتخزينه ، و كيفية وضع الكمام وإزالته. إذا لم تتوفر تعليمات حول وضع القناع وإزالته ، فاتبع الخطوات أدناه. كيفية لبس واستخدام الكمامة
نظف يديك بالماء والصابون أو معقم اليدين قبل لمس القناع. أزل القناع من العلبة وتأكد من عدم وجود أي تمزقات أو ثقوب واضحة على جانبي القناع. حدد أي جانب من القناع هو الجزء العلوي. الجزء العلوي من القناع الذي له حافة قابلة للانحناء هو الأعلى ويهدف إلى تشكيل شكل أنفك. حدد أي جانب من القناع هو الجزء الأمامي. عادة ما يكون الجانب الملون من القناع هو الجزء الأمامي ويجب أن يكون بعيدًا عنك ، بينما يلمس الجانب الأبيض وجهك. اتبع الإرشادات أدناه لنوع الكمام الذي تستخدمه. كمام مع حلقات الأذن وهو الأكثر شيوعا واستخداما: امسك القناع بواسطة حلقات الأذن. ضع حلقة حول كل أذن. كمام مع العلاقات: ضع كمام على مستوى أنفك وضع الرباط على تاج رأسك وأمنه باستخدام القوس. كيفية لبس الكمامة الصحيح. الكمام مع العصابات: امسك القناع في يدك مع قطعة الأنف أو أعلى القناع في متناول يدك ، مما يسمح لعصابات الرأس بالتعليق بحرية تحت اليدين.
كل ما تحتاج معرفته حول كيفية لبس الكمامة الطبية | صدي القاهرة
الكمامات الطبية: هناك نقص في الكمامات الطبية على مستوى العالم بسبب الجائحة. يوصى باستخدام الكمامات الطبية إذا كنت أنت أو أحد أفراد أسرتك عُرضةً على نحو أكبر للإصابة بمرض خطير ناتج عن الإصابة بكوفيد-19 (الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً أو الذين يعانون من مشاكل صحية قائمة)، أو إذا كنت تعتني بشخص مصاب بكوفيد-19. إذا كنت تعاني من أعراض كوفيد-19، يجب عليك ارتداء كمامة طبية لحماية الآخرين. كيف ترتدى الكمامة بطريقة صحيحة للوقاية من فيروس كورونا؟ - اليوم السابع. ما هو أفضل نوع من الكمامات القماشية؟
تصنّع الكمامات القماشية من مواد متنوعة، ويمكن أن تصنعها في منزلك أو أن تشتريها من المتجر. تستمر الأبحاث المتعلقة بفعالية الكمامات القماشية، لكن عموماً تعتمد فعاليتها على نوع القماش المستخدم وعدد طبقاته. وتوصي منظمة الصحة العالمية بثلاث طبقات للكمامة هي:
طبقة داخلية من مادة ماصّة (مثل القطن)
طبقة وسطى من مادة غير منسوجة (مثل البولي بروبيلين)
طبقة خارجية من مادة غير ماصّة (مثل البوليستر أو مزيج البوليستر)
مهما كان نوع الكمامة، يجب أن تغطي الأنف والفم والذقن، وأن يتم تثبيتها بحلقات مطاطية أو أربطة. كما أن منظمة الصحة العالمية لا تنصح بالكمامات ذات صمامات الزفير. إذ تسمح هذه الصمامات للهواء غير المرشّح بالخروج، وهذا يجعلها أقل فعالية في منع انتقال أمراض مثل كوفيد-19.
كيف ترتدى الكمامة بطريقة صحيحة للوقاية من فيروس كورونا؟ - اليوم السابع
قومي بتنظيف يديكِ جيداً مع تعقيمها قبل لمس الكمامة. أمسكي بأطراف الكمامة الطبية من الحبال الجانبية ولا تلمسي الجانب القماشي منها، ثم ضعيها على الأذنين وتأكدي من مطابقتها على الوجه كي تغطي الأنف والفم والذقن بشكل كامل. يمنع تحركي الكمامة أو إنزالها للأسفل ثم رفعها أثناء لبسها. كل ما تحتاج معرفته حول كيفية لبس الكمامة الطبية | صدي القاهرة. تخلصي منها بنفس الطريقة من خلال الحبال الجانبية وقومي بضمها بالكامل قبل التخلص منها في القماماة. نظفي يديكِ مجدداً بعد إزالة الكمامة. [2]
الطريقة الصحيحة للبس الكمامة الزرقاء:
الكمامة الزرقاء أو مهما كان لونها فالكمامة الطبية لها لون خارجي (الملون أو الأرزق عادةً)، واللون الأبيض من الجانب الداخلي، وبهذه الكلمات تكون قد اتضحت لكِ ضرورة اعتماد الجانب الأزرق للخارج، فالجانب الملون هو كاره للماء أي أنه يمنع الرطوبة وبالتالي فهو يمنع التصاق الجراثيم، فهو يحمي من السوائل الخارجية أو الرذاذ الذي يحتوي على الجراثيم، لذا نجد أنه يساعد في منع القطرات من الدخول إلى الجهاز التنفسي لمرتدي الكمامة، ويرشح الجسيمات الصغيرة والكبيرة من السوائل الخارجية القادمة من أشخاص آخرين، وهو فعال لمدة 8-10 ساعات فقط. بينما يقوم الجانب الأبيض بامتصاص الرطوبة والسوائل التي تخرج من الجهاز التنفسي، لذا عند ارتداء القناع وجعل الجانب الأبيض من الداخل سيحافظ لك على الوجه جافاً، كما سيمنع إطلاق الفيروسات والجراثيم إلى الخارج، لذا فهو النوع الذي يحمي الآخرين أيضاً.
8- بعد الانتهاء من استخدام الكمامة، يتم خلعها عن طريق نزع الشريط المطاطي من خلف الأذنين، مع الحرص على إبعادها عن الوجه والملابس؛ لتجنب ملامسة أجزاء الكمامة التي يُحتمل أن تكون ملوثة. 9- التخلص من الكمامة المستعملة على الفور برميها في سلة مهملات مغلقة وعدم استخدام الكمامة المستعملة مرة أخرى. 10- تنظيف اليدين بعد لمس الكمامة أو رميها، وذلك بفركهما بمطهر كحولي أو غسلهما بالماء والصابون إذا كانتا مُتسختين. ملاحظة: استخدام الكمامة لا يعتبر بديلاً عن الطرق الأخرى الأكثر فعالية في الحماية من عدوى كوفيد-19، بما في ذلك المواظبة على غسل اليدين، وتغطية الفم والأنف عند السعال بثني المرفق أو بمنديل ورقي، والحفاظ على مسافة متر واحد- على الأقل- بين الفرد والمُحيطين به. [1]
طريقة لبس الكمامة الجراحية:
أوضحت منظمة الصحة العالمية طريقة لبس الكمامة الجراحية والتي تُعرف أيضاً بالكمامة الطبية، وفيما يلي نعرض لكم خطوات طريقة لبس الكمامة الجراحية بالترتيب الصحيح:
2- تفحُّص الكمامة والتأكد من خلوّها من الثقوب والتمزّقات، حيث ينبغي عدم استخدام كمامة مستعملة أو تالفة. 3- تحديد الطرف العلوي من الكمامة، حيث يوجد الشريط المعدني عادةً.
بيد ان هذا لم يمنع النظام من توجيه اللوم الى ابو نواس ناهيا اياه عن شرب الخمر، ومحذرا من ان الله لا يغفر لمن أذنب بها ،إذ هي من الذنوب الكبيرة التي لا تمحوها توبة. دَعْ عَنْكَ لَوْمِي | مؤسسة هنداوي. نوع الشعر: هذه القصيدة تنتمي الى الشعر الخمري ،وهو فن غنائي وصفي وجداني يقوم على وصف الشاعر للخمر في لونها وصفائها ونقائها ولطافتها ومجالسها وندمائها وكؤوسها واباريقها ووصف ما تتركه في الجسم من خدر وفي النفس من نشوة. وكان وصف الجاهليين للخمرة جيدا لكنه غير عميق ويتوسلونها الى مدح او فخر، فقال طرفة بن العبد انه يسبق من يلومه الى شربة كميت متى ما تعل بالماء تزبد" استغل ابو نواس قصيدة الخمر ليصرح باراء جريئة في الفكر والسياسة والعقيدة دون ان يرمي بالزندقة وقد لجأ اليها هربا من واقع اسرته ومجاراة للبيئة الاجتماعية في زمانه وانسجاما مع التفلت الخلقي والتطور الادبي المرافق لتطورات الحياة نفسها فهو بذلك زعيم الشعراء الخمريين بلا منازع. شرح الأبيات: البيت الأول: دع عنك لومي فان ا للوم إغراء وداوني بالتي كانت هي ا لداء في ا لبيت الاول يوجه ابو نواس كلامه للائمه ويقول له لا تلمني لان ذلك ليس من حقق ،وكلما لمتني اكثر فاني ساشرب الخمر اكثر وساتعلق بها اكثر هي الشفاء لعلتيفي نفس الوقت الذي فيه هي علتي.. البيت الثاني: صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مستة سراء يصف في هذا البيت لون الخمرة ويقول انها صفراء لا يمكن لشاربها الا ان يشعر بالسعادة حتى ولو كان حجرا اصم فهي قادرة على بعث الحياة والفرح حتى في الجماد.
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء أبو نواس
ولتكن خمرة صفراء صافية تطرد الأحزان حتى ليبلغ الحجر بها النشوة ولا سيما اذا سكبتها جارية تضيء وجهها الظلام فينتشي الشارب إنها لخمرة ارقى من الماء فلا تمازجه أما النور وهو ارق منها وارقى، فيمازجها كي يحقق ذاته الاولى انوارا واضواء وتدور الساقية على ندمان احرار خضع الزمان لهم فاختاروا قدرهم. ولا ينبغي للشاعر ان يبكي على طلل لحبيبته رحلت بل على حبيبة لا ترحل هي الخمر. دع عنك لومي واعزف عن ملاماتي. ولا ينبغي للعربي ان يدنس جوهر الخمر حيث يشربها في الخيام بين الانعام. فيا ايها النظام المتفلسف في حين انك تجهل اكثر مما تعرف لماذا تمنع عني عفو الله الغفور الرحيم إن منعك عفوه يقلل من شأنك في الدين. النزعة الشعوبية يثير ابو نواس قضيتين مهمتين تشتم منهما رائحة الشعوبية ولو ان فيهما شيئا من الواقعية التي لا سبيل الى انكارها وهما: شعوبية ادبية: يرفض فيها الوقوف الشاعر العباس على الطلل وبكاءه على الحبيبة الراحلة ، في عصر لم يعد فيه رحيل او اطلال ما البديل؟ ان يستهل الشاعر العباسي القصيدة بالخمر والحبيبة التي لا ترحل وهي وحدها تستحق البكاء اذا رحلت لا هند ولا اسماء او غيرهما. شعوبية اجتماعية: يرفض الشاعر سلوك العربي الذي لا زال يعيش في الحضارة العباسية البداوة الجاهلية حيث يشرب الخمر في الخيام قرب روائح الأنعام وهو لاينكر اهتمام العربي بالخمر بل نمط عيش المجتمع بحد ذاته.
دع عنك لومي ابو نواس
*من ناحية أخرى، يمكن التعاطي مع هذا النصّ باعتباره تعبيرًا عن صراع أو صراعات*:
- صراع بين القديم والجديد (أو التقليد والتجديد)؛ فأبو نواس يدعو إلى التجديد الشعريّ، والآخرون تقليديّون متمسّكون بالنهج الشعريّ القديم لا يواكبون العصر. - صراع بين الحرّيّة والتزمّت؛ فأبو نواس يمثّل التحرّر، وهو -في رفضه اللوم- يرفض التزمّت المعتقديّ الذي يبدو في موقف النظّام اللائم الذي يقول بأنّ المغفرة الإلهيّة لا تشمل المؤمن المرتكب للكبائر. - صراع بين الحضارة والبداوة؛ وذلك أنّ الخمرة هنا عنوان الحضارة، أو رمز لها، أو أحد مظاهرها البارزة. - صراع بين الشعوبيّة والعروبيّة؛ حيث يعلن أبو نواس شعوبيّته المتعالية والساخرة من العرب، من شعرهم الذي ينحو منحى التقليد، ومن طرائق عيشهم البدائيّة. في هذا النصّ ترابطٌ يمكن اعتباره نتيجةً طبيعيّة للحياة العبّاسيّة، يكشف عنه هذا التماسكُ بين أبياتها الذي تؤكّده الوحدة الموضوعيّة والعلاقات المعنويّة في الأفكار والصور. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء شرح. فالقصيدة تبدأ برفض اللوم رفضًا تامًّا صارمًا، يَتبعه تبريرٌ فلسفيّ لعدم جدوى اللوم بعامّة؛ إذ يراه الشاعر ذا مفعول عكسيّ، فهو (اللوم) يغري الـمَلُوم بالتصلّب في موقفه وسلوكه؛ ثمّ يعتبر الداء دواءً له.
دع عنك لومي واعزف عن ملاماتي
عدد الابيات: 4
طباعة
دَع عَنكَ لَومي يا عَذولُ فَلَستُ أَفهَمُ ما تَقولُ إِنَّ الرّغيفَ مُحَبَّبٌ في الناسِ مَطلَبُهُ جَميلُ لا سِيَّما إِن كانَ وَس طَ حُروفِهِ عِرقٌ نَبيلُ وَثَلاثَةٌ مِن بَعدِهِ يُشفي فُؤادي وَالغَليلُ
نبذة عن القصيدة
قصائد هجاء
عموديه
بحر مجزوء الكامل
قافية اللام (ل)
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء شرح
معلومات عن: ابو نواس
ابو نواس
الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكميّ بالولاء، أبو نواس. (146هـ-198هـ/763م-813م)
شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز (من بلاد خوزستان) ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها الخصيب، وعاد إلى بغداد فأقام إلى أن توفي فيها. كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه. وفى تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، من الجُند، من رجال مروان بن محمد، انتقل إلى الأهواز فتزوج امرأة من أهلها اسمها جلبان فولدت له ولدين أحدهما أبو نواس. قال الجاحظ: ما رأيت رجلا أعلم باللغة ولا أفصح لهجة من أبي نواس. وقال أبو عبيدة: كان أبو نواس للمحدثين كامرئ القيس للمتقدمين. وأنشد له النظَّام شعراَ ثم قال: هذا الذى جمع له الكلام فاختار أحسنه. وقال كلثوم العتابي: لو أدرك أبو نواس الجاهلية ما فضل عليه أحد. وقال الإمام الشافعي: لولا مجون أبي نواس لأخذت عنه العلم. شرح قصيدة دع عنك لومي - ملك الجواب. وحكى أبو نواس عن نفسه قال: ما قلت الشعر حتى رويت لستين امرأة من العرب. فما طنك بالرجال؟ وهو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية.
فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً حَفِظتَ شَيئاً وَغابَت عَنكَ أَشياءُ لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرَأً حَرِجاً فَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ