يؤدي تبريد البول إلى ترسب حمض البول على شكل بلورات تميل إلى الاحمرار وتزول بالتسخين كما قد تصادف فيه بعض الرواسب الفسفورية مثل فوسفات الكالسيوم إذا كان تفاعله قلويا. تركيب البول:
يتركب البول من ماء ومواد عضوية ولاعضوية ويتراوح مقدار الخلاصة الجافة في البول بين (40-70)غ/يوميا. المكونات غير العضوية:
الصوديوم: يفرغ مع البول نحو 4, 5 غ من الصوديوم يوميا ويتناسب ذلك مع مقدار الملح الموجود بالطعام والمواد الغذائية الغنية بالصوديوم. الكلور: يتناسب المقدار المفرغ من الكلور مع المقدرا الوراد مع الغذاء وهو متغير بشدة. الفوسفور: يفرغ منه نحو (2. 5 – 3. 0) غ يوميا. الكالسيوم: يبلغ مقدار المفرغ منه في اليوم الواحد نحو(0. 1- 0. 3) غ. مكونات البول البشري - حياتكِ. البوتاسيوم: يتعلق افراغه بنوعية الاغذية المتناولة ويتراوح المقدار المفرغ بين (2. 0) غراما يوميا أي 2. 5 وسطيا. الكبريت: ومصدره المواد الكبريتية الموجودة في البروتينات بشكل عام لذلك يتناسب مقداره بالبول مع الوارد الغذائي لاسيما البروتين ويفرغ منه نحو 2 غ وسطيا من المواد الكبريتية في اليوم الواحد. المغنزيوم واليود والرصاص والزرنيخ: عناصر تفرغ بمقادير زهيدة جدا. المكونات العضوية:
يوريا: يفرغ منها 30 غ وسطيا في اليوم الواحد وهي تتأثر بكمية البروتينات الغذائية.
- ما هو سلس البول
- ما هو علاج سلس البول
- ما هو الاستبراء من البول
- ما هو سبب حرقان البول
- معنى اسم الله الحكم السعودي
ما هو سلس البول
السؤال:
حدث أحد المشايخ في التلفزيون يوم الجمعة بتاريخ 12/6 يقول: إن الإنسان إذا قضى الحاجة، وفشَّر على ملابسه شيء من البول ليس فيه حرام، بل إنه مكروه أفيدونا، جزاكم الله خير الجزاء؟
الجواب:
ما أظن أن يقول هذا عالم إنسان، هذا جاهل، ما يقول هذا عالم، رشاش البول نجس إذا أصاب ثيابه، رذاذ البول وجب غسل البول، وإذا أصاب رجله غسلها، وهكذا إذا أصاب شيئاً آخر، النبي يقول: استنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه ويقول: أكثر عذاب القبر من البول هكذا صح عنه، عليه الصلاة والسلام. وفي الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: مر النبي ﷺ على قبرين، فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير ثم قال: بلى، أما أحدهما: فكان لا يستتر من البول وفي رواية: لا يتنزه من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة فدل على أن عدم التنزه من البول من أسباب العذاب، وهكذا المشي بالنميمة بين الناس، يتكلم يروح بين الناس يقول: فلان قال فيكم كذا، فلان قال فيك كذا، يسعى بين الناس بالنميمة حتى يشوش عليهم، وحتى يثير بينهم الشحناء، والعداوة -والعياذ بالله- هذه من الكبائر العظيمة. فالبول يجب التنزه منه، ولا يجوز التساهل فيه، إذا علم أنه طار من بوله شيء على ثيابه، أو على إنائه، في وسط إنائه، أو على رجله؛ يصب عليه الماء، هذا بإجماع المسلمين ليس فيه نزاع.
ما هو علاج سلس البول
حمض البول: يبلغ مقدار المفرغ منه في اليوم الواحد نحو ( 0. 5-0. 8) غ ويتناسب ذلك مع كمية الأسس البورينية الغذائية. كرياتينين: يفرغ الانسان منه يوميا مقدارا يتراوح بين (1. 2 - 1. 7)غ ويتعلق إفراغه بالنشاط العضلي. كرياتين: لا يحتوي البول في الحالات الطبيعية على الكرياتين ولكن قد توجد بعض المقادير الزهيدة في البول لا تتجاوز الـ 60 إلى 150 ملغ عند النساء والاطفال كما تزداد هذه الكمية بالداء السكري وأثناء الصيام. ما هو سلس البول. يوجد بالبول مواد عضوية أخرى عددها كبير ولكن مقاديرها قليلة بالإضافة إلى بعض الاصبغة البولية والاجسمام الكيتونية والاندول والسكاتول وبعض الحموض الامينية والهرمونات مثل 17 كيتوستيرئيد والاستروجينات والتستوستيرون والالدوستيرون والكاتيكولامينات وغير ذلك. لا يحتوي البول الطبيعي على أية عناصر مرضية فلا تشاهد فيه بلية بروتينية أو سكرية ويشير الفحص المجهري إلى وجود (1- 3) كرية بيضاء و(2- 5) كرية حمراء في الساحة المجهرية مع بعض الاسطونات الشفافة دون أن يدل ذلك على حالة مرضية.
ما هو الاستبراء من البول
الأيونات الذائبة الأخرى، والمركبات العضوية وغير العضوية، مثل: البروتينات والهرمونات والمستقبلات.
ما هو سبب حرقان البول
سلس البول: وهو مصطلح يصف أي فقدان للبول من المثانة أو حركة الأمعاء أو البراز، وهي حالة منتشرة على نطاق واسع؛ إذ يعاني واحد من كل أربعة أشخاص من ضعف الأمعاء أو المثانة، وتتراوح ما بين التسرب الصغير والكامل من المثانة، ومن أكثر الأنواع الشائعة السلس البولي وسلس البراز. التهاب المثانة الخلالي: أو المعروف أيضًا بمتلازمة المثانة المؤلمة، وهي حالة مزمنة تسبب ضغط المثانة وآلامها وقد يرافقها في بعض الأحيان ألم الحوض، وهي أكثر شيوعًا بين النساء. حصى الكلى: وهي رواسب صلبة وبلورية مكونة من المعادن والأملاح التي تتشكل داخل الكلى نتيجة انخفاض حجم البول وزيادة المواد المكونة لها، ويتراوح حجمها ما بين بقعة إلى حجم كبير مثل كرة بينج بونج، وفي بعض الأحيان قد تتعطل هذه الحصوات في المسالك البولية مسببةً منع تدفق البول والألم الشديد. البول. عدوى المسالك البولية: وهي عدوى تسببها الميكروبات وتؤثر على الجهاز البولي السفلي، وتشمل الكلى والحالب والمثانة أو مجرى البول، وغالبًا ما تنتج عن البكتيريا، ولكن في بعض الحالات قد تكون ناتجةً عن الفطريات أو الفيروسات، وتُعد عدوى التهاب المسالك البولية من أكثر الإصابات شيوعًا. المراجع
^ أ ب "Urine", lumen learning, Retrieved
↑ "The Truth About Urine", webmd, Retrieved
↑ "Urine Composition and Function", libretexts, Retrieved 2019-4-14.
ما الذي يسبب لون البول العكر ؟
البول العكر قد يكون مقلقًا، خاصةً إن لم يعرف الشخص السبب ورائه. في بعض الأحيان قد يك…
17 أبريل 2019
أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة ( من أحصاها دخل الجنة) اسم الله " الحكم " معنى الاسم:- * الحكم: في اللغة من صيغ المبالغة لاسم الله الفاعل الحاكم وهو الذي يحكم ويفصل ويقضي في سائر الأمور. - وفعله حكم... يحكم... حكما... - والحكم القضاء بالعدل قال تعالى: " وإذا حكمتم بين الناس... معنى اسم الله الحكم لكم. " - والحكم هو العلم والفقه والمحاكمة هي المخاصمة إلى الحاكم. - الحكم جاءت بالإقرار} صيغة أمر {... أن الله يقرر وأنا أقر بأن الله حكما لقوم يوقنون لعلمي أن الله حكيم في حكمه. - والحكم سبحانه هو الذي يحكم في خلقه كما أراد إما لزاما لا يرد... وإما تكليفا وابتلاء للعباد فحكمه نوعان: * أولاً:- حكم يتعلق بالتدبير الكوني وهو واقع لا محالة لأنه يتعلق بالمشيئة فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ومن ثم لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ولا غالب لأمره, قال تعالى: "قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ".
معنى اسم الله الحكم السعودي
آل عمران الآية 26 (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). بعض مواضع ذكر اسم الله الملك في السنة النبوية
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يَنْزِلُ الله تعالى إِلى السماءِ الدُّنيا كُلَّ لَيلةٍ حين يَمضي ثُلُثُ الليلِ الأولُ فيقول: أَنَا الملكُ ، أنا الملكُ ، مَنْ ذَا الذي يدعوني فأستجيب له)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيجب على المسلم الصادق بحق أن يثق في الله وفي ملكه وقدرته وأن ما في يد الله باقي وما في يد العبد زائل.
والله -عز وجل- هو الذي يحكم بين عباده بعدله وقسطه فلا يظلم مثقال ذرة, ولا يحمِّل أحداً وزر أحد، ولا يجازي العبد بأكثر من ذنبه, ويؤدي الحقوق إلى أهلها, فلا يدع صاحب حق إلا وصل إليه حقه, وهو العدل في تدبيره وتقديره، وأفعاله كلها جارية على سنن العدل والاستقامة ليس فيها شائبة جور أصلاً، كلها دائرة بين الفضل والرحمة، وبين العدل والحكمة. ولا يعطي -جل جلاله- الحكم لسلطة تنفيذية قد تنفذ أو لا تنفذ، بل هو -سبحانه- الذي ينفذ ولا يوجد شيء يعجزه، كأن يهرب المذنب، ويختف في مكان لا يعرفه أحد، بل لا يوجد شيء في كونه، إلا وهو -سبحانه- يعلم مكانه، وتحت قبضته ومشيئته, ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ) [فاطر: 44]. والحَكم -سبحانه- لا يأخذ إلا بذنب، ولا يعذب إلا بعد إقامة الحجة, أقواله كلها عدل، لا يأمر إلا بما فيه مصلحة خالصة أو راجحة, ولا ينهى إلا عما مضرته خالصة أو راجحة, وكذلك حكمه بين عباده يوم فصل القضاء، ووزنه لأعمالهم عدل لا جور فيه. تعرف على معنى اسم الله "الحكم" - دنيا ودين - الوطن. قال -تعالى-: ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِين) [الأنبياء: 47].