في خفوقي شيء اكبر من تعب ليتني انسان مَ عندي ضمير على الاقل مَ اشتاق مَ اعاني ومَ احب ~ اعاني من تبلد دراسي عظيم مُعظم مستعظم:). : جار الزمان وحد قلبي على اقصاه. وانا من هموم الزمن قمت اعاني. سبة عشيرن ضيـع القلب واعماه. يصد وليا اقفيـت عنه دعـآنـي"" في سوالفك القديمَه! كنت اغنّي. وفي جديدك. ؟ اه يا مُرّ الأغاني. كنت اسولف لـ: الصّبح عنك و عني. وصرت اسولف وش كثر بعدك اعاني" "@: الاحتياج أصعب شعور بَ حياتي,. ودي اعاني بس. ما ودي احتاج! " انا حبيت لي واحد اناني. خلاص ابعد – Kalemat. اراضي فيه ويتركني اعاني. انا ايش فيني مابعد عن حياته. واعيش بذكرياتي عمر ثاني اكذب علي ارجوك احتاج لكذب. انا شخص اعاني من الحقيقه هقيتك ماتخليني اعاني 3/> mutref:/ مع_الأسف_اعاني_الحرمان. :/ سعد_علوش. روابط_شعر_شيلات < Previous page Related Posts free music downloads post 2 - free music downloads post 3 - free music downloads post 4 - free music downloads post 5 - free music downloads post 6 - free music downloads post 7 - free music downloads post 8 - free music downloads post 9 - free music downloads post 10 - free music downloads post 11 -
رواية الله يبقيك لعين ترجيك -65
الشوق شيّ و " عزة النفس " أشياء
ما خطيت بحقه والشاهد الله هو مدّ كف المفارق وأنا سلمت
مااطيح لو مالقيت لضيقتي دبره لي عزةٍ لا بغيت اطيح.. ترقى بي
💙💙ٰ
شاريك
خلاص ابعد كلمات عبدالمجيد عبدالله -
31
زحمه212 كتب:
هلا لمصاااات روعه الصور خاصتا الاخيره صراحه عجيبه تسلمي اختي وننتظر جديدك يا مبدعه ^ _ ^
زحمه.. شكرآ ع المرور.. اسعدني توآجدك.. ~
32
عمانية دلوعة كتب:
روووووعة الصور فديتش متى تجيبيلي الاكسترا انتظرش عند دوار بيتنا ههههههه
#e هين اقسمه ذا الاكسترآ ؟
اسعدني تواجدك
33
جمييل! حبيت الثانية كثيير!! عااد امانة ، ابي التأثير هذاا!!
خلاص ابعد – Kalemat
»
2009-01-22, 23:20
#54
اذا تبين رايي انا اشوفه واحد لعوب ولاعب على اميه وحده بهالاكلام ماعليج منه
وشوفي حياتج والله يوفقج
2009-01-22, 23:25
#55
عيش حياتج اختي لان الدينا دوراة
2009-01-23, 00:33
#56
لو الله كاتبه حقج بيكون من نصيبج مهما كان فليش اضايجين بعمرج بس اهلج اهم من حبيبج فهمتي.. وتوكلي على الله وشوفي الله شو كاتبلج بنصيبج
2009-01-23, 00:59
#57
نجمة مضيئة
خلاص لاتفكرين هلايام واحد مايقدر يغصب بنات لو يباج صدق جان اتحدى العالم وخذاج بس انسيه ما يستاهل اتفكرين
2009-01-23, 01:09
#58
الزواج قسمه ونصيب
اللهم سخر لي زوجي وسخرني له..
اللهم احفظه لي يا أرحم الراحمين وأحفظ لي اطفالي. يا ذا الجلال والإكرام...
اللهم آمين
2009-01-23, 01:14
#59
لو كان ريال كان بيتحدى اي شي عشانها لكنه مب كفو وما يستاهلها خل يولي
الحمد لله ياها نصيبها وبترتاح معاه ان شاء الله وهو ما يباها تكرهه ويطيح من عينها عشان جذه قال استوي بطل قدامها في الاخير احسن بتصل وبقولها اني سويت هالحركه متعمد
احس به خريط رقم 1
2009-01-23, 03:48
#60
الله يوفقج ف حياتج يالغاليه
2009-01-22, 18:02
#46
تاجرة برونزية
احس قصص مجلات...
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
2009-01-22, 18:25
#47
نجمة متلألئة
انسيه مايناسبج!
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين ( 9))
يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: قل يا محمد لمشركي قومك من قريش ( ما كنت بدعا من الرسل) يعني: ما كنت أول رسل الله التي أرسلها إلى خلقه ، قد كان من قبلي له رسل كثيرة أرسلت إلى أمم قبلكم; يقال منه: هو بدع في هذا الأمر ، وبديع فيه ، إذا كان فيه أول. ومن البدع قول عدي بن زيد. ص6 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل - المكتبة الشاملة. [ ص: 98] فلا أنا بدع من حوادث تعتري رجلا عرت من بعد بؤسى وأسعد
ومن البديع قول الأحوص: فخرت فانتمت فقلت انظريني ليس جهل أتيته ببديع
يعني بأول ، يقال: هو بدع من قوم أبداع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( ما كنت بدعا من الرسل) يقول: لست بأول الرسل. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ما كنت بدعا من الرسل) قال: يقول: ما كنت أول رسول أرسل. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( ما كنت بدعا من الرسل) قال: ما كنت أولهم.
أم يقولون افتراه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الرسم العثماني قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِى مَا يُفْعَلُ بِى وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحٰىٓ إِلَىَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ الـرسـم الإمـلائـي قُلۡ مَا كُنۡتُ بِدۡعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَاۤ اَدۡرِىۡ مَا يُفۡعَلُ بِىۡ وَلَا بِكُمۡؕ اِنۡ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوۡحٰٓى اِلَىَّ وَمَاۤ اَنَا اِلَّا نَذِيۡرٌ مُّبِيۡنٌ تفسير ميسر: قل -أيها الرسول- لمشركي قومك; ما كنتُ أول رسل الله إلى خلقه، وما أدري ما يفعل الله بي ولا بكم في الدنيا، ما أتبع فيما آمركم به وفيما أفعله إلا وحي الله الذي يوحيه إليَّ، وما أنا إلا نذير بيِّن الإنذار. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف وقوله تبارك وتعالى "قل ما كنت بدعا من الرسل" أي لست بأول رسول طرق العالم بل قد جاءت الرسل من قبلي فما أنا بالأمر الذي لا نظير له حتى تستنكروني وتستبعدون بعثتي إليكم فإنه قد أرسل الله جل وعلا قبلي جميع الأنبياء إلى الأمم قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وقتادة "وما كنت بدعا من الرسل" ما أنا بأول رسول ولم يحك ابن جرير ولا ابن أبي حاتم غير ذلك.
قل ما كنت بدعا من الرسل – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا
فقلت: كفي، وليس جهلك علي ببديع ولا غريب، فقد عهدت مثله من أمثالك في النساء. والبيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ٢٢٢ - ١) استشهد به على أن البديع بمعنى البدع، وذلك عند تفسير قوله تعالى: " قل ما كنت بدعا من الرسل ". ]] يعني بأوّل، يقال: هو بدع من قوم أبداع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. الباحث القرآني. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ يقول: لست بأوّل الرسل. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قال: يقول: ما كنت أوّل رسول أُرسل. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قال: ما كنت أوّلهم. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا عبد الوهاب بن معاوية، عن أَبي هبيرة، قال: سألت قتادة ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قال: أي قد كانت قبلي رسل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ يقول: أي إن الرسل قد كانت قبلي.
ص6 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل - المكتبة الشاملة
وقوله ( إن أتبع إلا ما يوحى إلي) يقول - تعالى ذكره -: قل لهم ما أتبع فيما آمركم به ، وفيما أفعله من فعل إلا وحي الله الذي يوحيه إلي ، ( وما أنا إلا نذير مبين) يقول: وما أنا لكم إلا نذير ، أنذركم عقاب الله على كفركم به ، مبين: يقول: قد أبان لكم إنذاره ، وأظهر لكم دعاءه إلى ما فيه نصيحتكم ، يقول: فكذلك أنا.
الباحث القرآني
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله ﴿بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قال: قد كانت قبله رسل. * * *
وقوله ﴿وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ﴾
اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: عنى به رسول الله ﷺ وقيل له: قل للمؤمنين بك ما أدري ما يفعل بي ولا بكم يوم القيامة، وإلام نصير هنالك، قالوا ثم بين الله لنبيه محمد ﷺ وللمؤمنين به حالهم في الآخرة، فقيل له ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ وقال: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾. ⁕ حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ﴾ فأنزل الله بعد هذا ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾.
إعراب الآية 9 من سورة الأحقاف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأحقاف: عدد الآيات 35 - - الصفحة 503 - الجزء 26.