6- إن علامات المساقات التي يتم قبولها ليست قابلة للتحويل. 7- تقبل جامعة بيت لحم (60) ساعة معتمدة محولة كحدٍ أقصى لإتمام مستلزمات التخرج للطالب المقبول لدرجة البكالوريوس. ويمكن تحويل 50% في أقصى حد من المساقات المطلوبة في التخصص. 8- لا تقبل جامعة بيت لحم تحويل الساعات المعتمدة من مؤسسات التعليم العالي المفتوح. 9- لا تقبل جامعة بيت لحم تحويل الساعات المعتمدة من كليات المجتمع، ما لم يكون الطالب قد حصل على شهادة الدبلوم واجتاز الامتحان الشامل. ويعامل الطلبة الذين يحملون شهادة الدبلوم، ويرغبون في إكمال دراستهم للحصول على درجة البكالوريوس، مثل طلبة التحويل. للبدء بإجراءات التحويل الرجاء مراجعة آلية الالتحاق على الرابط التالي:
الرجاء رفع الوثائق التالية عند تعبئة الطلب:
أ. كشف علامات شهادة الدراسة الثانوية العامة (التوجيهي) مصدق. ب. كشف علامات رسمي من المؤسسة التي درست فيها ومصدق من وزارة التعليم العالي. ت. وصف المساقات التي درستها في المؤسسة السابقة. إرسال رسالة الكترونية الى تعرب فيها عن النية في التحويل الى جامعة بيت لحم. شو بدك من فلسطين وظائف بيت لحم. الرجاء ذكر رقم طلب التحاق جامعة بيت لحم في الرسالة. (موجود على البطاقة)
- بيت من لحم اسر ياسين
- شو بدك من بيت لحم
- الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - حياتكَ
- الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - اكيو
- اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة – البسيط
- الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
- خطر الغيبة والبهتان والنميمة
بيت من لحم اسر ياسين
في القُدس يا قافِلةَ الحُجّاجْ الليلةَ الأعراسُ في النزولْ لِبَيتَ لحمٍ نعبرُ الفِجاجْ أرضُ السلامِ وَعرةُ الدخولْ يا أيها الحُداةُ في الشِعابْ لِمَن تدقُّ ساعةُ الإيابْ أتسمعونَ مَن تُنادي الريحْ هَيّا إلى مَغارةِ المَسيحْ نَحملُ زادَ حُبّنا القديمْ إلى جِوارِ مَهدِهِ نُقيمْ ها أقبلتْ على جناحِ الريحْ أجراسُ بَيتَ لحمْ
هذا مقطع من قصيدة "أجراس بيت لحم" للشاعر الفلسطيني يوسف الخطيب (1931 - 2011)، يحنّ فيها إلى أجراس كنيسة المهد في مدينة بيت لحم تدقّ احتفالاً بميلاد السيد المسيح. وبيتَ لحمَ ببناء الكلمتين على الفتح، إحدى أقدم المدن الفلسطينية الواقعة في الضفة الغربية على مسافة 10 كلم إلى الجنوب من القدس. ولها مكانة دينية كبيرة لكونها مسقط رأس السيد المسيح. وهي من أهمّ المراكز الثقافية والسياحية في فلسطين. يؤمّها الحُجّاج من أنحاء العالم ولا سيما لحضور قُدّاس ليلة الميلاد في كنيسة المهد التي بناها الإمبراطور قسطنطين الأول (303 م) فوق المغارة التي يُعتقد أنها المذوَد الذي ولِد فيه السيد المسيح. بيت من لحم اسر ياسين. ويُعتقَد أن كنيسة المهد هذه هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم. وبيت لحم من أقدم المدن الفلسطينية يناهز عمرها الأربعة آلاف سنة.
شو بدك من بيت لحم
وكالات - النجاح الإخباري - تحتضن مدينة بيت لحم، اليوم الجمعة، فعاليات ماراثون فلسطين الدولي الثامن، بمشاركة أجنبية وعربية. وجهزت "مهد المسيح" نفسها لاستقبال زوارها،سواء العدائيون أو القادمون للمشاهدة ومتابعة هذا الحدث الرياضي الفلسطيني، من فلسطين او من دول العالم. ويشمل الماراثون أربعة سباقات، 42 كم، 21 كم، 10 كم، سباق العائلات 5 كم، وستكون انطلاقته من ساحة المهد مرورا بشارع المهد، ومسجد بلال بن رباح، ومنطقة المفتاح في مخيم عايدة شمالا، وشارع القدس الخليل، ومخيم الدهيشة، وبلدة الخضر، ومنطقة النشاش على مدخل الخضر الجنوبي، والعودة على نفس المسار وصولا الى ساحة المهد. مدينة بيت لحم | المرسال. وأكد رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة جبريل الرجوب، في تصريح سابق، ان الماراثون رسالة إنسانية مفادها أن من حقنا أن نتحرك على أرضنا بحرية، فنحن على أرض المسيح رسول السلام، ومن حقنا أن نعيش احرارا على أرضنا، كما دعا ليكون هذا الحدث الرياضي في ظلّ الصخب الموجود في العالم رسالة سلام ومحبة، وأشار إلى دور رجال الدين المسيحيين في بيت لحم في نقل معاناة الفلسطينيين والعذابات والقهر الذين يتعرضون له من قبل الاحتلال. ويقول مدير التسجيل لماراثون فلسطين محمود الهدار، ان هناك اقبالا كبيرا على الماراثون بعد أن تعذر اقامته لعامين متتاليين بسبب "كورونا"، مشيرا الى ان عدد المشاركين فاق الـــــــ(8000) متسابق وبنسبة 50% من الاناث، من جنسيات أجنبية وعربية، وهناك أكثر منها 1000 متسابق أجنبي، و500 من الممثليات والقنصليات.
ويبلغ المعدل السنوي للأمطار فيها حوالي 501 ملم، أما معدل درجات الحرارة فيصل إلى 16. 3 درجة مئوية، ويتراوح معدل الرطوبة النسبية ما بين 50 - 75%..
السكان
عام 2007 بلغ عدد سكان مدينة بيت لحم 25, 266 نسمة، منهم 12, 753 نسمة من الذكور، و12, 513 نسمة من الإناث، ويبلغ عدد الأسر 5, 211 أسرة، وعدد الوحدات السكنية 6, 709 وحدة. إلا أن عدد السكان وصل حالياً إلى 32000 نسمة تقريباً. حارات بيت لحم
تطورت الأحياء السكنية التاريخية في بيت لحم أو حارات بيت لحم على مر العصور. فيلم بيت من لحم كامل. وتتألف كل حارة من عدة عائلات كان يجتمع رجالها معا لمناقشة شؤون معيشتهم، أعمالهم والمسائل الخاصة. وتمثل هذه الحارات جزءا من التراث الثقافي في بيت لحم. وهذه الحارات هي: الفراحية، والنجاجرة، والتراجمة، والعناترة، والحريزات، والقواوسة، والفواغرة والسريان. المخيمات
تضم منطقة بيت لحم ثلاثة مخيمات رئيسية هي مخيم عايدة، مخيم بيت جبرين (العزة)، ومخيم الدهيشة. وقد تأسست هذه المخيمات فوق قطعة من الأرض استأجرتها الأونروا من الحكومة الأردنية، بعد نزوح العديد من الفلسطينيين بعد نكبة عام 1948. شوارع المدينة
تعتبر البلدة القديمة في بيت لحم أهم مناطقها على الإطلاق لوجود أهم المعالم الدينية المسيحية فيها، وهي تتوسط المدينة وشوارعها.
وقال تعالى: "وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ"(5)
وهذا وعيد من الله سبحانه لكل مغتاب مشّاء بالنميمة مفرِّق بين الأحبة. وأما "ويل": فهو اسم لدركة من دركات جهنم، أو اسم لواد فيها، وتستعمل للتعبير عن شدّة العذاب. ويقول تعالى: "وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ"(6). فالمستغيب والنمّام يقطعون ما أمر الله بوصله، ومفسدون في الأرض، إذ أنه بدل أن يوجد العلاقة والإلفة والمحبة بين المسلمين ويقوِّي وحدتهم، يوجد الفرقة والنفرة والعداوة بينهم. ويقول تعالى: "وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ"(7). وفي آية أخرى: "وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ"(8). وظاهر أنَّ الشخص النمَّام والمستغيب يشعلان نار الفتنة. خطر الغيبة والبهتان والنميمة. أما الروايات فكثيرة منها:
عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته"(9)
وعنه صلى الله عليه وآله: "الغيبة أسرع في دين الرجل من الأكلة في جوفه"(10).
الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - حياتكَ
8- البقرة: 217. 9- المحجة البيضاء، ج5، ص252. 10- أصول الكافي، ج2، باب الغيبة، ح1. 11- الذنوب الكبيرة، دستغيب، ج2، ص286. 12- ن. م، ص273. 13- الذنوب الكبيرة، دستغيب، ج2، ص281. 14- ن. م، ص282. 15- - كشف الريبة، عن أحكام الغيبة، ص197 198،
/ج
الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - اكيو
ما يباح في الغيبة
التظلم: فيجوز للمظلوم أن يتظلم عند القاضي ويقول ظلمني فلان
الاستفتاء: فيقول للمفتى ظلمني أبى بكذا فهل له ذلك
دعاء
اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا. اللهم لا تجعلنا من النمامين و المغتابين.
اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة – البسيط
3-هل تعلم يا من تغتاب الناس إن العيب الذي اغتبت به أخاك يوجد من يغتابك آنت به فمثلا لو قلت فلانة معدومة الأدب والأخلاق فأعلم انه يوجد من يقول عنك انك أيضا انك معدوم الأدب والأخلاق
فاعمل ما شئت كما تدين تدان والعكس صحيح فلو قلت إن فلان هذا طيب وحتى إن لم تكن طيبة القلب فيه فستجد من يقول هذه الكلمة انك طيب وهذا في غيابك
هل تعلم أيضا أن حسناتك تنقل إلى من اغتبته. 4-
وهل تعلم انك ستقف بين يد رب العالمين فيقول:
أين أصحاب المظالم ؟
فتأتى يا من سببت واغتبت
فيقول لك الله: هل اغتبت هذا؟
فتقول: نعم يا رب
"وذلك يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون "
فإذا فرغ من ذلك فيؤخذ من حسناتك لتعطى إلى حسنات من اغتبته
قال بن مبارك في هذا:
لو كنت مغتابا لأحد لاغتبت والداي لأنهما أحق بحسناتي. ومن هذا قال الشيخ محمد متولي الشعراوى رحمه الله:
(إذا أردت أن تسب أو تغتاب أحد فسب وأغتاب والديك فهما أولى الناس بحسناتك).
الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
ولقد عظم الله حرمة المسلم وصانها ليبقى المسلم كريمًا موفور العزة ومصون العرض؛ قال –صلى الله عليه وسلم-: "كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه". رواه مسلم. وقال: "لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تفاحشوا ولا تدابروا ولا يغتب بعضكم بعضًا، وكونوا عباد الله إخوانًا". الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. رواه مسلم. واسمعوا -أيها المسلمون- إلى العقاب الأليم لمن وقع في عرض أخيه قال أنس: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "مررت ليلة أسري بي على أقوام يخمشون وجوههم بأظافرهم، فقلت: يا جبريل: من هؤلاء؟! قال: هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في أعراضهم". رواه حمد بإسناد صحيح. عباد الله: وليست الغيبة مقصورة على القول باللسان فقط، بل تشمل التعريف بالإشارة والإيماء والغمز واللمز والكتابة والحركة، وكل ما يُفهم المقصود فهو داخل في الغيبة، وهو حرام. أيها المسلمون: إن وقوع المسلم في مسبة أخيه المسلم والانتقاص منه وذكره بما يكره خيانة عليه واعتداء على حقه؛ يقول النبي –صلى الله عليه وسلم-: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف رحله".
خطر الغيبة والبهتان والنميمة
اللهم لا تجعلنا من النمامين و المغتابين.
يقول الجوهريّ: وبهت الرّجل- بالكسر- إذا دهش وتحيّر، وبهت- بالضّمّ- مثله، وأفصح منهما بهت، كما قال: جلّ ثناؤه {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} (البقرة/ ٢٥٨) لأنّه يقال: رجل مبهوت، ولا يقال:
باهت، ولا بهيت. والبهيتة: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه. والبهتان: من بهت الرّجل يبهته بهتاً، وبهتاً، وبهتاناً، فهو بهّات: أي قال عليه ما لم يفعله، فهو مبهوت. وبهته بهتاً: أخذه بغتة، وفي التّنزيل العزيز:
{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ} (الأنبياء/ ٤٠). والبهتان: افتراء. وفي التّنزيل العزيز: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢). وباهته: استقبله بأمر يقذفه به، وهو منه بريء لا يعلمه فيبهت منه، والاسم البهتان. وبهتّ الرّجل أبهته بهتاً إذا قابلته بالكذب، وقوله عزّ وجلّ: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النساء/ ٢٠) أي مباهتين آثمين. قال أبو إسحاق:
البهتان: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه، وهو من البهت وهو التّحيّر، والألف والنّون زائدتان، وبهتاناً موضع المصدر، وهو حال، والمعنى: أتأخذونه مباهتين وآثمين؟. وبهت فلان فلاناً إذا كذب عليه، وبهت وبهت إذا تحيّر، وقوله عزّ وجلّ: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢) أي لا يأتين بولد عن معارضة من غير أزواجهنّ، فينسبنه للزّوج، فإنّ ذلك بهتان وفرية، يقال: كانت المرأة تلتقطه فتتبنّاه.