حادي عشر: أن الملائكة تحمل صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم وتبلغها له للحديث: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام" 5. ثاني عشر: وهي سبب في أن يقوم العبد على الصراط بعد أن كان يزحف ويحبو عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم "ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا فجاءته صلاته علي فأقامته على قدميه وأنقذته". كذلك فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تسكن من رعدة العبد وهو يسير على الصراط لقول النبي صلى الله عليه وسلم "ورأيت رجلاً من أمتي يرعد على الصراط كما ترعد السعفة فجاءته صلاته علي فسكنت رعدته". ثالث عشر: ومن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنه يرجى قبول الدعاء إذا قدمها الداعي أمامه فقد روى النسائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً يَدْعُو فِي صَلاَتِهِ لَمْ يُمَجِّدِ اللهَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّى". ثُمَّ عَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّى فَمَجَّدَ اللهَ وَحَمِدَهُ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "ادْعُ تُجَبْ وَسَلْ تُعْطَ".
فضل الصلاه على النبيﷺ و وقصة المرأة التي زارت النبي ﷺ و رؤيا النبي ﷺ ( د. محمد خير الشعال ) - Youtube
خامسا: أن المصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع له بها عشر درجات، ويحط (يمحى) عنه عشر خطيئات للحديث: "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات" 3. فما أسعد المصلي المسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يمن الله عليه بكل هذا الخير بهذا الفعل اليسير المحبب لقلوب كل المحبين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. سادسا: أن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم تعدل بالإضافة إلى ما سبق عتق عشر رقاب، وهذا المعنى وإن كان قد ورد في حديث ضعيف ولكن يؤكد معناه ما ورد ثابتًا عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: "الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أفضل من عتق الرقاب". سابعا: ومن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنها سبب في شفاعته سواء أكانت الصلاة مستقلة بذاتها، أم مقرونة بسؤال الوسيلة له، صلى الله عليه وسلم. روى الطبراني بسند حسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال اللهم صل على محمد وأنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي". وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشر، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي".
فضائل الصلاة على النبي - الجماعة.نت
12-12-2015, 03:20 AM
# 11
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
38
تـاريخ التسجيـل:
Nov 2010
العــــــــمـــــــــر:
الـــــدولـــــــــــة:
العراق. ارض المقدسات
االمشاركات:
6, 391
رد: فضل الصلاة على النبي واله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عوهم
احسنت اخي الغالي على المساهمة القيمة
12-12-2015, 09:27 AM
# 12
167
Mar 2011
بغداد
3, 258
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاك الله خيرا اخي الكريم على النشر المبارك
14-12-2015, 04:33 PM
# 13
23
Oct 2010
العراق الجريح
11, 992
جزاك الله خيرا اخي العزيز نشرك المبارك
14-12-2015, 07:07 PM
# 14
179
2, 125
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت جزاك الله خيرا
12-02-2016, 06:20 AM
# 15
3141
Feb 2015
921
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
ويستمر المؤمن يقطف الثمار المرجوة من أفضال الصلاة والسلام على النبي المختار فيجد أنها: سبب لغفران الذنوب، ومن منا لا يذنب. ثامنا: وكذلك جعلها الله سببًا لكفاية العبد ما أهمه في أمر الدنيا وآخرته. والدليل على الأمرين السابقين حديث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ربع الليل قام فقال: يا أيها الناس، اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، قال أبي بن كعب: فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة فكم أجعل لك في صلاتي (دعائي)؟ قال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قال: فقلت: فثلثين؟ قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك، فقلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذًا يكفي الله همك ويغفر لك ذنبك" ، وفي رواية عند الطبراني بإسناد حسن: "إذًا يكفيك الله ما أهمك في أمر دنياك وآخرتك". تاسعا: والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب لقرب العبد منه يوم القيامة للحديث: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني فسعدًا لمن يكون قريبًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. عاشرا: وهي سبب في رد الرسول صلى الله عليه وسلم السلام والصلاة على المصلى والمسلم عليه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لحديث أبي هريرة: "ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام" 4 ، وحكم السلام كحكم الصلاة.
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه، استخدمت اللغة العربية علامات الترقيم المتنوعة والمشكلة، كل منها لها هدف وغاية تختلف عن غيرها، فكل علامة من علامات الترقيم جاءت لتبرز جانب من جوانب الكلام وتوضحه، ومنها كانت الفاصلة والفاصلة المنقوطة والنقطة وعلامة التعجب وعلامة الاستفهام، والنقطتان الرأسيتان وغيرها، ومن هنا فإننا سوف نركز على النقطتان الرأسيتان، والتي لها عدد من الاستخدامات التي من خلالها تصبح الجملة في اللغة العربية ذات معنى وشكل لائق وجميل ومرتب. لقد تبين أن التقطتان الرأسيتان لهما عدد من الاستخدامات، فمن الممكن أن نستخدمها بع كلمة قال، بعد المتحدث، من أجل توضيح وفصل الكلام لمعرفة ماذا يرغب القائل أن يتحدث ويتكلم، وحل السؤال تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه، سيقدم لنا موضع آخر للنقطتان الرأسيتان، وهي كالتالي:
الإجابة صحيحة. بمعنى أننا نستطيع استخدام النقطتان الرأسيتان من أجل توضيح أقسام الشيء، الأمر الذي يجعلنا نفهم الأقسام والأجزاء بطريقة صحيحة، دون تداخل في الجمل.
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه - عودة نيوز
الإجابة هي: العبارة صحيحة.
تستخدم النقطتان الرأسيتان بين الشئ وأقسامه - منشور
يستخدم القولون بين الشيء وأجزائه. تستخدم علامات الترقيم عند الكتابة باللغة العربية لتقسيم الجمل وتوضيح معانيها وتسهيل قراءتها. في المقالة التالية، يساعدنا ذلك في فهم ماهية علامات الترقيم وما تدل عليه وكيفية استخدام كل منها، وتحديدًا سبب استخدام النقطتين الرأسيتين بين الجمل. باللغة العربية. ما هي علامات الترقيم؟ تعرف علامات الترقيم بأنها مجموعة من الرموز والإشارات التي يتم الاتفاق عليها وطباعتها داخل النص المكتوب من أجل تنظيمها وتساعد على قراءتها وفهمها بالطريقة الصحيحة وفصل أجزاء الكلام ومعانيه. لا يمكن اعتبار علامات الترقيم حروفًا ولا تحتوي على نقاط، ويتم استخدامها بلغات مختلفة مثل العربية والإنجليزية. وغيرها، وعلامات الترقيم في اللغة العربية هي الآتية: الفاصلة (،): تُستخدم بين جملتين مرتبطتين. الفاصلة المنقوطة (؛): تُستخدم عندما تحتاج إلى فصل جملتين تكون فيهما الجملة الثانية هي السبب في الأولى. تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه – المقال. علامة الاستفهام (؟): تستخدم للإشارة إلى أن الجملة عبارة عن سؤال، وتوضع في نهاية جملة الاستفهام. علامة التعجب (! ): تستخدم للإشارة إلى أن النص كلام عاطفي أو عاطفي. النقطة (. ): تُستخدم للإشارة إلى نهاية الجملة الكاملة ونهاية الكلام ونهاية الفقرة.
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه – المقال
انظر أيضًا: حرف من الحروف يقع هذا الجزء منه أسفل السطر إذا كان مفردًا أو في نهاية الكلمة
وهنا نصل إلى خاتمة هذا المقال الذي يلقي الضوء على استخدام النقطتين الرأسيتين بين الشيء وأقسامه ، وتطرق المقال أيضًا إلى شرح ما هي علامات الترقيم في اللغة العربية وكيفية استخدامها. كل منهم داخل الكلام والجمل.
تُستخدَم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه – خليجي
تستخدم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه صواب ام خطأ ؟
تستخدم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه؟
أهلاً بكم زوارنا الأعزاء يسرنا نحن كادر وفريق و إدارة مواقع حبر العقل لحل جميع اسئلة المناهج الدراسية التعليميه ونقدم لكم حل السؤال التالي:
تستخدم النقطتان الرأسيتان بين الشيء وأقسامه صواب ام خطأ؟
الإجابة هي:
صواب
يتم استخدام النقطتين بين الشيء وأجزائه ، حيث يتم استخدام علامات الترقيم عند الكتابة باللغة العربية من أجل تقسيم الجمل وتوضيح معانيها وتسهيل قراءتها ، ويساعدنا موقع في المقالة التالية على فهم علامات الترقيم العلامات وما يشيرون إليها وكيفية استخدام كل منها ، وتحديدًا سبب استخدام النقطتين بين الجمل في اللغة العربية. ما هي علامات الترقيم؟
تعرف علامات الترقيم بأنها مجموعة من الرموز والإشارات التي يتم الاتفاق عليها وطباعتها داخل النص المكتوب من أجل تنظيمها وتساعد على قراءتها وفهمها بالشكل الصحيح وفصل أجزاء الكلام ومعانيه. لا يمكن اعتبار علامات الترقيم حروفًا ولا تحتوي على نقاط ، وتُستخدم بلغات مختلفة مثل العربية والإنجليزية. وغيرها ، وعلامات الترقيم في اللغة العربية هي الآتية:[1]
فاصلة (،): تستخدم بين جملتين مرتبطتين بالمعنى. الفاصلة المنقوطة (؛): تُستخدم عندما تحتاج إلى فصل جملتين تكون فيهما الجملة الثانية هي السبب في الأولى. علامة الاستفهام (؟): تستخدم للإشارة إلى أن الجملة عبارة عن سؤال ، وتوضع في نهاية جملة الاستفهام. تستخدم النقطتان الرأسيتان بين الشئ وأقسامه - منشور. علامة التعجب (! ): تستخدم للإشارة إلى أن النص كلام عاطفي أو عاطفي. النقطة (.
النقطتان (:): تستخدم هذه العلامة بعد القول، وتستخدم بعد التمثيل، وبعد المفعول وأقسامه، وعند ذكر معاني الكلمات. الشَرطة (-): تُستخدم بين الأرقام والأرقام، أو عند فصل كلمات المُحاورين. الشرطات (- -): تستخدم للتعبير عن الجمل المرفوضة. علامات الاقتباس ("" أو ""): تستخدم عند نقل بيان مباشرة على لسان صاحبه. علامة الحذف (…): تستخدم للإشارة إلى حذف جزء من النص. الخط المائل (/): يستخدم عند فصل أقسام التاريخ ولإشارة الأقسام الفرعية. الأقواس (): تُستخدم عند الاعتراض على جملة أو في التوثيق أو علامات الترقيم. النقطتان الرأسيتان بين الكائن وأجزائه علامات الترقيم في اللغة العربية مهمة جدا ولا يمكن الاستغناء عنها، لأن اللغة العربية مهما وصلت إلى درجة علمية غالبا ما تكون غير قادرة على التعرف على أماكن تقسيم الجمل وفصل الجمل وفهم معانيها دون وضع علامات الترقيم، وبناءً على ذلك يتم التوصل إلى نتيجة. ولمعرفة صحة السؤال التالي أو عدم صحته، يتم استخدام النقطتين بين الشيء وأجزائه: اجابة صحيحة. : وهنا نصل إلى خاتمة هذا المقال الذي يلقي الضوء على استخدام النقطتين الرأسيتين بين الشيء وأقسامه، وتطرق المقال أيضًا إلى شرح ما هي علامات الترقيم في اللغة العربية وكيفية استخدامها.