من خلال نظام رايات الكلية التقنية ، يمكن للطلاب في المملكة العربية السعودية، الاستفادة من معرفة الدرجات الخاصة بهم، وطباعة الدرجات من خلال نظام رايات، بالاضافة الى بعض الأمور التي نتعرف عليها في هذا المقال. نبذة عن نظام رايات الكلية التقنية
في البداية سوف نُلقي الضوء حول معرفة نظام رايات الكلية التقنية والخدمات التي يقوم بتقديمها هذا النظام لكل الأفراد في دولة المملكة العربية السعودية، فنظام رايات يُعد من ضمن المشروعات القائمة عليها مؤسسة التدريب التقني والمهني بالمملكة. يُساهم نظام رايات بشكل كبير في خدمة الأفراد المتدربين في كلاً من الكليات والمعاهد التقنية في مختلف أرجاء المملكة، وبالتالي يستفيد منه العديد من الطلبة سنوياً، حيث يستخدم نظام رايات أحدث الأساليب التكنولوجية ويستعين بها في تدريب الأفراد المتقدمين والتي تُعينهم فيما بعد على الحصول على فرص عمل متوافقة معهم. مشروع ونظام رايات الإلكتروني للمتدربين بالمملكة | المرسال. طريقة التسجيل في نظام رايات الكلية التقنية
يبحث أفراد كثيرون عن الطريقة التي يتم عن طريقها التسجيل في نظام رايات، وذلك للتمكن من الحصول على الاستفادة القصوى من البرامج التدريبية الرائعة التي يوفرها نظام رايات لجميع طلاب المعاهد التقنية والكليات التقنية التي توجد في المملكة العربية السعودية، ولكي تتعرف على خطوات التسجيل في نظام رايات، اتبع الآتي عزيزي الزائر:-
في البداية قم بزيارة الموقع الرسمي لمؤسسة التدريب المهني والتقني في السعودية من هنا.
مشروع ونظام رايات الإلكتروني للمتدربين بالمملكة | المرسال
في إطار التسهيل على المتدربين وتطوير الخدمات التي يتم تقديمها لهم أطلقت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني نظام رايات، وفي هذه السطور نقدم تعريفاً بهذا النظام وأهدافه. ماهو نظام رايات الكلية التقنية RAYAT: Rapid Application for youth Advanced Training
نظام رايات الكلية التقنية هو أحد مشروعات الهيئة العامة للتدريب التقني والمهني، ويهدف إلى خدمة المتدربين في جميع المعاهد والكليات، حيث يعمل البرنامج على إيجاد منصة مشتركة لجميع الوحدات التدريبية بالمملكة، تمكن المتدربين من الحصول على العديد من الخدمات مثل متابعة البرامج التدريبية التابعة لإحدى المؤسسات وذلك من خلال شبكة الإنترنت. كما أن الهدف الأساسي من النظام هو تطوير الأنظمة الإلكترونية لخدمات المتدربين في المعاهد والكليات والوحدات التدريبية. الخدمات التي يقدمها نظام رايات
يقدم نظام رايات عدداً من الخدمات للمتدربين بالمعاهد والكليات ومن بينها:
1-يتمكن الطلاب من تصفح ومعرفة الشعب المتاحة والتي يمكنه التسجيل فيها إلكترونيا. 2-كما يمكن النظام الإلكتروني المتدربين من تصفح ومعرفة دليل المقررات والحقائب التدريبية المتاحة. 3-بالإضافة إلى ذلك فقد أصبح بمقدور المتدربين التسجيل في المقررات إلكترونياً، والإطلاع على الخطط الدراسية والجداول المقبلة مما يمكن المتدربين من التخطيط مسبقاً للبرامج التدريبية التالية.
4-كما يتمكن الطلاب من عرض الجداول الخاصة بهم والإطلاع عليها وكذلك طباعتها وذلك من خلال خدمة عرض معلومات التسجيل. 5- كما أن هناك إمكانية للمدربين والمشرفين بالوحدات التدريبية لمتابعة تقارير رصد الغياب والحضور، والدرجات للمتدربين خلال أحد البرامج التدريبية. 6-وتعد أتمتة العملية الدراسية بالكامل هى إحدى أهداف البرنامج الرئيسية. 7-كما يسعى البرنامج إلى رفع مستوى وجودة الخدمات التدريبية وكذلك رضا المتدربين والمدربين وجذب عدد أكبر منهم. 8-أيضاً يسعى البرنامج لمواكبة التكنولوجيا الحديثة وإدخالها في العملية التعيمية، وكذلك الوصول إلى المستويات العالمية في تقديم الخدمات التعيمية والتدريبية للمتدربين. شروط التقديم في نظام رايات
1-يشترط في من يقدم للإلتحاق بنظام رايات أن يكون مواطناً سعودياً. 2-كما يجب أن يكون أحد الحاصلين على مؤهل جامعي أو أن يكون حاصل على دبلوم تخصصي صحي من أحد المعاهد الإدارية. 3-يجب أن يكون المتقدم متفرغ في وقت البرنامج التدريبي بحيث لا يكون مقبولاً في برنامج تدريبي آخر يتعارض مع هذا البرنامج في الوقت. 4-كما يشترط أن يكون المتقدم حاصل على دبلوم المعهد الوطني للتقنية. طريقة التسجيل في نظام رايات
يستطيع الراغبين في الإنضمام لبرنامج رايات التسجيل والإنضمام للبرنامج من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بالمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني، وتسجيل الحساب وملئ الحقول المطلوبة وإتباع الخطوات الموضحة على الموقع وفي غضون بضع دقائق سيصبح المتقدم مشتركاً في نظام رايات، وسيحصل على الخدمات المقدمة عبر الموقع.
موقع يعنى باللغة العربية وآدابها
الرئيسة >> ديوان العرب >> الحطيئة >> أَبَتْ شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تَكَلُّمًا*بِشَرٍّ فما أَدْري لِمَنْ أنا قائِلُهْ
1
أَبَتْ شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تَكَلُّمًا
*
بِشَرٍّ فما أَدْري لِمَنْ أنا قائِلُهْ
2
أرَى لِيَ وَجْهًا شَوَّهَ اللّهُ خَلْقَهُ
فقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ وقُبِّح حامِلُهْ
برنامج (زِمَام) لإدارة المحتوى الرقمي، الإصدار 1، برنامج تجريبي أعده وبرمجه عبد الرحمن بن ناصر السعيد
© Untitled. All rights reserved. | Design: HTML5 UP
قصيدة أبت شفتاي اليوم إلا تكلما لـ الحطيئة - موسوعة حروف
معلومات عن الحطيئة
الحطيئة
المخضرمون
poet-jarwal-ibn-aws@
متابعة
124
قصيدة
4
الاقتباسات
117
متابعين
جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو مُليكة. شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد. وهجا أمه واباه ونفسه. واكثر من هجاء الزبرقان بن...
المزيد عن الحطيئة
بوابة الشعراء - الحطيئة - أبت شفتاي اليوم إلا تكلما
فقال: أوصيكم بالشعر. ثم قال:
الشِّعْــــرُ صَعْــبٌ وَطَــــوِيلٌ سُلَّمُـــهْ.. إِذَا ارْتَقَـى فِــيهِ الَّذِي لَا يَعْلَــمُهْ زَلَّتْ بِهِ إِلَى الْحَضِيضِ قَدَمُـــهْ.. وَالشِّعْــرُ لَا يَسْطِيعُهُ مَنْ يَظْلِمُهْ
وآخر ما سُمِعَ منه:
لا أحــدٌ أذلَّ مِـن حُطيئه.. هجــا بَنيهِ وهجــا المُرَيْئــه مِـنْ لـؤمِـهِ مـاتَ على فريئه
والفريئة: تصغير فرأة وهي الأتان، أنثى الحِمار. المصادر:
شعر الحطيئة، تحقيق عيسى سابا، مكتبة صادر. الأعلام (2/118). البداية والنهاية (11/349). الشعر والشعراء (1/310/رقم 37). بوابة الشعراء - الحطيئة - أبت شفتاي اليوم إلا تكلما. طبقات فحول الشعراء (1/97/رقم 111).
قصائد - عالم الأدب
هناك من دون شك اختلافات واضحة بين أساليب الفكاهة العربية والفكاهات الغربية. من ذلك أبواب في فكاهات الغربيين لا مكان لها في آدابنا العربية. نخص بالذكر منا الكوميديا بشتى فروعها. وفي نفس الوقت لا يعرف الغربيون الكثير من ألوان الهجاء العربي. فنحن قوم عشقنا هذا الولع بالملاسنات والمشاحنات اللفظية. قلما يوجد بيننا من لا يحفظ شيئا من تراث الهجاء الضخم وكل ما عرفناه من أشعار الحطيئة وجرير وابن الرومي. ولا أدل على الأهمية الخاصة التي أعطاها أجدادنا لهذا اللون من الأدب مما قيل من قيام عمر بن الخطاب بدفع مبلغ من بيت المال للحطيئة، ليشتري منه أعراض المسلمين، ويكفي الناس شر لسانه. وذكروا أن الخليفة سمعه ينشد أشعارا مما قاله في هجاء والدته:
تنحي فاجلسي مني بعيدا أراح الله منك العالمينا أغربالا إذا استودعت سرا وكانونا على المتحدثينا؟ حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا
وما سمع الخليفة بذلك حتى قال: «أراني قاطعا لسانه. الشيخ مبروك زيد الخير أبت شفتاي اليوم ألا تكلماً - YouTube. علي بالموسى فهو أسرع! » بيد أن الجالسين توسلوا به أن يتركه، على ألا يعود للهجاء مقابل ثلاثة آلاف درهم. وتمت الصفقة التي ندم عليها الشاعر فيما بعد على ما يظهر مما قاله في هذين البيتين، يخاطب فيهما الخليفة ويقول:
وأخذت أطراف الكلام فلا تدع شتما يضر ولا مديحا ينفع وحميتني عرض اللئيم فلم يخف دمي وأصبح آمنا لا يفزع
ربما كان الحطيئة الشاعر الوحيد في العالم الذي هجا نفسه، بعد ما حار في أمره، ولم يعرف من بقي من الناس ليهجوه.
الشيخ مبروك زيد الخير أبت شفتاي اليوم ألا تكلماً - Youtube
اقوى وابلغ ماقيل في الهجاء السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سأنقل إليكم هنا بعض من الأبيات التي - برأيي الشخصي - هي من أقوى و أبلغ ما قيل في الهِجاء. رُبما أثار بعضها الحنق و الغضب فيمن قيلت فيه آنذاك، لكني وجدتُ بعضها مُثيراً للضحكِ و الإعجاب في الآنِ معاً، و ذلك لروعة التعبير و تفرّده.
ورد وشوك – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
من هو الحطيئة ؟
الحطيئة هو جَرْوَل بن أوس بن مالك ، أبو ملكية العبسي ، شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، أسلم في زمن أبي بكر الصدِّيق، لُقِّب الحُطَيْئَة؛ لقصره. قيل: إن والدته ( الضراء) كانت في بيت رجلٍ من عبس فحملت بابنها الشاعر الهجَّاء، بيد أن نسبه لم يثبت صريحاً منه، فنشأ الشاعر الحطيئة معلول النسب، وضيع الشرف، في صدره غلاً على أمه وأبيه بل وعلى الناس جميعاً. أدرك الشاعر الجاهلي الكبير زهير بن أبي سُلمى وأخذ عنه رواية الشعر، فاكتسب منه الشيء الكثير، من بلاغته وفصاحته وتصويره، بيد أنه لم يتأثر بمدرسته الشعرية التي تنزع نحو الحكمة والتبصُّر، ليجنحَ نحو أسلوب الإقذاع في الهجاء. مكانته الشعرية:-
لا تجد في شعر الحطيئة مظنة ضعفٍ أو مغمزاً لغامزٍ من ركاكة قولٍ أو غضاضة معنىً أو اضطراب قافية، وذلك على الرغم مما التصق به من خِسَّة النفس ودناءة الخُلُق وجَهَالة النَسَب، فلم يقف ببراعته وانطلاقة لسانة موقفاً لله وللشرف.