July 04, 2021 بواسطة
عندما نتحدث عن المقابلات الشخصية أغلب التفكير يذهب نحو المتقدم إلى الوظيفة: المخاوف التي تساوره، عملية استعداده للمقابلة، تصميمه للسيرة الذاتية، طريقة تقديمه لنفسه، ملابسه، لغته جسده.. إلخ. استراتيجية الموارد البشرية في شركة أرامكو. لكن هل المتقدم للوظيفة هو طرف المقابلة الأهم فقط؟ هل وحده الذى يقع عليه الضغط الأكبر في المقابلة الشخصية أما أن المحاور يقع عليه نوع مختلف من المسؤوليات؟
على عكس ما هو شائع عزيزى القارئ، فإن مسؤول الـ HR أو المحاور فى المقابلة الشخصية يعانى من الكثير من الضغوطات عند إجراء كل مقابلة؛ فالأمر لا يقتصر على مسؤولياته المباشرة أمام مرؤوسيه في اختيار المتقدم المثالي للوظيفة، ولكنه كذلك يلعب دورًا مهمًا فى رحلة المتقدم المهنية، فربما قد تسفر طريقته على اهتزاز ثقة المتقدم بنفسه إلى الأبد، أو قد قد تؤدى إلى خسارة شخص كفوء كان من الممكن أن يؤثر بفعالية على إنتاجية الشركة وأدائها. من خلال مقالنا الآتي سنركز على الوجه الآخر للمقابلات الشخصية، سنركز على الكواليس التي يمر بها كل مسؤول HR محترف قبل الإنتقال إلى المقابلة الشخصية، بالإضافة إلى طريقة قيادتها بنجاح.
- وزير التنمية المحلية: ورشة عمل متخصصة لمنظومة الموارد البشرية يستفيد منها 135 متدربا | أخبار | جريدة الزمان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 109
وزير التنمية المحلية: ورشة عمل متخصصة لمنظومة الموارد البشرية يستفيد منها 135 متدربا | أخبار | جريدة الزمان
إجراءات وتغييرات في الخدمات التي تقوم إدارة الموارد البشرية بتقديمها في المنظمة. إجراءات وتغييرات في السياسة والقواعد والبرامج. إجراءات وتغييرات في طرق الاستقطاب و الاختيار والتعيين. إجراءات وتغييرات في أساليب المكآفات والتقدير والحوافز المادية والمعنوية. استراتيجية الموارد البشرية الدولية. إجراءات وتغييرات في السجلات والنماذج التي تستخدم في عملية تقييم أداء العاملين في المنظمة. إجراءات وتغييرات في طرق التدريب والتطوير. إجراءات وتغييرات في طرق الرقابة الحالية المتبعة. 3. مشاركة الموارد البشرية في صياغة الاستراتيجية العامة للمنظمة، ويتم هذا من خلال المساهمة الفعّالة من قِبل الموارد البشرية في توفر بعض المعلومات الضرورية عن نقاط القوة والضعف في البيئة الداخلية للمنظمة والفرص والتهديدات في البيئة الخارجية. فعندما تقوم المنظمة بإدخال تكنولوجيا جديدة من آلات ومعدات وخطوط إنتاج جديدة فيجب أن تتواجد المعلومات الضرورية عن نقاط القوة والضعف لدى العاملين ومدى إمكانياتهم على التعامل وتشغيل التكنولوجيا الجديدة في المنظمة بأقل التكاليف وبأفضل كفاءة ممكنة، كذلك في حالات فتح أقسام جديدة أو فروع جديدة فمن المفروض أن يتم توفير المعلومات اللضرورية عن مدى توفر الموظفين والمدراء الذين لديهم القدرة على إدارتها بكفاءة وبأفضل الطرق التي تحقق أهداف المنظمة بالشكل المطلوب.
تعتمد المنظمات باختلاف طبيعة عملها وقطاعاتها الوظيفية المختلفة على وجود مجموعة من الموظفين والعاملين فيها، مما يضمن المحافظة على انسيابية العمل والاستمرار في تحقيق الأهداف. يطلق على جميع هؤلاء الموظفين والعاملين اسم الموارد البشرية (Human Resource). تُخصص جميع المنظمات قسم خاص مسؤول عن إدارة الموارد البشرية فيها ومتابعة القضايا والنشاطات الخاصة بهم مثل التدريب، والاختيار والتوظيف، والتعويضات، وتقييم الأداء وغيرها. وزير التنمية المحلية: ورشة عمل متخصصة لمنظومة الموارد البشرية يستفيد منها 135 متدربا | أخبار | جريدة الزمان. يحتاج قسم الموارد البشرية كغيره من الأقسام إلى التخطيط والمتابعة ومواءمة أهدافه مع أهداف المنظمة. ويتم ذلك عن طريق التخطيط الاستراتيجي للموارد البشرية، فما هو وما هي أهميته وكيف يمكن تطبيقه في المنظمات؟ ستجد الإجابة على جميع هذه الأسئلة في هذا المقال. تعريف التخطيط الاستراتيجي للموارد البشرية
يُعرّف التخطيط الاستراتيجي (Strategic Planning) حسب SHRM على أنه "عملية تحديد الأهداف والغايات طويلة المدى للمنظمة ومن ثم تحديد أفضل الطرق لتحقيقها". أما التخطيط الاستراتيجي للموارد البشرية (HR Strategic Planning) هو عملية التنبؤ باحتياجات الموارد البشرية المستقبلية للمنظمة بعد تحليل الموارد البشرية الحالية للمنظمة وسوق العمل الخارجي وبيئة الموارد البشرية المستقبلية التي ستعمل بها المنظمة.
وبه يظهر وجه مجيء { كفاراً} معمولاً لمعمول { ود كثير} ليشار إلى أنهم ودوا أن يرجع المسلمون كفاراً بالله أي كفارا كفراً متفقاً عليه حتى عند أهل الكتاب وهو الإشراك فليس ذلك من التعبير عن ما صْدق ما ودوه بل هو من التعبير عن مفهوم ما ودوه ، وبه يظهر أيضاً وجه قوله تعالى: { من بعد ما تبين لهم الحق} فإنه تبيُّنُ أن ما عليه المسلمون حق من جهة التوحيد والإيمان بالرسل بخلاف الشرك ، أو من بعد ما تبين لهم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندهم إذا كان المراد بالكثير منهم خاصة علمائهم والله مطلع عليهم. و { لو} هنا بمعنى أن المصدرية ولذلك يؤول ما بعدها بمصدر. و { حسداً} حال من ضمير { وَدَّ} أي إن هذا الود لا سبب له إلا الحسد لا الرغبة في الكفر. وقوله: { من عند أنفسهم} جيء فيه بمن الابتدائية للإشارة إلى تأصل هذا الحسد فيهم وصدوره عن نفوسهم. وأُكد ذلك بكلمة ( عند) الدالةِ على الاستقرار ليزداد بيانُ تمكنه وهو متعلق بحسداً لا بقوله: { ود}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 109. وإنّما أمر المسلمون بالعفو والصفح عنهم في هذا الموضع خاصة لأن ما حكى عن أهل الكتاب هنا مما يثير غضب المسلمين لشدة كراهيتهم للكفر قال تعالى: { وكره إليكم الكفر} [ الحجرات: 7] فلا جرم أن كان من يود لهم ذلك يعدونه أكبر أعدائهم فلما كان هذا الخبر مثيراً للغضب خيف أن يفتكوا باليهود وذلك ما لا يريده الله منهم لأن الله أراد منهم أن يكونوا مستودع عفو وحلم حتى يكونوا قدوة في الفضائل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 109
الإعراب: الواو استئنافيّة (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل (لن) حرف نفي ونصب (يدخل) مضارع منصوب (الجنّة) مفعول به منصوب (إلا) أداة حصر (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (هودا) خبر كان منصوب (أو) حرف عطف للتفصيل (نصارى) معطوف على (هودا) منصوب مثله وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف. (تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (أمانيّ) خبر مرفوع و(هم) ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه (قل) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (هاتوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل، (برهان) مفعول به منصوب و(كم) ضمير مضاف إليه (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط... و(تم) ضمير اسم كان في محلّ رفع (صادقين) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء. جملة: (قالوا... وجملة: (لن يدخل... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (كان هودا) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (تلك أمانيّهم) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (قل... وجملة: (هاتوا... وجملة: (إن كنتم صادقين) لا محلّ لها استئنافيّة... وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي إن كنتم صادقين فهاتوا برهانكم.
ثانياً: أنه لا تعارض في الحقيقة بين قوله تعالى: ﴿ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ﴾ وكذا آيات الأمر بالعفو والصفح والإعراض عن المشركين، وأهل الكتاب، ومجادلتهم بالتي هي أحسن، ونحو ذلك، وبين آيات القتال عامة؛ لأن كلاً منهما موقوتة بمناسبتها، وعلى الأمة أن تطبق ما قدرت عليه منهما، حسب مراحل قوتها وضعفها فتطبق الأمر بالقتال حال قوتها، وتطبق الأمر بالعفو حال ضعفها [7]. ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ "إن" حرف توكيد ونصب، و"شيء" نكرة تعم أي شيء مهما كان ذلك الشيء، ومهما قَلّ أو كثر، صغر أو كبر. ﴿ قَدِيرٌ ﴾ أي: ذو قدرة تامة، وقدم المتعلق، وهو قوله ﴿ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ﴾ لتأكيد كمال قدرته- عز وجل- وعمومها لكل شيء، وأنه- عز وجل- لا يعجزه شيء، كما قال عز وجل: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ﴾ [فاطر: 44]، وقال عز وجل: ﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا ﴾ [الكهف: 45]. فهو- عز وجل- ذو قدرة تامة على كل شيء، يبدل الأحوال، ويأتي بأمره، ويعفو مع القدرة، كما قال عز وجل: ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا ﴾ [النساء: 149].