وقد تكرر أداؤها في عملين آخرين ضمن البيئة الشامية، باب الحارة وجرن الشاويش. في "باب الحارة" تؤدي دور "لطفية" الفتاة التي تقع ضحية أمها وحماتها والتي تبدو قوية لكنها في الواقع مقموعة من قبل والدتها. اجمل 10 ممثلات سوريات على الاطلاق من برايك الاجمل (الوصف مهم)💋 - YouTube. أما دورها في "جرن الشاويش" فتجسد فيه دور امرأة تحب زوجها وأولادها لكنها تتعرض لصدمة نفسية عندما تكتشف أن زوجها تزوج بأخرى. [2] وتشارك ليليا الأطرش في الجزء الثالث من باب الحارة [3] كما شاركت ليليا الاطرش في عدد من الأعمال أولها مع المخرج مروان بركات في مسلسل عصر الجنون وقد ساهمت مع المخرج الليث حجو في الجزء الثاني من مسلسل أهل الغرام ، وفي مسلسل يوم الخميس الساعة التاسعة والنصف اخراج عمار رضوان ، ومشاركة مع المخرج فراس ذهني في مسلسله الأخير فجر جديد. [4]
الإنسانة
تتميز شخصيتها بالهدوء، والمرح، والصدق وحب الآخرين. تخلف الموت والمرض، وولدها كاتم أسرارها. تتفاءل بأسرتها وبخطيبها مدير الإنتاج حمادة جمال الدين وعلى حد قولها: أستشيره بكل شاردة وواردة يدعمني ويقدر عملي، مرتاحة معه وأحبه كثيراً [5]
ليليا الاطرش مواليد 1976
من أعمالها
حي المزار أنتج عام 1999 مسلسل تاريخي إخراج علاء الدين كوكش [6]
مرايا مع المخرجين عدنان إبراهيم - مأمون البني - حاتم علي
نساء صغيرات إخراج باسل الخطيب
ذي قار إخراج باسل الخطيب
مذكرات عائلية
الظل والنور
نجاتي وحرمه
مقعد في الحديقة
الرجل الفأر
أشواك ناعمة إنتاج عام 2005 إخراج رشا شربتجي
عيلة أكابر
باب الحارة إنتاج 2006 و2007 إخراج بسام الملا
جرن الشاويش [7] إنتاج عام 2007 إخراج هشام شربتجي.
اجمل 10 ممثلات سوريات على الاطلاق من برايك الاجمل (الوصف مهم)💋 - Youtube
رجاها إخراج عدنان إبراهيم
نجاتي وحرمه مسلسل كوميدي اخراج محمد العوالي
زمان الوصل مسلسل تاريخي اخراج الفنان عارف الطويل
ليل المسافرين إخراج الفنان أيمن زيدان
الداية إنتاج عام 2003 إخراج بسام سعد
مراجع
^ الوحدة
^ أخبار سوريا
^ الوطن
^ صحيفة عكاظ
^ ستار سيريا
^ بيبلوغرافيا المسلسلات التلفزيونية
^ سيريا نيوز
هذه بذرة مقالة عن ممثلة أو ممثل تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. صور ليليا الأطرش
وبرزت موهبة الفنانة ليليا في مسلسل مرايا وتفوقت في مسلسل زمان الوصل
المصادر
[1]
[2]
شاركت نادين تحسين بك بطولة "عهد الدم" المصور في بيروت (فيسبوك) قبل عشر سنوات، عبَر الممثل السوري مكسيم خليل ، حاجز الدراما العربية المشتركة بنجاح، بعدما شارك الممثلة اللبنانية سيرين عبد النور، وزميله المصري أمير كرارة، في بطولة مسلسل "روبي" ، من إخراج رامي حنا ، ونصّ كلوديا مرشليان. والواضح أنّ خليل فتح الباب من خلال منتج مسلسل "روبي"، الراحل أديب خير ، نحو أعمال درامية جديدة، تعتمد على ممثلين من مختلف الجنسيات، في مسلسل واحد. كرت سُبحة الأعمال العربية المشتركة، وما زالت حتى اليوم الأكثر طلباً في الفضائيات، خصوصاً في موسم شهر رمضان، كما من خلال المنصّات الإلكترونية المستحدثة، التي أخذت على عاتقها المشاركة في إنتاجات درامية، لا يتجاوز عدد حلقات المسلسل الواحد منها 12 حلقة. اليوم، ومع انتشار هذه الظاهرة، بدأت مجموعة من الممثلات السوريات العبور من دمشق للمشاركة في مسلسلات كثيرة تصور من بيروت. تشارك الفنانة السورية سلافة معمار في مسلسل "عالحد" (12 حلقة) يصور في لبنان، ومن إنتاج شركة صادق الصباح وقصة لانا الجندي ولبنى حداد، وإخراج ليال راجحة. العمل من بطولة الفنانة صباح الجزائري ، ومشاركة رودريغ سليمان، وعلي منيمنة.
تنهض الأمم ببذل الجهد واستفراغ الوسع في التعلم والتعليم، وفي البحث والتفكير لحل المشكلات، وفي أداء الواجبات والتكاليف على اختلافها وتنوعها، وفي استكشاف الكون وهذا هو المدخل للاتقان والإحسان في أداء الأعمال، وسبب من أسباب التخلف الذي يُعاني منه المسلمون اليوم هو المفاهيم الخاطئة التي علقت في أذهان الكثير من المسلمين، ومنها الفهم الخاطئ لمعنى قول الله عز وجل: فاتقوا الله ما استطعتم. الكثيرون يصرفون معنى الاستطاعة إلى الضعف وقلة الجهد المبذول في أداء العبادات والقربات وأداء الأعمال بشكل عام، ويحملونها على معنى سلبي يفتح الباب للتكاسل والتواكل ، بينما الاستطاعة تدل على بذل الجهد واستفراغ الوسع في فعل الشيء، ففي المعجم الوسيط:"اسْتَطَاعَ الشيءَ: أَطاقه وقَدَر عليه وأَمكنه. واسْتَطَاعَ فلاناً ونحوَه: اسْتَدْعَى طَاعَتَهُ وإجابته". وفي معجم الغني:" ط و ع. مصدر اِسْتَطَاعَ: في اسْتِطاعَتِهِ القِيَامُ بِهَذَا العَمَلِ: في إِمْكانِهِ، أَيْ لَهُ القُدْرَةُ على القِيَامِ بِذَلِكَ. ط و ع. فعل: سداسي متعد. اِسْتَطَاعَ، يَسْتَطيعُ، مصدر اِسْتِطاعَةٌ. اِسْتَطاعَ الْمَشْيَ: قَدَرَ عَلَيْهِ، أَطاقَهُ".
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة التغابن - قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم - الجزء رقم15
وفي معجم اللغة العربية المعاصر:"استطاعَ يستطِيع، اسْتَطِعْ، استطاعةً، فهو مُستطيع، والمفعول مُستطاع. واستطاع الأمرَ:
1- قدَر عليه وأمكنه، أطاقه وقوي عليه، {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}. 2- وجدَه:{فَضَلُّوا فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً}. يقول الله عز وجل:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. سورة التغابن: 16. يقول ابن عاشور في تفسيره للآية:"فاتقوا الله ما استطعتم" مصدرية ظرفية، أي مدة استطاعتكم ليعم الأزمان كلها ويعم الأحوال تبعًا لعموم الأزمان ويعم الاستطاعات، فلا يتخلوا عن التقوى في شيء من الأزمان. وجعلت الأزمان ظرفًا للاستطاعة لئلا يقصروا بالتفريط في شيء يستطيعونه فيما أمروا بالتقوى في شأنه ما لم يخرج عن حدّ الاستطاعة إلى حدّ المشقة قال تعالى:{يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} سورةالبقرة: 185. فليس في قوله:"فاتقوا الله ما استطعتم" تخفيف ولا تشديد ولكنه عَدل وإنصافٌ، ففيه ما عليهم وفيه ما لهم". ويقول الشيخ طنطاوي في الوسيط:" و(مَا) في قوله: "فاتقوا الله ما استطعتم" مصدرية ظرفية.
خطبة عن قوله تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وقد يقول قائل: ها هو الحديث الصحيح يطلب منا أن نتناول الواجبات بقدر استطاعتنا، وهو ما نقوله نحن في التقوى والتطبيق. نقول: إنه يجعل تطبيقنا للأوامر بقدر الاستطاعة. لكن من هو الذي يحدد الاستطاعة ومقدارها؟ ومن هو الذي يصدر الرخصة في ترك أو تغيير صورة بعض الواجبات؟ إنه ليس الشخص، ليس هو الذي يحدد مقدار استطاعته، ولا هو الذي يحدد صورة الواجب بالنسبة له، ولكنه الشرع. إن الله U هو الذي يعلم مقدار الطاقة البشرية وحدود الاستطاعة فيها؛ ولذلك جاءت الرخص في الدين في بعض الحالات ولبعض الأشخاص، مراعاة لبعض الأعذار والأحوال. فالاستطاعة يحددها الشرع، وحالة الاستطاعة يفصِّلها الشرع، وصورة الواجب الجديدة يوضحها الشرع. إن الحديث الصحيح الذي أوردناه، هو الذي يدل على ما قلناه ويوحي به، وبخاصة عند ملاحظة سبب وروده. فقد روى مسلم والنسائي عن أبي هريرة t قال: خطبَنا رسول الله r فقال: " أيها الناس، قد فُرض عليكم الحج فحجّوا. فقال رجل: أفي كل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثًا. ثم قال: ذروني ما تركتكم، ولو قلت: نعم، لوجبت، ولما استطعتم، وإنما أهلك من كان قبلكم كثرةُ سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه " [2].
وقفات مع القاعدة القرآنية: فاتقوا الله ما استطعتم
إن الحديث في شأن الحج، ورد ردًّا على سؤال لا معنى له لأحدهم: أفي كل عام يا رسول الله؟ فجاء الجواب: " لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم. ثم قال: ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ". إنها استطاعة بخصوص الحج، الذي نص القرآن على وجوبه على المستطيع: { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [ آل عمران: 97]. ويمكن أن نعمّمها على الواجبات الأخرى، التي رخص الشرع فيها لغير المستطيع، مثل إفطار المريض والمسافر، ومثل قصر الصلاة للمسافر، وسقوط الزكاة عن غير القادر، وغير ذلك. ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ): يفسرها قوله: ( اتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ)، و( اتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ): وضّح معناها سلفنا الصالح. روى ابن جرير عن عبد الله بن مسعود t قال: ( اتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ)، أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يُكفر. وروى ابن جرير عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ( اتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ): لم تُنسخ. ولكن حق تقاته: أن يجاهدوا في الله حق جهاده، ولا تأخذهم في الله لومة لائم، ويقوموا لله بالقسط، ولو على أنفسهم وآبائهم وأمهاتهم [3].
فاتقوا الله ما استطعتم - Youtube
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7288، صحيح. ^ أ ب صلاح الخالدي (1987)، تصويبات في فهم بعض الآيات (الطبعة الأولى)، دمشق، دار القلم، صفحة 94-99. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 106. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح كتاب التوحيد ، صفحة 30، جزء 7. بتصرّف. ↑ محمد القرطبي (1964)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي (الطبعة الثانية)، القاهرة، دار الكتب المصرية، صفحة 144، جزء 18. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير بن يزيد بن كثير أبو جعفر الطبري (2000)، تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت، مؤسسة الرسالة، صفحة 67، جزء 7. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق، دار الفكر المعاصر، صفحة 27، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد الحسيني (1992)، فتحُ البيان في مقاصد القرآن ، صيدا - بيروت، المَكتبة العصريَّة للطبَاعة والنّشْر، صفحة 300-301، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، نور التقوى وظلمات المعاصي في ضوء الكتاب والسُّنَّة ، الرياض، مطبعة سفير، صفحة 19، جزء 1. بتصرّف. ↑ خالد الجريسي، ارق نفسك وأهلك بنفسك ، صفحة 34، جزء 1.
والصحابة رضي الله عنهم خرجوا للجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نقبت أقدامهم ولبسوا عليها الخرق وسميت تلك الغزوة بغزوة ذات الرقاع.
[1] سورة التغابن الآية 16. كتاب الدعوة ج1 ص28 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع
تعليقات الزوار ()