21:02
الخميس 07 أكتوبر 2021
- 01 ربيع الأول 1443 هـ
دشَّن الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، أمير منطقة نجران اليوم، رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بالمنطقة. جاء ذلك خلال لقاء أمير المنطقة في مكتبه اليوم، مدير فرع وزارة الرياضة بمنطقة نجران عبدالله بن علي آل شيبان، ورئيس رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بالمنطقة، مهدي بن محمد بن جوبان، وأعضاء مجلس الرابطة. واطَّلع سموه على عرض مصور عن المهام والأهداف، مثمناً إنشاء الرابطة لما لها من فوائد عديدة، تشغل فراغ الناشئة والشباب، وتعود عليهم بالفائدة، إضافةً إلى تغذية الأندية والمنتخبات بالمواهب، متمنياً التوفيق للرابطة في مهامها. جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد. وأوضح مدير مكتب وزارة الرياضة بمنطقة نجران، أهمية رابطة فرق الأحياء، مشيداً باهتمام ودعم سموه لكل ما يرتقي برياضة المنطقة، سواء ما يتعلق بالأندية أو رابطة الأحياء. من جانبه أوضح رئيس رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بالمنطقة، أن الرابطة تضم حالياً عشرين فريقاً و487 لاعباً معتمداً، وتُعد ضمن 15 رابطة على مستوى المملكة، تعمل على تنظيم ممارسة لعبة كرة القدم، وتأهيل لاعبي الأحياء للأندية والمنتخبات، إضافةً إلى تنظيم فرق الأحياء وبطولاتها تحت مظلة الرابطة.
- جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد
- جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد بن سعود
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد
رفع أمير منطقة نجران، الأمير جلوي بن عبد العزيز بن مساعد، الشكر والامتنان، إلى مقام خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين، الأمير محمـد بن سلمان بن عبدالعزيز، وإلى وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز، بمناسبة صدور الأمر الملكي، بتمديد خدمته أميرًا لمنطقة نجران، لمدة أربع سنوات، اعتبارًا من ١٩ محرم ١٤٤٠هـ.. وأعرب أمير نجران عن عظيم فخره واعتزازه بهذه الثقة الملكية الغالية، سائلاً المولى أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين، وأن يديمهما عزًّا وذخرًا للوطن والمواطن. وقال الأمير جلوي بن عبد العزيز بن مساعد: «إن هذه الثقة هي مصدر البذل، ومنبع العطاء، ومبعث الجهاد والتفاني في سبيل الوطن، ونحن نستمد القوة والعزم من قيادتنا بعد الله»، داعياً - الله عز وجل أن يكون عند حسن الظن به، وأن يمده بعونه وتوفيقه لخدمة الدين ثم المليك والوطن، وتحمّل المسؤولية لخدمة المنطقة وأهاليها، بكل عدل وصدق وأمانة وإخلاص.
جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد بن سعود
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار السعودية - سلمان للإغاثة يسلّم هدية المملكة من التمور لجمهورية ألبانيا - شبكة سبق
التالى
اخبار السعودية - أمانة جدة تشارك في مبادرة لنحتويهم لدعم أطفال طيف التوحد - شبكة سبق
اخبار السعودية - الجبلين يتوج بكأس بطولة أندية المملكة لدرجة الناشئين للدرجة الثانية تحت17 - شبكة سبق
المناطق_متابعات توج عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة القدم بندر الأحمدي فريق الجبلين بكأس بطولة أندية المملكة لدرجة الناشئين للدرجة الثانية تحت 17 عامًا. وحقق الجبلين اللقب بعد فوزه على العدالة بنتيجة 4-2 في المباراة التي جرت بينهما على ملعب الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي بحائل. وكان الجبلين تأهل إلى المباراة النهائية بعدما تخطي ضمك في نصف النهائي بالفوز ذهاباً وإياباً بنتيجة 2-0 و3-2، فيما تأهل العدالة إلى النهائي على حساب الزلفي بعد التعادل على ملعب الأخير 4-4 قبل التعادل على ملعبه 3-3 ليتأهل مستفيداً من قاعدة الهدف خارج الأرض. تعيين الأمير فهد بن جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد "أميناً عاماً للجنة الأولمبية السعودية" - صحيفة الوئام الالكترونية. يذكر أن فريقي الجبلين والعدالة صعدا في وقت سابق إلى دوري الدرجة الأولى للناشئين تحت 17 عامًا للموسم الرياضي المقبل 2022-2023، بعد تأهلهما إلى نهائي بطولة أندية المملكة لدرجة الناشئين تحت 17 عامًا. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - الجبلين يتوج بكأس بطولة أندية المملكة لدرجة الناشئين للدرجة الثانية تحت17 - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
(عَذابٌ) مبتدأ. (أَلِيمٌ) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 79 - سورة التوبة
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
استئناف ابتدائي ، نزلت بسبب حادث حدث في مدّة نزول السورة ، ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حثّ الناس على الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف درهم ، وجاء عَاصم بن عَدِي بأوسققٍ كثيرة من تمر ، وجاء أبو عَقيل بصاع من تمر ، فقال المنافقون: ما أعطَى عبدُ الرحمن وعاصم إلاّ رياءً وأحَبَّ أبو عَقيل أن يُذكِّر بنفسه ليُعطى من الصدقات فأنزل الله فيهم هذه الآية. فالذين يلمزون مبتدأ وخبره جملة { سخر الله منهم. واللمز: الطعن. وتقدّم في هذه السورة في قوله: { ومنهم من يلمزك في الصدقات} [ التوبة: 58]. وقرأه يعقوب بضمّ الميم كما قرأ قوله: { ومنهم من يلمزك في الصدقات} [ التوبة: 58]. الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين. و { المُطّوّعين} أصله المُتَطَوّعين ، أدغمت التاء في الطاء لقرب مخرجيهما. و { في} للظرفية المجازية بجعل سبب اللمز كالظرف للمسبَّب. وعُطف الذين لا يجدون إلاّ جهدهم على المطوعين وهم منهم ، اهتماماً بشأنهم والجُهد بضمّ الجيم الطاقة. وأطلقت الطاقة على مسبّبها الناشىءِ عنها.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
قوله تعالى: الذين يلمزون المطوعين. الآية. أخرج البخاري ، ومسلم ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في "المعرفة" عن أبي مسعود قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نتحامل على ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا مرائي وجاء أبو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون: إن الله لغني عن صدقة هذا، فنزلت: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم الآية. وأخرج البزار ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا. فجاء عبد الرحمن فقال: يا رسول الله عندي أربعة آلاف؛ ألفين أقرضهما ربي وألفين لعيالي، فقال: بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت. وجاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله إني بت أجر الجرير فأصبت صاعين من تمر فصاعا أقرضه ربي وصاعا لعيالي. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. فلمزه المنافقون، قالوا: [ ص: 461] والله ما أعطى ابن عوف الذي أعطى إلا رياء، وقالوا: أولم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا فأنزل الله: الذين يلمزون المطوعين الآية. وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فجاء عبد الرحمن بن عوف بصدقته وجاء المطوعون من المؤمنين وجاء أبو عقيل بصاع فقال: يا رسول الله بت أجر الجرير فأصبت صاعين من تمر فجئتك بأحدهما وتركت الآخر لأهلي قوتهم فقال المنافقون: ما جاء عبد الرحمن وأولئك إلا رياء وإن الله لغني عن صدقة أبي عقيل فأنزل الله: الذين يلمزون المطوعين الآية.
وقوله سبحانه: والذين لا يجدون إلا جهدهم عطف على ( المطوعين) وهو من عطف الخاص على العام ، وقيل: عطف على المؤمنين ، وتعقبه الأجهوري بأن فيه إيهام أن المعطوف ليس من المؤمنين.